木板年画(杨柳青年画是著名的中国民间木版年画之一)
资讯
2023-11-01
335
1. 木板年画,杨柳青年画是著名的中国民间木版年画之一?
年画的问题,请交给 赏年画 来回答。
“年画”这种艺术形式,在北宋被称为“纸画”,清代称“画片”,直到戊戌变法后,杨柳青齐健隆画店刊印了一种宣传办学堂,满汉平等,禁吸鸦片等“改良年画”,“年画”一词才被沿用下来。解放后,人们为了区别现代胶印的“新年画”,又把过去的木版水印年画称为“木版年画”了。
木版水印年画起源于何时,目前尚无实物证据。根据《东京梦华录》记载,北宋年间木版年画在民间已经相当普及,且样式繁多,题材大多以宗教为主。后来,甘肃黑城发现过两幅辽金时期遗留下来的版画,“随朝窈窕呈倾国之芳容”、“义勇武安王”。到了明代,小说、戏曲的繁荣促进了版画的发展,促成了木版年画形式的成熟和完善。根据流传下来的珍本实物考证,杨柳青年画产生于明万历年间。
根据王树村先生考证:
据杨柳青较老的年画作坊“戴廉增画店”开业年代来估算,戴氏经营此页至戴廉增时,已是第9代,如此推算,至晚当为明末。从清初齐健隆画店遗留下来的点套粉本来看,艺术成就已经相当成熟,据此可知,杨柳青年画自万历一说,是可置信的。作为木版年画四大产地之一,杨柳青年画历史悠久,具有独特的艺术表现形式。
请右上角关注 ,赏年画 带您走进传统木版年画的世界。
![木板年画(杨柳青年画是著名的中国民间木版年画之一)](/static/artimg/20231101/6541f07e553ed.jpg)
2. 是木板年画还是木版年画?
我是美术学院毕业的,这个问题我清楚。
是木版年画,版画的一种。木版的意思就是,用刻刀在木板上刻各种图形,然后在刻好的图形上涂上,各种颜色,把白纸铺在木头版上,用一种特制的刷子一刷,木版上的颜色就印在白纸上了。其余的还有金属版、石版等等。3. 年画按题材是如何划分的?
什么叫年画?年画是如何分类的?及它的发展历程及价值如何?我将做详细说明下!
年画,俗称“喜画”。是中国民间最普及的艺术品之一,每逢岁末,中国各地很多地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以祝愿新的一年吉祥喜庆、驱凶消灾。年画因每年年底更换,或张贴后供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画以其饱满的构图,艳丽的色彩,流畅的线条,浓郁的民俗气息而深受人民大众的喜爱。年画这门古老的民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。年画大部分内容都是表现吉祥、喜庆、欢乐、美好的事物,或以典故、成语作为主题,有情节,有故事,人民大众喜闻乐见。
据记载,早在汉代民间已有人在门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木版年画,宋代商业发达,年画作坊逐渐出现。早期木版年画大多是佛像和神像,后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠。宋代年画一般是木版印线、人工涂色,色彩比较鲜艳,到了明末,木版彩色套印技术逐渐成熟,年画得以迅速发展。从元、明一直到清末民初,全国出现了很多印制年画的雕版印刷场所,或印刷书籍的插图,或印刷张挂的画片,以及神像、纸马等,由此形成了木版年画的一个又一个高潮,木版年画步入寻常百姓家,作坊遍及南北各地。20世纪初,随着低成本、高效率的石印技术的逐渐兴起,传统木版年画开始衰落。
因此传统的木板年画也被称为:老年画,木板年画有四大产地,分别是:
苏州桃花坞
天津杨柳青
山东潍坊
四川绵竹
他们是我国最著名的四大民间木刻年画产地,被誉为中国“年画四大家”,下面分别为大家介绍下这四大家年画:
① 苏州桃花坞年画 始于明代,鼎盛于清朝雍正、乾隆年间,主要有门画、中画和屏条等形式。桃花坞年画,系用一版一色的木版套印方法印刷出来的,工艺精美。一幅画一般可套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序,数百年来一直畅销海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。苏州桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息,其代表作品有《春牛图》、《老鼠嫁女图》、《百鸟图》等。
② 天津杨柳青年画始于明代崇祯年间,风行于清代雍正、乾隆、道光几朝。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,内容多取材于传统戏曲,还有仕女画及胖娃娃等。在艺术风格上,杨柳青年画构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,在人物的头部、脸部等重要部位,多以金色染成,别具一格。杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。其代表作品有《荷亭消夏》、《富寿平安》等。
③ 山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代,全以手工操作并用传统方式制作,发!展初期受到杨柳青年画的影响,清代达到鼎盛期。杨家埠年画的特点是重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅。其代表作品有《麒麟送子》、《连年有余》等。
