中元节写包的格式模板(如何用中元节原创一首诗)
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2024-09-23
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1. 中元节写包的格式模板,如何用中元节原创一首诗?
原创一首特色新诗
《七律,中元节》
—淋烨岳鈺撰写于沈阳市
二零二一八二十一日
“中元”祭祖汉习俗,
奠想亲人长辈族。
泪雨交加心想痛,
声雷闪混念情哭。
遥观昊天功德诉,
俯首坟前默哀舒。
经验先前言授教,
后人承继放灯途。
2. 如何评价纪晓岚?
纪晓岚、刘墉与和珅,是我们在影视剧中认识的仨活宝。他们一样伶俐风趣,一样讨乾隆帝的喜欢。
但在为人为官方面,三个人是有很大区别的,刘墉像其父亲刘统勋,刚直不阿,不贪不沾;和珅却世故圆滑,贪墨无度。
纪晓岚就比较复杂了,他像刘墉一样不贪不沾,但偶尔也有不检点的时候;他像和珅那样一团和气,但却坚持做人的底线,不逢迎不巴结。
受宠新帝登基,在中元节大宴群臣。乾隆一高兴,要与大家对诗。他出的上联是:中元佳节春气扬。
纳亲对的是:太和春风真浩荡;孙嘉淦对的是:圣恩即今多雨露;翰林中有个六品顶戴小官,对了一句:撒向人间泽万方。
乾隆一看,三个对下联的人,纳亲是亲信大臣、孙加淦是前朝老臣都认识,可那个魁梧的黑汉是谁呢?
这时,老宰相张廷玉说话了:“皇上,这是去年恩科新取的进士,叫纪昀。”
乾隆对纪昀顿生好感。他笑道:“你对得不错,朕看你禀赋不薄,像个武人,能食肉否?”
纪昀一弯腰笑答:“臣武夫之魂,文秀之心,最喜食肉。”
乾隆见他不卑不亢,应答如流,心中大喜,招手让他过来,赏了三斤左右的一大盘肘子。
纪昀双手接过肉盘,说道:“君父所赐,臣子死且不辞,何况肉乎?”然后随口吟道:“圣恩即令多雨露,作诗亦得蒙赐肉。”
乾隆哈哈大笑,随即喜欢上了这个年轻人。原想立刻召他到上书房供事,却忍住了。
临别乾隆对纪昀笑道:“真个好秀才!好自为之,朕自有用你处。回头朕命人再赐些牛肉给你。”
那时候,乾隆可用的有张廷玉、纳亲、刘统勋和傅恒、阿桂。张廷玉已七十多岁,纳亲比较平庸,刘统勋体弱多病,傅恒、阿桂主要在外带兵。
纪昀很快就被调到上书房,并且得到皇上的重用,他也没辜负乾隆的期望,负责草拟诏书,常常文不加点,朝中事物问到他,他都能拿出中肯的意见。
慢慢地,他成了乾隆的左膀右臂,曾经多次拟题并且亲自主持科考,乾隆几次出行,也是由他陪同。
在和珅出现之前,纪昀是乾隆最信任的知己,雪天两人吟诗作对,连皇上的家务事,纪昀都能出谋划策。
后来,乾隆把编纂《四库全书》的重任交给他。接受任务后,纪昀遍寻古籍,呕心沥血,亲自完成《四库全书总目提要》。
一时间,纪昀成了乾隆跟前的大红人,知道他爱吃肉,连皇太后和皇后都亲自赐他肉吃。
遭黜纪昀为人随和,即使在最得意的时候,也没有忘记做人的本分,处处与人为善。
有些大臣因为直言进谏惹怒了乾隆,都是纪昀从中周旋,让皇上龙颜一笑,使他们化险为夷。
但他有他的缺点,一个是性格比较粗疏,乾隆曾评价他“没心机,心宽量大。”
再一个就是对自己要求不太严格,不像刘墉父子那样刀枪不入,有时候他还背着皇上耍点小聪明。
曾经有这样一个段子:
那一年,纪昀为春闱出完考题回到家,正巧他的一群门生上门拜访,其中有几个担任春闱的考官。
一个学生为了巴结纪昀,便悄悄问他:“不知老师族里有无进场考试的晚辈?”
纪晓岚笑道:“我没有要你们照顾的,就有我也不敢。我自己是夹着尾巴做人,子弟和族里我更不许他们飞扬跋扈。”
然后,他讲了一个笑话:
一侄子给我看他的文章。我指着‘也’字教训他:‘此字是最常用,加水能养鱼虾,加土能种庄稼,加马走遍天下。这么中平的字,你像是画了一条狼,尾巴翘得老高!’从此他写文章,‘也’字连勾也不敢挑了。
有心人从此笑话中已听出端倪,区区一个“也”字,已经不动声色地把一件不宜出口的事情说出了口。
因为纪昀平时口无遮拦,被和珅和于敏中抓住把柄,并且悄悄汇报给乾隆,引起了乾隆对他的不满。
后来,纪昀的亲家卢见曾因为贪污被查,有人背后又告他曾给卢见曾通风报信,使卢见曾转移了财产。
乾隆大怒,新账旧账一起算:除了把抄家信息透露给卢见曾,还有说过什么“傅恒一去,军机处群龙无首”,什么“容妃宠信胜过杨贵妃”……
陈芝麻烂谷子,大事小事一大推,有一些还是欺君之罪,足可以置纪昀以死地!
纪昀当时就吓傻了!有些话是私下跟学生和同僚们喝酒时说着玩的,竟然也成了自己“大不敬”的罪状。
一个臣子再怎么有才,再怎么受宠,只要龙颜一怒,身败名裂也就是一句话的事情。
当即乾隆就把纪昀赶出军机处和四库书房,让其回家闭门思过等待处分,并下旨给刘墉,查抄纪府财产。
这正是天有不测风云——眼看他起高楼,眼看他宴歌舞,眼看他楼坍了……
发配纪昀回到府上,一边拿着大烟锅子吞云吐雾,一边回忆乾隆说过的话。
想想当年,“第一宣力大臣”纳亲和功勋卓著的名将张广泗,皇上杀掉他们连眼都不眨,自己一介书生必是凶多吉少了。
他转念又想,是谁在背后捅刀子,要致自己于死地呢?是和珅,还是于敏中?