④ 四川绵竹年画起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长,构图讲求对称、完整、层次分明;设色单纯、艳丽,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,疏密有致。最大的特色就是用墨线版印出人物轮廓之后,余下的都由画师着色而成。代表作品有《迎春图》、《二十四孝图》等。
新中国建立后,古老的年画又焕发青春,一大批著名画家积极参与,创作了很多时代气息浓厚的年画,因此这一时期的年画也被称为:新年画。
新年画与老年画不仅是时间上的区别、同时从表现技法上也有所区别,主要在于印刷工艺的提升,新年画的色彩更加多样、丰富且便于印刷,新年画的传播范围更广、更快。
同时这一时期的年画既有继承又有发展,百花齐放,推陈出新,年画的题材更广泛,增加了如英雄人物、祖国建设、壮丽山河、自由婚姻、幸福家庭、科学知识、历史人物等,出现了很多思想上、艺术上堪称一流的优秀年画作品。尤其是1949年至1966年这段时期的年画里有很多优秀作品,以抗美援朝、大跃进、建设社会主义新农村等题材发行的年画影响巨大。
随着时代的变迁,年画已从建国后的新年画的繁盛,慢慢淡出了人们的视野,这份贴年画习俗也慢慢退出历史,但不变的是那份愈久弥新记忆,新年的发展又经历了哪些过程,让我们下期再娓娓道来。
4. 中国现存最早的木板年画是什么?
相传中国之年画,始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画可以包括门神在内。明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅是班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠的四美图,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。
由于朱元璋提倡过新年要贴春联,这样发展下来,年画也就特别发达起来。今日被保存下来的,还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、灶马、芒神等;更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”,“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著,也被采用作年画题材。及至明末崇祯间,天津杨柳青的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。
清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
5. 年画分哪几类?
按印制工艺分,可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。 按着色层次分,可分为单色年画、黑白年画、彩色年画。 按年代长度分,可分为古代年画、近代年画、当代年画。 按国家地区分,可分为中国年画、西洋年画。 按年度月份分,可分为年度年画、月份年画。
6. 佛山木版年画的起源?
佛山年画是广东佛山汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。佛山年画始创于明永乐年间,有五百多年历史,《辞海》记:“佛山木版年画是我国民间年画之一,是华南地区著名的民间木版年画,因在广东佛山镇生产而得名。”
佛山民间木版年画,包括门画(俗称门神)、年画与神像画,统称为年画。明清两代,木版年画进入巅峰时期,并逐步形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、广东佛山“四大木版年画”。
7. 中国有四大木板年画?
首先更正一个,木版年画,不是木板;
其次木版年画并没有公认的四大,木版年画有名气的产地大大小小有几十个,各有特色。所以关于四大有多种排法,各不相同。不过有两个是得到大家公认的,即南桃北柳,苏州桃花坞年画和天津杨柳青年画。
杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,既有版画的刀法韵味,又有绘画的笔触色调,画面色彩明显,柔丽多姿。题材方面,范围极广,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材为特长。不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。以宣纸印刷,用国画彩料,年久色彩不褪不变。如下面四副杨柳青年画:
桃花坞木版年画具有一版一色的特点,构图丰满,造型夸张,色彩鲜艳,线条流畅,不失清雅,富有装饰性和朴实感;画法方面一方面继承了传统文人画及民间艺术的优秀形式,另一方面亦不断吸收西洋画如透视、关注现实等艺术元素;题材方面,取材广泛,有人物、山水、花鸟、民间传说,还有戏文故事及装饰图案等,尺幅规格有门画、中堂、条幅、斗方等。
南桃北柳以外,还有几个产地的年画名气较高,比如木版年画发源地的河南朱仙镇年画,其构图饱满,线条粗扩简炼,阴粗阳细,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。乡土气息浓郁,民间情趣强烈,具有北方民族纯朴、厚实、健壮、整洁的艺术风格;四川绵竹年画,使用粉笺纸,先线板打轮廓,再用鸳鸯笔手绘完成,更具个性写意;还有用工笔绘彩、勾金粉等技法表现,画面富丽堂皇、熠熠生辉,形象精细、饱满,线条粗犷、有力,色彩热烈艳丽、寓意吉祥,被誉为“万年红”的广东佛山年画;山东杨家埠木版年画和河北武强年画风格相似,粗犷朴实,简明鲜艳,根植于民间,按照农民的思想要求、风俗信仰、审美趣味发展而成……
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 木板年画,杨柳青年画是著名的中国民间木版年画之一?