不久,刘墉就带着抄家的人到了。他奉旨替乾隆问了纪昀几个问题,最重要的还是卢见曾贪墨,他有没有染指。
在大是大非问题上,纪昀是有原则的,他的亲家在两淮盐运上侵吞库银,他听说后曾经多次规劝。
卢见曾得罪后,六部官员知道他和纪昀是亲戚,凡事有所照顾这是真的,乾隆都知道了,但纪昀却毫不知情。
回到宫中,乾隆让刘墉谈谈对处理纪昀的看法。刘墉就对皇上推心置腹地说了一段话:
纪昀做官做到这个位置,门生故吏遍天下,想发财可以敌国,可他没有。他学问好,肯做事,这就可取之处很多,小不检点的事也有,加以惩戒还是好的,不宜置重刑。
纪昀“没有贪墨”、“学问好”、“肯做事”,长处很多,只是“小不检点”,这个评价是准确的,刘墉不愧为是纪昀的朋友。
其实,乾隆知道纪昀没犯什么不可饶恕的错误,只是觉得他太狂傲,不如和珅谦卑有礼。
所以,他想杀一杀纪昀的傲气,顺便给他一个“历练”的机会,好让他将来继续为儿子们所用。
七天之后,一太监带着皇上的旨意来了:“纪昀死罪免过,着发往迪化军前效力,续功赎罪。”
这就是“军流”惩处,比纪昀想象地要好许多。他最怕的是交部议,如果和珅之流从中挑拨,弄恼了乾隆,“赐自尽”就一切都完了。
临行,皇上还见了他一面。眼看着诙谐多智才情超拔的纪大才子,半月之内已经衰老憔悴得不成样子,乾隆不禁恻然动容。
乾隆告诉纪昀抄没的财产将如数归还,并且已和在迪化驻守的兆惠、海兰察两个军门打了招呼,他去军中没有人敢难为他。
纪昀明白了,因为自己平时并没有大过,再加上乾隆“恋旧”,所以前路并不凶险。
启用纪昀到了军中,生活条件非常艰苦,但有兆惠和海兰察几位将军照顾,日子过得还是不错的。
他是文人,又名声在外,大家都对他非常敬重。别人在战场上拼命的时候,他只在营中写写奏折,向朝廷报告一下军情。
而自从纪昀离京,乾隆更感觉到了他的重要性,他常常挂在嘴上的话就是“如果纪昀在……”
两年后,兆惠海兰察大军凯旋,乾隆和阿桂、刘墉和珅等大臣商议劳军迎军事宜。
突然,乾隆对大家说:
兆惠上折子,纪昀在军中人望很好,常给军事们讲解四书,还有《圣武记》。朕想现在是用人之际,军机处和四库书房都需要这样的人才,还是召他回来吧。
就这样,纪昀被皇上一道圣旨召回了京城,而且还是让和珅去传的旨意。
纪昀回来还是进了军机处、上书房,这位以多才诙谐著称的纪大人,在经历了一段人生沉浮之后,变得老成持重了许多。
这时候乾隆已经把一些事物交给嘉亲王顒琰处理,顒琰主要就是依靠阿桂、刘墉和纪昀帮忙料理政务。
像派福康安、海兰察去平叛林爽文起义,秘密谋划清除贪官和珅等大事,都有纪昀参与。
除了协助嘉亲王处理朝政、编纂《四库全书》,纪昀依旧陪乾隆左右,为老皇上消除寂寞。
纪昀刚回到朝中,乾隆召见他时谈到给亲家送信的事情。乾隆问他:“你给卢见曾送信,查抄卢府怎么没有找到书信呢?”
纪昀一笑:“当时情况紧急,我用一个空信封装了点盐和茶叶,告诉他皇上要查他的茶盐亏空了!”
乾隆听罢笑着说:“你就是爱耍小聪明,玩小伎俩,想求情直接禀朕不行吗?”
后来有一次,纪昀在四库书房工作,因为天热就赤膊上阵,可忽然皇上来了。
情急之下,纪昀就钻到了书桌下面,乾隆看到却不戳穿,他静静地坐在对面看起来书。
一听没动静了,纪昀伸出头问学生们:“老头子走了?”话未说完发现了乾隆,只好赤条条地爬出来请安。
乾隆对他说:“先不说你君前失仪,你说‘老头子’三个字是什么意思?”
纪昀一笑:“天荒地老万万年为‘老’,万物生灵极尊贵为‘头’,天之骄子谓之‘子’,合称为‘老头子’。”
乾隆笑了,众人也笑了。其实纪昀明白,皇上没有生气,是故意逗着他玩的,所以他也逗乾隆一笑。
对于乾隆来说,刘墉,阿桂是有大用的人,和珅是替他管理家当的奴才,而纪昀才是他的知己和开心果。
写在最后——
说到纪昀,他可是家喻户晓的名人,而才学超群,是纪昀身上最显著的标签。
他在文学方面的贡献,除了编撰《四库全书》之外,还留下传世之作《阅微草堂笔记》。
另外,纪昀豁达诙谐,为后世留下许多脍炙人口的段子,像上文说到的“茶盐亏空”和“老头子”几件趣事,便是民间口口相传的故事。
作为清廷的重臣,他颇受乾隆宠信,在相当长的一段时间内,他都处在大清最高权力忠心,也为国为民做了不少好事。
与八面玲珑、敛财成性的和珅相比,纪昀是清官,也是忠臣;而与廉洁自律的刘统勋、刘墉父子相比,他又算不上是道德完人,因为他偶尔“小不检点”。
人无完人,作为“大清第一才子”和“幽默大师”的纪大学士,虽不是一块无瑕白玉,但他是个好人,是个正人君子。
参考资料:二月河《乾隆皇帝》
3. 押牒怎么填写?
以下是一般情况下的押牒书写格式:
1. 表头:押牒需要在开头写明"押牒"二字,并在下方标注牒名或押牒事项的简要概述。例如:押牒
时间:2022年9月1日
牒名:关于xxx事项的押牒
2. 主体:在押牒的主体部分,需要明确押牒的目的、要求或决定,并且按照逻辑结构进行排列。可以使用标题、编号或分段来组织内容的结构和层次。
3. 起押:最后需要在押牒的结尾处签署押牒人的姓名和职务,并在签名下方写明日期和单位名称。例如:押牒人:XXX
日期:2022年9月1日
单位:XXX公司
此外,还有一些其他的注意事项:
- 文字格式:押牒要求使用正楷字体书写,字体要清晰、端正。字号一般为小四号或五号字,根据实际情况灵活调整。
- 格式整齐:押牒需要注意整齐有序,段落之间的间距要一致,标点符号要正确使用,避免错别字和错漏。
需要特别注意的是,不同的机构和单位可能存在不同的押牒书写规范和要求,你可以在相关单位的规章制度或内部文件中查找具体的押牒书写格式要求,以确保书写符合相关规定。
4. 过年本质上是农业社会的节日?
这个有没有必要存在,不是任何人说了就可以有效的。这是和自然规律一样的社会规律,某种程度上不以人的意志为转移。
过年的确是农业社会的产物,但是同时也是这片土地上的传统。改变传统是需要天翻地覆的变化的,现在虽然工业化现代化甚至后现代化的进程都已经开始,都已经方兴未艾,但是我们并没有完全脱离开农业社会的状态,我们还有大量的人口是生活在农业社会或者准农业社会状态之中的。
况且,文化和传统都有其惯性,不是社会形态改变立刻随之变化的。文化传统的相对恒定是人类集体生活的重要基密码之一种,它在相当程度上是这一地域这一族群的固定的生命格式和象征;即便已经脱离开了既有的原生社会条件,也因为这样的文化和传统已经演化成了生命中强大的集体文化记忆,而近于永不磨灭。
当然,这并不是说春节会一成不变永远是原来的样子。变化总还是有的:过去没有春晚,后来有了,现在又淡了。过去放鞭炮现在不放了。过去走家串户去拜年,现在改成手机一键可达了;还有了去饭馆吃年夜饭,一家人一起利用春节假期出去旅游……
在这些变化中,人们的心态也肯定随之在发生或多或少的变化。但是春节最核心的本质,就是不管距离多远都尽量要阖家团圆,这一点还是没有多大变化的。
5. 中元节写红包怎么写?
中元节钱包中称呼和钱包背后的具体写法如下:
一、整体文章格式需要竖写。
二、从右至左,左边第一行与纸面顶部空两个字开始写,“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人xxx先生千古”。
三、正中行纸面上下空格近乎相当写上,写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语。
四、末行从纸面底部估计空余两个字位置,写上“世侄(儿或世友)xxx敬挽。
6. 水浒传中的晁盖是怎么一步步被架空的?
水浒传里,晁盖是如何一步步被架空的?在水浒传里,晁盖与宋江的关系耐人寻味,他们本是结义弟兄,有着生死与共的交情,但两人在共同经营梁山的时候,晁盖却落得个大权旁落,让宋江一步步架空的印象。事实真相如何?他们的职场故事,对现代人来说,也提供了借鉴意义。
先说晁盖,他本是东溪村的财主,担任着保正一职,也就是现在的村主任。被人们尊称为晁保证,书上说,他平生仗义疏财,有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。若要去时,又将银两赍助他起身。
宋江呢,是郓城县的押司,专好结交江湖好汉,人称及时雨、呼保义、孝义宋三郎。
同是仗义疏财,对晁盖来说是目的,在他心目中,四海之内皆兄弟。
而宋江,却不过是手段,比如他对武松,对李逵,对林冲,都是抱着同样的心理。
最明显的例子,就是李逵,那是他的死党,他标准的舔狗,但最后却被宋江毒死,理由是怕李逵死后,再次起兵造反而毁了他的一世名声。
这样的故事,你细细品,细思极恐啊!为了自己的名声竟然要毒死自己兄弟的性命,可谓是无毒不丈夫。就像《投名状》里的庞青云,亲兄弟间下死手。
与宋江的狠毒不同,晁盖却是妇人之仁。劫取生辰纲后,白胜被官府捉去,经受不住严刑毒打招供,以致晁盖毁家抛业,去梁山落草为寇。在这起事件中,白胜出卖兄弟,扮演的是不光彩的角色,但事后,晁盖并没有追究白胜。
施耐庵的文笔草蛇灰线,从这个故事看出,晁盖被架空是必然的,没有规矩不成方圆,用林总的话来说:大兵团作战,军纪要严。而我们的晁盖,成了梁山上的头号杠把子后,却也有着项羽一样妇人之仁,焉能不败在宋江手下?
宋江救了晁盖一伙的性命,晁盖什么人?那是义薄云天的汉子,滴水之恩,涌泉相报是他的人生准则。等他当上梁山首领后,首先想到的是谢宋江的救命之恩,于是派刘唐给宋江带来了谢仪。
当然,对这份谢仪,宋江分纹没动。施耐庵伟大就伟大在这里,宋江没动才最符合宋江,为什么?人性。
其时的宋江,压根没有落草为寇的意思,江家是地主阶层,有着雄厚的经济基础,这也为他的“仗义疏财”提供了保障。他又干着押司的职务,红黑两道都吃的开。
但宋江压根不想混迹江湖,他杀了阎婆惜,被发配江州,晁盖把他请上梁山,但他呢?仍然坚持戴着枷锁去江州服刑。
收晁盖的金银,等于趟了黑道的黑水,他能要吗?在这一事件里,晁盖、宋江的过招,可以说就注定了他们以后的命运结局。为什么?
晁盖重感情重清义,宋江重理智重实际。他们两个就像《美国往事》中的面条与麦克斯。面条赢了感情确输了人生,事业毁了,爱人跑了,兄弟没了;麦克斯输了感情却赢了人生,做了大官,霸占了面条的初恋,夺取了弟兄们的共同财富。
所以说,性格决定命运,这话很对。
再说宋江,直到浔阳楼题反诗被杀头时,让晁盖劫了法场,可以说堵死了宋江在体制继续混下去的希望后,他才投奔梁山。宋江与林冲一样,都是被逼上梁山,所不同的是,林冲对宋家江山彻底绝望,而宋江,还对体制还留恋不舍。正是这一丝丝内心的希望,决定了梁山好汉以后的人生。
正像亚马逊森林的一只蝴蝶,不经意间煽动了一下翅膀,结果却引起了太平洋上的风暴。
看到自己的救命恩人被杀,以江湖情义著称的晁盖岂能见死不救?他倾巢出动,带着几乎是全部梁山人马劫了法场,把宋江的命从刽子手的刀下抢了出来。从此,兄弟二人整合在梁山这个总公司名下,开始了既合作又斗争的新生活。这大概是晁、宋二人都没料想到的吧?
晁盖劫了法场,把宋江救出来后。他们没有立即返回梁山,要知道,当时的梁总势力还不大,为救宋江,当时的梁山仅有21位弟兄,这可能是晁盖自断生路的亡命之举,万一被官府抄了后路,大本营没了,他们这些人将何去何从?
当时的梁山,其地位的重要性,不亚于中国工农红军长征之后去的陕北,是落脚地,也是唯一的生存地。因此,晁盖劫了法场,就想赶紧班师回府。
但宋江却一反常态,非要杀了黄文炳再走不可。按说宋江这人,自有大哥风范,虽然当时他还不是大哥。团结在他周围的江州同志,把晁盖晾在一边,对宋江唯命是从,听宋江的支使安排,直到杀了黄文炳才班师回梁山。
当时的晁盖干什么?水浒传里一字未题,想必是很尴尬的存在吧。支持吧,无形中就成为了宋江的手下;反对呢,于情于理又说不过去。于是只好尴尬,除了尴尬地笑,他还能做什么呢。
按说,宋江当时的行为,属于越俎代庖,况且又是越过梁山一哥晁盖发号施令,是很不礼貌的。
年轻时的我,对于宋江这样行为很不理解,认为他是不顾大局。直到,多年后,才明白了宋江的真正用意。原来,他是在向晁盖展示自己实力,只有他才指挥的动自己的兄弟。
晁盖当时心里肯定不痛快,但他只能隐忍不作,等回到梁山后,以他直性子的脾气,干脆让宋江坐头把交椅。
宋江何许聪明之人,根基未稳之时,他岂肯就座?
他知道在上位之前,要广泛宣传,大造舆论,在意识形态上占领主导地位后,才可上位。于是九天玄女传书就来了。但他下山之前,在梁山好汉座位的安排上,动了一番心思心思。
晁盖坐定首座之后,宋江他当仁不让地坐了第二把交椅,吴用第三,公孙胜第四。然后大手一挥,对众兄弟们说:“休分功劳高下,旧头领坐左边席位,新上山的坐右边席位。”结果,以晁盖为首的仅有9人,属于宋江阵营的则有27人,恰恰是晁盖势力的3倍。
要我说,世界上最遥远的距离,不是你不认识我,我不认识你;而是,上一秒还在一致对外,奋力厮杀敌人,下一秒却要分出个远近亲疏。
宋江这一招可谓是一石三鸟,既打击了元老派的倚老卖老的可能,给新晋派撑腰壮胆,顺便呢,又激发了同志们的建功立业的热情。尤其第三条,按功劳排座,既避免了吃大锅饭的弊端,又激发了同志们的工作热情,大概是“土地家庭联产承包责任制”的雏形吧?
在梁山派系中,宋江派是最大的山头。
比较知名的是花荣、秦明、戴宗、李逵、吴用,另外还有吕方、郭盛、郁保四,石勇、宋青。与宋江交好的朱仝,雷横。清风山的燕顺、王英、郑天寿、扈三娘他们,是宋江系的。
黄门山的欧鹏、蒋敬,马麟、陶宗旺,在宋江刚从法场逃命,奔上梁山的路上,他们就随着宋江上山了。
白虎山的孔明、孔亮,桃花山的李忠,周通,此外还有戴宗发展的杨林、邓飞,孟康,裴宣、李逵发展到汤隆,焦挺,鲍旭、朱富、李云,秦明发展的黄信,吴用发展的萧让,金大坚,这些人,无论是外位组织成员,还是内部核心圈子,都是宋江系的。
刚才说过,宋江引出了“九天玄女传三卷天书”的故事,目的就是为了在梁山上位,取代晁盖。
不要小看了宋江的九天玄女授书的故事,当年陈胜、吴广为了号召部下随从,于是就杜撰了鱼腹丹书”。
不要小看这一套把戏,后来东汉末年黄巾军的“苍天已死,黄天当立”,元末明初在黄河故道挖出石人,以致到太平天国时期洪秀全、杨秀清的天兄天父下凡,都是换汤不换药的同一套把戏,其目的就是神化自己,让众人拜倒自己脚下,宋江此举,也莫过于此。宋江拿的那三卷天书,是九天玄女送的还是自己杜撰的?天知道。
每次下山,宋江都是把晁盖按在椅子上:“哥哥是山寨之主,不可轻易下山。”自己带着人马下山作战。
在梁山公司初创时期,把晁盖划在核心圈子之外,既增加了自己的威信,又拉开了晁盖与众兄弟之间的距离,宋江说着最软的话的背后,却是干着最狠的事,这办公室政治玩得炉火纯青,不愧是押司出身呐!
但他更大的收获,还是把吴用挖到自己这边。在下山这件事上,纵使述的目的都没达到,但只要把吴用挖到自己这一边来,也是最大的胜利。
吴用太重要了,往大了说,他是整个梁山的军师,往小了说,他是晁盖阵营里的大脑。失去吴用,是晁盖阵营的最大损失,同时也使宋江系如虎添翼,此消彼长,晁盖与宋江派系斗争态势,可以说已经很明朗了。
他们这一派,有林冲、刘唐、三阮兄弟、杜迁、宋万、朱贵,白胜。
晁盖是他们的拳头,吴用是他们的大脑。有吴用在,没人敢小觑他们,吴用倒戈,他们的存在就可有可无了。
事实证明,在晁盖死后,除了林冲偶尔出一出镜头外,其他人彻底沦为打酱油的角色了。
就连林冲,也无法在政治上对梁山施加影响。宋江放了高俅,林冲气倒在病床上,也只有鲁智深去看了看,其他人面都不曾露一下。可见,林冲在梁山,也是排挤在核心领导层之外。
但当时,直性子的晁盖,对于吴用的倒戈,竟然视而不见、听而不闻。晁盖赌气下山攻打曾头市时,吴用竟然没有随从,跟随的大将,也只是东溪村聚义的老部下。这无疑是吴用向自己的老领导公开决裂。堡垒往往是从内部被攻破的。宋江把吴用挖到自己这一边,对晁盖的打击是致命的。
可惜,当时的晁盖是不懂得这一点外,对于吴用的叛变,他除了赌气下山外,再没别的手段了。也许他当时在梁山已失去人事控制权了吧。
但在宋江眼里,他与晁盖之间的权力之争,更多的是路线之争,是为将来众兄弟前途着想。
宋江在梁山落草为寇,实在是迫不得已的下下之策,在他眼里,梁山兄弟的“大碗喝酒,大块吃肉,大称分金银”的行为,实在草莽之举,他要为梁山众兄弟寻条好路。
什么是好路,那就是重新回到体制内,在他的潜意识中,这才是正路。在他的三卷天书里,“遇宿重重喜,逢高不是凶。外夷及内寇,几处见奇功。”其实已经给梁山的未来架构了政治方向。
只是当时,以梁山的组织成分,真心想招安的人很少,就连他的好兄弟李逵,听到招安二字,也是眼珠子一瞪,向宋江喊到:“招什么鸟安!”武松也是一样,“今日招安,明日招安。这样下去,把兄弟们的心都招散了。”
对官府体制有好感的人,还是从体制内过了的那些人。于是宋江就大肆招官府来的大将入伙,比如秦明、朱仝,不惜用祸害别人的方式断其后路逼其入伙。
关胜、宣赞、郝思文,单廷珪,魏定国,索超、董平、张清、龚旺、丁得孙、皇甫端、呼延灼、韩滔、彭琦,凌振,徐宁,这些人内心还是希望回去做官的,他们这一伙人上山,无疑就稀释了坚定造反派的组织成分,从此,在梁山内部支持招安与倾向于造反的,在数量对比上就发生了微妙的变化。
晁盖把自己弄成弄成势单力孤,也不能全怪宋江的有意架空,他对梁山的发展理念过于狭窄。梁山如果真掌握在他手里,注定不会发展到现有这个规模的。
在梁山的发展理念上,他重视的是成分的单纯,而宋江则坚持五湖四海。最明显的例子就是对待石秀、杨雄二人上。
晁盖道:“这厮两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃,因此连累我等受辱。今日先斩了这两个,将这厮首级去那里号令,便起军马去,就洗荡了那个村坊,不要输了锐气。如何?孩儿们,快斩了报来。”
宋江慌忙劝道:“哥哥息怒,两个壮士不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?”
正是因为宋江、吴用的力救,杨雄、石秀才没有被砍头,并在梁上效力。
我们这样说,当然不是把朱老总比肩于杨雄、石秀一流,而是说,一个组织团体、一支队伍的领导人如果没有宽阔的胸怀,势必会把很多优秀的人才阻挡于门外,影响队伍的发展壮大。这是现在很多大公司领导必须重视的事情。
宋江及时雨的江湖名号,很多江湖好汉慕名投奔梁山,宋江也就成了梁山上的最大派系。而晁盖系,从头至尾,还是原来的那几个人,中间还跑了一个吴用。所以,与其说宋江是一步步架空了晁盖,还不如说晁盖在梁山一步步失去了话语权更为准确一些。
7. 谁知道七月半烧包袱怎么写?
旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。
引述一些民俗材料:
农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七、九排,成单数。打印好后,用白纸包好,三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱:
正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写"中元化袱 包"、"上奉"、"故祖考 公 老大人收"、"孙 曾孙 玄孙 祀";如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。即:依次写"中元化袱 包"、"上奉"、"故考 公 老大人收"、"男 率孙 曾孙 玄孙 祀"。包袱的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给"力夫",包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第XX。
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包袱的反面都只写一个字:封。草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孙
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。阴间与阳间价值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列,其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用”。
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1. 中元节写包的格式模板,如何用中元节原创一首诗?
原创一首特色新诗
《七律,中元节》
—淋烨岳鈺撰写于沈阳市
二零二一八二十一日
“中元”祭祖汉习俗,
奠想亲人长辈族。
泪雨交加心想痛,
声雷闪混念情哭。
遥观昊天功德诉,
俯首坟前默哀舒。
经验先前言授教,
后人承继放灯途。
2. 如何评价纪晓岚?
纪晓岚、刘墉与和珅,是我们在影视剧中认识的仨活宝。他们一样伶俐风趣,一样讨乾隆帝的喜欢。
但在为人为官方面,三个人是有很大区别的,刘墉像其父亲刘统勋,刚直不阿,不贪不沾;和珅却世故圆滑,贪墨无度。
纪晓岚就比较复杂了,他像刘墉一样不贪不沾,但偶尔也有不检点的时候;他像和珅那样一团和气,但却坚持做人的底线,不逢迎不巴结。
受宠新帝登基,在中元节大宴群臣。乾隆一高兴,要与大家对诗。他出的上联是:中元佳节春气扬。
纳亲对的是:太和春风真浩荡;孙嘉淦对的是:圣恩即今多雨露;翰林中有个六品顶戴小官,对了一句:撒向人间泽万方。
乾隆一看,三个对下联的人,纳亲是亲信大臣、孙加淦是前朝老臣都认识,可那个魁梧的黑汉是谁呢?
这时,老宰相张廷玉说话了:“皇上,这是去年恩科新取的进士,叫纪昀。”
乾隆对纪昀顿生好感。他笑道:“你对得不错,朕看你禀赋不薄,像个武人,能食肉否?”
纪昀一弯腰笑答:“臣武夫之魂,文秀之心,最喜食肉。”
乾隆见他不卑不亢,应答如流,心中大喜,招手让他过来,赏了三斤左右的一大盘肘子。
纪昀双手接过肉盘,说道:“君父所赐,臣子死且不辞,何况肉乎?”然后随口吟道:“圣恩即令多雨露,作诗亦得蒙赐肉。”
乾隆哈哈大笑,随即喜欢上了这个年轻人。原想立刻召他到上书房供事,却忍住了。
临别乾隆对纪昀笑道:“真个好秀才!好自为之,朕自有用你处。回头朕命人再赐些牛肉给你。”
那时候,乾隆可用的有张廷玉、纳亲、刘统勋和傅恒、阿桂。张廷玉已七十多岁,纳亲比较平庸,刘统勋体弱多病,傅恒、阿桂主要在外带兵。
纪昀很快就被调到上书房,并且得到皇上的重用,他也没辜负乾隆的期望,负责草拟诏书,常常文不加点,朝中事物问到他,他都能拿出中肯的意见。
慢慢地,他成了乾隆的左膀右臂,曾经多次拟题并且亲自主持科考,乾隆几次出行,也是由他陪同。
在和珅出现之前,纪昀是乾隆最信任的知己,雪天两人吟诗作对,连皇上的家务事,纪昀都能出谋划策。
后来,乾隆把编纂《四库全书》的重任交给他。接受任务后,纪昀遍寻古籍,呕心沥血,亲自完成《四库全书总目提要》。
一时间,纪昀成了乾隆跟前的大红人,知道他爱吃肉,连皇太后和皇后都亲自赐他肉吃。
遭黜纪昀为人随和,即使在最得意的时候,也没有忘记做人的本分,处处与人为善。
有些大臣因为直言进谏惹怒了乾隆,都是纪昀从中周旋,让皇上龙颜一笑,使他们化险为夷。
但他有他的缺点,一个是性格比较粗疏,乾隆曾评价他“没心机,心宽量大。”
再一个就是对自己要求不太严格,不像刘墉父子那样刀枪不入,有时候他还背着皇上耍点小聪明。
曾经有这样一个段子:
那一年,纪昀为春闱出完考题回到家,正巧他的一群门生上门拜访,其中有几个担任春闱的考官。
一个学生为了巴结纪昀,便悄悄问他:“不知老师族里有无进场考试的晚辈?”
纪晓岚笑道:“我没有要你们照顾的,就有我也不敢。我自己是夹着尾巴做人,子弟和族里我更不许他们飞扬跋扈。”
然后,他讲了一个笑话:
一侄子给我看他的文章。我指着‘也’字教训他:‘此字是最常用,加水能养鱼虾,加土能种庄稼,加马走遍天下。这么中平的字,你像是画了一条狼,尾巴翘得老高!’从此他写文章,‘也’字连勾也不敢挑了。
有心人从此笑话中已听出端倪,区区一个“也”字,已经不动声色地把一件不宜出口的事情说出了口。
因为纪昀平时口无遮拦,被和珅和于敏中抓住把柄,并且悄悄汇报给乾隆,引起了乾隆对他的不满。
后来,纪昀的亲家卢见曾因为贪污被查,有人背后又告他曾给卢见曾通风报信,使卢见曾转移了财产。
乾隆大怒,新账旧账一起算:除了把抄家信息透露给卢见曾,还有说过什么“傅恒一去,军机处群龙无首”,什么“容妃宠信胜过杨贵妃”……
陈芝麻烂谷子,大事小事一大推,有一些还是欺君之罪,足可以置纪昀以死地!
纪昀当时就吓傻了!有些话是私下跟学生和同僚们喝酒时说着玩的,竟然也成了自己“大不敬”的罪状。
一个臣子再怎么有才,再怎么受宠,只要龙颜一怒,身败名裂也就是一句话的事情。
当即乾隆就把纪昀赶出军机处和四库书房,让其回家闭门思过等待处分,并下旨给刘墉,查抄纪府财产。
这正是天有不测风云——眼看他起高楼,眼看他宴歌舞,眼看他楼坍了……
发配纪昀回到府上,一边拿着大烟锅子吞云吐雾,一边回忆乾隆说过的话。
想想当年,“第一宣力大臣”纳亲和功勋卓著的名将张广泗,皇上杀掉他们连眼都不眨,自己一介书生必是凶多吉少了。
他转念又想,是谁在背后捅刀子,要致自己于死地呢?是和珅,还是于敏中?
不久,刘墉就带着抄家的人到了。他奉旨替乾隆问了纪昀几个问题,最重要的还是卢见曾贪墨,他有没有染指。
在大是大非问题上,纪昀是有原则的,他的亲家在两淮盐运上侵吞库银,他听说后曾经多次规劝。
卢见曾得罪后,六部官员知道他和纪昀是亲戚,凡事有所照顾这是真的,乾隆都知道了,但纪昀却毫不知情。
回到宫中,乾隆让刘墉谈谈对处理纪昀的看法。刘墉就对皇上推心置腹地说了一段话:
纪昀做官做到这个位置,门生故吏遍天下,想发财可以敌国,可他没有。他学问好,肯做事,这就可取之处很多,小不检点的事也有,加以惩戒还是好的,不宜置重刑。
纪昀“没有贪墨”、“学问好”、“肯做事”,长处很多,只是“小不检点”,这个评价是准确的,刘墉不愧为是纪昀的朋友。
其实,乾隆知道纪昀没犯什么不可饶恕的错误,只是觉得他太狂傲,不如和珅谦卑有礼。
所以,他想杀一杀纪昀的傲气,顺便给他一个“历练”的机会,好让他将来继续为儿子们所用。
七天之后,一太监带着皇上的旨意来了:“纪昀死罪免过,着发往迪化军前效力,续功赎罪。”
这就是“军流”惩处,比纪昀想象地要好许多。他最怕的是交部议,如果和珅之流从中挑拨,弄恼了乾隆,“赐自尽”就一切都完了。
临行,皇上还见了他一面。眼看着诙谐多智才情超拔的纪大才子,半月之内已经衰老憔悴得不成样子,乾隆不禁恻然动容。
乾隆告诉纪昀抄没的财产将如数归还,并且已和在迪化驻守的兆惠、海兰察两个军门打了招呼,他去军中没有人敢难为他。
纪昀明白了,因为自己平时并没有大过,再加上乾隆“恋旧”,所以前路并不凶险。
启用纪昀到了军中,生活条件非常艰苦,但有兆惠和海兰察几位将军照顾,日子过得还是不错的。
他是文人,又名声在外,大家都对他非常敬重。别人在战场上拼命的时候,他只在营中写写奏折,向朝廷报告一下军情。
而自从纪昀离京,乾隆更感觉到了他的重要性,他常常挂在嘴上的话就是“如果纪昀在……”
两年后,兆惠海兰察大军凯旋,乾隆和阿桂、刘墉和珅等大臣商议劳军迎军事宜。
突然,乾隆对大家说:
兆惠上折子,纪昀在军中人望很好,常给军事们讲解四书,还有《圣武记》。朕想现在是用人之际,军机处和四库书房都需要这样的人才,还是召他回来吧。
就这样,纪昀被皇上一道圣旨召回了京城,而且还是让和珅去传的旨意。
纪昀回来还是进了军机处、上书房,这位以多才诙谐著称的纪大人,在经历了一段人生沉浮之后,变得老成持重了许多。
这时候乾隆已经把一些事物交给嘉亲王顒琰处理,顒琰主要就是依靠阿桂、刘墉和纪昀帮忙料理政务。
像派福康安、海兰察去平叛林爽文起义,秘密谋划清除贪官和珅等大事,都有纪昀参与。
除了协助嘉亲王处理朝政、编纂《四库全书》,纪昀依旧陪乾隆左右,为老皇上消除寂寞。
纪昀刚回到朝中,乾隆召见他时谈到给亲家送信的事情。乾隆问他:“你给卢见曾送信,查抄卢府怎么没有找到书信呢?”
纪昀一笑:“当时情况紧急,我用一个空信封装了点盐和茶叶,告诉他皇上要查他的茶盐亏空了!”
乾隆听罢笑着说:“你就是爱耍小聪明,玩小伎俩,想求情直接禀朕不行吗?”
后来有一次,纪昀在四库书房工作,因为天热就赤膊上阵,可忽然皇上来了。
情急之下,纪昀就钻到了书桌下面,乾隆看到却不戳穿,他静静地坐在对面看起来书。
一听没动静了,纪昀伸出头问学生们:“老头子走了?”话未说完发现了乾隆,只好赤条条地爬出来请安。
乾隆对他说:“先不说你君前失仪,你说‘老头子’三个字是什么意思?”
纪昀一笑:“天荒地老万万年为‘老’,万物生灵极尊贵为‘头’,天之骄子谓之‘子’,合称为‘老头子’。”
乾隆笑了,众人也笑了。其实纪昀明白,皇上没有生气,是故意逗着他玩的,所以他也逗乾隆一笑。
对于乾隆来说,刘墉,阿桂是有大用的人,和珅是替他管理家当的奴才,而纪昀才是他的知己和开心果。
写在最后——
说到纪昀,他可是家喻户晓的名人,而才学超群,是纪昀身上最显著的标签。
他在文学方面的贡献,除了编撰《四库全书》之外,还留下传世之作《阅微草堂笔记》。
另外,纪昀豁达诙谐,为后世留下许多脍炙人口的段子,像上文说到的“茶盐亏空”和“老头子”几件趣事,便是民间口口相传的故事。
作为清廷的重臣,他颇受乾隆宠信,在相当长的一段时间内,他都处在大清最高权力忠心,也为国为民做了不少好事。
与八面玲珑、敛财成性的和珅相比,纪昀是清官,也是忠臣;而与廉洁自律的刘统勋、刘墉父子相比,他又算不上是道德完人,因为他偶尔“小不检点”。
人无完人,作为“大清第一才子”和“幽默大师”的纪大学士,虽不是一块无瑕白玉,但他是个好人,是个正人君子。
参考资料:二月河《乾隆皇帝》
3. 押牒怎么填写?
以下是一般情况下的押牒书写格式:
1. 表头:押牒需要在开头写明"押牒"二字,并在下方标注牒名或押牒事项的简要概述。例如:押牒
时间:2022年9月1日
牒名:关于xxx事项的押牒
2. 主体:在押牒的主体部分,需要明确押牒的目的、要求或决定,并且按照逻辑结构进行排列。可以使用标题、编号或分段来组织内容的结构和层次。
3. 起押:最后需要在押牒的结尾处签署押牒人的姓名和职务,并在签名下方写明日期和单位名称。例如:押牒人:XXX
日期:2022年9月1日
单位:XXX公司
此外,还有一些其他的注意事项:
- 文字格式:押牒要求使用正楷字体书写,字体要清晰、端正。字号一般为小四号或五号字,根据实际情况灵活调整。
- 格式整齐:押牒需要注意整齐有序,段落之间的间距要一致,标点符号要正确使用,避免错别字和错漏。
需要特别注意的是,不同的机构和单位可能存在不同的押牒书写规范和要求,你可以在相关单位的规章制度或内部文件中查找具体的押牒书写格式要求,以确保书写符合相关规定。
4. 过年本质上是农业社会的节日?
这个有没有必要存在,不是任何人说了就可以有效的。这是和自然规律一样的社会规律,某种程度上不以人的意志为转移。
过年的确是农业社会的产物,但是同时也是这片土地上的传统。改变传统是需要天翻地覆的变化的,现在虽然工业化现代化甚至后现代化的进程都已经开始,都已经方兴未艾,但是我们并没有完全脱离开农业社会的状态,我们还有大量的人口是生活在农业社会或者准农业社会状态之中的。
况且,文化和传统都有其惯性,不是社会形态改变立刻随之变化的。文化传统的相对恒定是人类集体生活的重要基密码之一种,它在相当程度上是这一地域这一族群的固定的生命格式和象征;即便已经脱离开了既有的原生社会条件,也因为这样的文化和传统已经演化成了生命中强大的集体文化记忆,而近于永不磨灭。
当然,这并不是说春节会一成不变永远是原来的样子。变化总还是有的:过去没有春晚,后来有了,现在又淡了。过去放鞭炮现在不放了。过去走家串户去拜年,现在改成手机一键可达了;还有了去饭馆吃年夜饭,一家人一起利用春节假期出去旅游……
在这些变化中,人们的心态也肯定随之在发生或多或少的变化。但是春节最核心的本质,就是不管距离多远都尽量要阖家团圆,这一点还是没有多大变化的。
5. 中元节写红包怎么写?
中元节钱包中称呼和钱包背后的具体写法如下:
一、整体文章格式需要竖写。
二、从右至左,左边第一行与纸面顶部空两个字开始写,“痛悼(哀悼)世伯(父亲)大人xxx先生千古”。
三、正中行纸面上下空格近乎相当写上,写上“永垂不朽(英灵永存或与天地长存等)”等敬语。
四、末行从纸面底部估计空余两个字位置,写上“世侄(儿或世友)xxx敬挽。
6. 水浒传中的晁盖是怎么一步步被架空的?
水浒传里,晁盖是如何一步步被架空的?在水浒传里,晁盖与宋江的关系耐人寻味,他们本是结义弟兄,有着生死与共的交情,但两人在共同经营梁山的时候,晁盖却落得个大权旁落,让宋江一步步架空的印象。事实真相如何?他们的职场故事,对现代人来说,也提供了借鉴意义。
先说晁盖,他本是东溪村的财主,担任着保正一职,也就是现在的村主任。被人们尊称为晁保证,书上说,他平生仗义疏财,有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。若要去时,又将银两赍助他起身。
宋江呢,是郓城县的押司,专好结交江湖好汉,人称及时雨、呼保义、孝义宋三郎。
同是仗义疏财,对晁盖来说是目的,在他心目中,四海之内皆兄弟。
而宋江,却不过是手段,比如他对武松,对李逵,对林冲,都是抱着同样的心理。
最明显的例子,就是李逵,那是他的死党,他标准的舔狗,但最后却被宋江毒死,理由是怕李逵死后,再次起兵造反而毁了他的一世名声。
这样的故事,你细细品,细思极恐啊!为了自己的名声竟然要毒死自己兄弟的性命,可谓是无毒不丈夫。就像《投名状》里的庞青云,亲兄弟间下死手。
与宋江的狠毒不同,晁盖却是妇人之仁。劫取生辰纲后,白胜被官府捉去,经受不住严刑毒打招供,以致晁盖毁家抛业,去梁山落草为寇。在这起事件中,白胜出卖兄弟,扮演的是不光彩的角色,但事后,晁盖并没有追究白胜。
施耐庵的文笔草蛇灰线,从这个故事看出,晁盖被架空是必然的,没有规矩不成方圆,用林总的话来说:大兵团作战,军纪要严。而我们的晁盖,成了梁山上的头号杠把子后,却也有着项羽一样妇人之仁,焉能不败在宋江手下?
宋江救了晁盖一伙的性命,晁盖什么人?那是义薄云天的汉子,滴水之恩,涌泉相报是他的人生准则。等他当上梁山首领后,首先想到的是谢宋江的救命之恩,于是派刘唐给宋江带来了谢仪。
当然,对这份谢仪,宋江分纹没动。施耐庵伟大就伟大在这里,宋江没动才最符合宋江,为什么?人性。
其时的宋江,压根没有落草为寇的意思,江家是地主阶层,有着雄厚的经济基础,这也为他的“仗义疏财”提供了保障。他又干着押司的职务,红黑两道都吃的开。
但宋江压根不想混迹江湖,他杀了阎婆惜,被发配江州,晁盖把他请上梁山,但他呢?仍然坚持戴着枷锁去江州服刑。
收晁盖的金银,等于趟了黑道的黑水,他能要吗?在这一事件里,晁盖、宋江的过招,可以说就注定了他们以后的命运结局。为什么?
晁盖重感情重清义,宋江重理智重实际。他们两个就像《美国往事》中的面条与麦克斯。面条赢了感情确输了人生,事业毁了,爱人跑了,兄弟没了;麦克斯输了感情却赢了人生,做了大官,霸占了面条的初恋,夺取了弟兄们的共同财富。
所以说,性格决定命运,这话很对。
再说宋江,直到浔阳楼题反诗被杀头时,让晁盖劫了法场,可以说堵死了宋江在体制继续混下去的希望后,他才投奔梁山。宋江与林冲一样,都是被逼上梁山,所不同的是,林冲对宋家江山彻底绝望,而宋江,还对体制还留恋不舍。正是这一丝丝内心的希望,决定了梁山好汉以后的人生。
正像亚马逊森林的一只蝴蝶,不经意间煽动了一下翅膀,结果却引起了太平洋上的风暴。
看到自己的救命恩人被杀,以江湖情义著称的晁盖岂能见死不救?他倾巢出动,带着几乎是全部梁山人马劫了法场,把宋江的命从刽子手的刀下抢了出来。从此,兄弟二人整合在梁山这个总公司名下,开始了既合作又斗争的新生活。这大概是晁、宋二人都没料想到的吧?
晁盖劫了法场,把宋江救出来后。他们没有立即返回梁山,要知道,当时的梁总势力还不大,为救宋江,当时的梁山仅有21位弟兄,这可能是晁盖自断生路的亡命之举,万一被官府抄了后路,大本营没了,他们这些人将何去何从?
当时的梁山,其地位的重要性,不亚于中国工农红军长征之后去的陕北,是落脚地,也是唯一的生存地。因此,晁盖劫了法场,就想赶紧班师回府。
但宋江却一反常态,非要杀了黄文炳再走不可。按说宋江这人,自有大哥风范,虽然当时他还不是大哥。团结在他周围的江州同志,把晁盖晾在一边,对宋江唯命是从,听宋江的支使安排,直到杀了黄文炳才班师回梁山。
当时的晁盖干什么?水浒传里一字未题,想必是很尴尬的存在吧。支持吧,无形中就成为了宋江的手下;反对呢,于情于理又说不过去。于是只好尴尬,除了尴尬地笑,他还能做什么呢。
按说,宋江当时的行为,属于越俎代庖,况且又是越过梁山一哥晁盖发号施令,是很不礼貌的。
年轻时的我,对于宋江这样行为很不理解,认为他是不顾大局。直到,多年后,才明白了宋江的真正用意。原来,他是在向晁盖展示自己实力,只有他才指挥的动自己的兄弟。
晁盖当时心里肯定不痛快,但他只能隐忍不作,等回到梁山后,以他直性子的脾气,干脆让宋江坐头把交椅。
宋江何许聪明之人,根基未稳之时,他岂肯就座?
他知道在上位之前,要广泛宣传,大造舆论,在意识形态上占领主导地位后,才可上位。于是九天玄女传书就来了。但他下山之前,在梁山好汉座位的安排上,动了一番心思心思。
晁盖坐定首座之后,宋江他当仁不让地坐了第二把交椅,吴用第三,公孙胜第四。然后大手一挥,对众兄弟们说:“休分功劳高下,旧头领坐左边席位,新上山的坐右边席位。”结果,以晁盖为首的仅有9人,属于宋江阵营的则有27人,恰恰是晁盖势力的3倍。
要我说,世界上最遥远的距离,不是你不认识我,我不认识你;而是,上一秒还在一致对外,奋力厮杀敌人,下一秒却要分出个远近亲疏。
宋江这一招可谓是一石三鸟,既打击了元老派的倚老卖老的可能,给新晋派撑腰壮胆,顺便呢,又激发了同志们的建功立业的热情。尤其第三条,按功劳排座,既避免了吃大锅饭的弊端,又激发了同志们的工作热情,大概是“土地家庭联产承包责任制”的雏形吧?
在梁山派系中,宋江派是最大的山头。
比较知名的是花荣、秦明、戴宗、李逵、吴用,另外还有吕方、郭盛、郁保四,石勇、宋青。与宋江交好的朱仝,雷横。清风山的燕顺、王英、郑天寿、扈三娘他们,是宋江系的。
黄门山的欧鹏、蒋敬,马麟、陶宗旺,在宋江刚从法场逃命,奔上梁山的路上,他们就随着宋江上山了。
白虎山的孔明、孔亮,桃花山的李忠,周通,此外还有戴宗发展的杨林、邓飞,孟康,裴宣、李逵发展到汤隆,焦挺,鲍旭、朱富、李云,秦明发展的黄信,吴用发展的萧让,金大坚,这些人,无论是外位组织成员,还是内部核心圈子,都是宋江系的。
刚才说过,宋江引出了“九天玄女传三卷天书”的故事,目的就是为了在梁山上位,取代晁盖。
不要小看了宋江的九天玄女授书的故事,当年陈胜、吴广为了号召部下随从,于是就杜撰了鱼腹丹书”。
不要小看这一套把戏,后来东汉末年黄巾军的“苍天已死,黄天当立”,元末明初在黄河故道挖出石人,以致到太平天国时期洪秀全、杨秀清的天兄天父下凡,都是换汤不换药的同一套把戏,其目的就是神化自己,让众人拜倒自己脚下,宋江此举,也莫过于此。宋江拿的那三卷天书,是九天玄女送的还是自己杜撰的?天知道。
每次下山,宋江都是把晁盖按在椅子上:“哥哥是山寨之主,不可轻易下山。”自己带着人马下山作战。
在梁山公司初创时期,把晁盖划在核心圈子之外,既增加了自己的威信,又拉开了晁盖与众兄弟之间的距离,宋江说着最软的话的背后,却是干着最狠的事,这办公室政治玩得炉火纯青,不愧是押司出身呐!
但他更大的收获,还是把吴用挖到自己这边。在下山这件事上,纵使述的目的都没达到,但只要把吴用挖到自己这一边来,也是最大的胜利。
吴用太重要了,往大了说,他是整个梁山的军师,往小了说,他是晁盖阵营里的大脑。失去吴用,是晁盖阵营的最大损失,同时也使宋江系如虎添翼,此消彼长,晁盖与宋江派系斗争态势,可以说已经很明朗了。
他们这一派,有林冲、刘唐、三阮兄弟、杜迁、宋万、朱贵,白胜。
晁盖是他们的拳头,吴用是他们的大脑。有吴用在,没人敢小觑他们,吴用倒戈,他们的存在就可有可无了。
事实证明,在晁盖死后,除了林冲偶尔出一出镜头外,其他人彻底沦为打酱油的角色了。
就连林冲,也无法在政治上对梁山施加影响。宋江放了高俅,林冲气倒在病床上,也只有鲁智深去看了看,其他人面都不曾露一下。可见,林冲在梁山,也是排挤在核心领导层之外。
但当时,直性子的晁盖,对于吴用的倒戈,竟然视而不见、听而不闻。晁盖赌气下山攻打曾头市时,吴用竟然没有随从,跟随的大将,也只是东溪村聚义的老部下。这无疑是吴用向自己的老领导公开决裂。堡垒往往是从内部被攻破的。宋江把吴用挖到自己这一边,对晁盖的打击是致命的。
可惜,当时的晁盖是不懂得这一点外,对于吴用的叛变,他除了赌气下山外,再没别的手段了。也许他当时在梁山已失去人事控制权了吧。
但在宋江眼里,他与晁盖之间的权力之争,更多的是路线之争,是为将来众兄弟前途着想。
宋江在梁山落草为寇,实在是迫不得已的下下之策,在他眼里,梁山兄弟的“大碗喝酒,大块吃肉,大称分金银”的行为,实在草莽之举,他要为梁山众兄弟寻条好路。
什么是好路,那就是重新回到体制内,在他的潜意识中,这才是正路。在他的三卷天书里,“遇宿重重喜,逢高不是凶。外夷及内寇,几处见奇功。”其实已经给梁山的未来架构了政治方向。
只是当时,以梁山的组织成分,真心想招安的人很少,就连他的好兄弟李逵,听到招安二字,也是眼珠子一瞪,向宋江喊到:“招什么鸟安!”武松也是一样,“今日招安,明日招安。这样下去,把兄弟们的心都招散了。”
对官府体制有好感的人,还是从体制内过了的那些人。于是宋江就大肆招官府来的大将入伙,比如秦明、朱仝,不惜用祸害别人的方式断其后路逼其入伙。
关胜、宣赞、郝思文,单廷珪,魏定国,索超、董平、张清、龚旺、丁得孙、皇甫端、呼延灼、韩滔、彭琦,凌振,徐宁,这些人内心还是希望回去做官的,他们这一伙人上山,无疑就稀释了坚定造反派的组织成分,从此,在梁山内部支持招安与倾向于造反的,在数量对比上就发生了微妙的变化。
晁盖把自己弄成弄成势单力孤,也不能全怪宋江的有意架空,他对梁山的发展理念过于狭窄。梁山如果真掌握在他手里,注定不会发展到现有这个规模的。
在梁山的发展理念上,他重视的是成分的单纯,而宋江则坚持五湖四海。最明显的例子就是对待石秀、杨雄二人上。
晁盖道:“这厮两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃,因此连累我等受辱。今日先斩了这两个,将这厮首级去那里号令,便起军马去,就洗荡了那个村坊,不要输了锐气。如何?孩儿们,快斩了报来。”
宋江慌忙劝道:“哥哥息怒,两个壮士不远千里而来,同心协助,如何却要斩他?”
正是因为宋江、吴用的力救,杨雄、石秀才没有被砍头,并在梁上效力。
我们这样说,当然不是把朱老总比肩于杨雄、石秀一流,而是说,一个组织团体、一支队伍的领导人如果没有宽阔的胸怀,势必会把很多优秀的人才阻挡于门外,影响队伍的发展壮大。这是现在很多大公司领导必须重视的事情。
宋江及时雨的江湖名号,很多江湖好汉慕名投奔梁山,宋江也就成了梁山上的最大派系。而晁盖系,从头至尾,还是原来的那几个人,中间还跑了一个吴用。所以,与其说宋江是一步步架空了晁盖,还不如说晁盖在梁山一步步失去了话语权更为准确一些。
7. 谁知道七月半烧包袱怎么写?
旧俗,农历七月初一到十五是阴间放鬼的日子,亡人在此期间被阎王放出来,到阳间接受后人的祭祀。
这个有人看做是封建迷信,但是也有人将此当作一种习俗。自己把握。
引述一些民俗材料:
农历进入七月初一至七月十五日期间,每天正午前又家中男丁打印纸钱,一张八开纸裁成三张,每张纸在打印时,只能打印七、九排,成单数。打印好后,用白纸包好,三、七、九张钱纸成单数包一包。
写包袱:
正面共分四行由右至左竖排,写给祖人的格式,依次写"中元化袱 包"、"上奉"、"故祖考 公 老大人收"、"孙 曾孙 玄孙 祀";如果死者的儿子活着,写包袱时称呼、落款以儿子为主。即:依次写"中元化袱 包"、"上奉"、"故考 公 老大人收"、"男 率孙 曾孙 玄孙 祀"。包袱的背面写上"封"字。如若不能到坟前供祭,那就在外地焚化包袱,包袱就要送几个给"力夫",包袱正面写"力夫"二字即可。
有说法就是包袱背面除了写“封”字,还要写上亡故的地点,详细程度类似邮递,但无须具体门牌。
这里列出一下写包袱的格式,一般只需要写头包,后面的包袱则写以某字为号第XX。
其他网上材料:
包袱的反面都只写一个字:封。草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写。
中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孙
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱,中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。
其右上角的“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。
中间的那一行,是包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。阴间与阳间价值取向不一,乞丐死后可能升天,王公大臣死后可能就要下地狱。
“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。
落款看似后人名字的罗列,其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了。
伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主 孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用”。
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