年画的问题,请交给 赏年画 来回答。
“年画”这种艺术形式,在北宋被称为“纸画”,清代称“画片”,直到戊戌变法后,杨柳青齐健隆画店刊印了一种宣传办学堂,满汉平等,禁吸鸦片等“改良年画”,“年画”一词才被沿用下来。解放后,人们为了区别现代胶印的“新年画”,又把过去的木版水印年画称为“木版年画”了。
木版水印年画起源于何时,目前尚无实物证据。根据《东京梦华录》记载,北宋年间木版年画在民间已经相当普及,且样式繁多,题材大多以宗教为主。后来,甘肃黑城发现过两幅辽金时期遗留下来的版画,“随朝窈窕呈倾国之芳容”、“义勇武安王”。到了明代,小说、戏曲的繁荣促进了版画的发展,促成了木版年画形式的成熟和完善。根据流传下来的珍本实物考证,杨柳青年画产生于明万历年间。
根据王树村先生考证:
据杨柳青较老的年画作坊“戴廉增画店”开业年代来估算,戴氏经营此页至戴廉增时,已是第9代,如此推算,至晚当为明末。从清初齐健隆画店遗留下来的点套粉本来看,艺术成就已经相当成熟,据此可知,杨柳青年画自万历一说,是可置信的。作为木版年画四大产地之一,杨柳青年画历史悠久,具有独特的艺术表现形式。
请右上角关注 ,赏年画 带您走进传统木版年画的世界。
2. 是木板年画还是木版年画?
我是美术学院毕业的,这个问题我清楚。
是木版年画,版画的一种。木版的意思就是,用刻刀在木板上刻各种图形,然后在刻好的图形上涂上,各种颜色,把白纸铺在木头版上,用一种特制的刷子一刷,木版上的颜色就印在白纸上了。其余的还有金属版、石版等等。3. 年画按题材是如何划分的?
什么叫年画?年画是如何分类的?及它的发展历程及价值如何?我将做详细说明下!
年画,俗称“喜画”。是中国民间最普及的艺术品之一,每逢岁末,中国各地很多地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以祝愿新的一年吉祥喜庆、驱凶消灾。年画因每年年底更换,或张贴后供一年欣赏之用,故称“年画”。
年画以其饱满的构图,艳丽的色彩,流畅的线条,浓郁的民俗气息而深受人民大众的喜爱。年画这门古老的民间艺术,和春联一样,起源于“门神”。年画大部分内容都是表现吉祥、喜庆、欢乐、美好的事物,或以典故、成语作为主题,有情节,有故事,人民大众喜闻乐见。
据记载,早在汉代民间已有人在门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木版年画,宋代商业发达,年画作坊逐渐出现。早期木版年画大多是佛像和神像,后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠。宋代年画一般是木版印线、人工涂色,色彩比较鲜艳,到了明末,木版彩色套印技术逐渐成熟,年画得以迅速发展。从元、明一直到清末民初,全国出现了很多印制年画的雕版印刷场所,或印刷书籍的插图,或印刷张挂的画片,以及神像、纸马等,由此形成了木版年画的一个又一个高潮,木版年画步入寻常百姓家,作坊遍及南北各地。20世纪初,随着低成本、高效率的石印技术的逐渐兴起,传统木版年画开始衰落。
因此传统的木板年画也被称为:老年画,木板年画有四大产地,分别是:
苏州桃花坞
天津杨柳青
山东潍坊
四川绵竹
他们是我国最著名的四大民间木刻年画产地,被誉为中国“年画四大家”,下面分别为大家介绍下这四大家年画:
① 苏州桃花坞年画 始于明代,鼎盛于清朝雍正、乾隆年间,主要有门画、中画和屏条等形式。桃花坞年画,系用一版一色的木版套印方法印刷出来的,工艺精美。一幅画一般可套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序,数百年来一直畅销海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。苏州桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息,其代表作品有《春牛图》、《老鼠嫁女图》、《百鸟图》等。
② 天津杨柳青年画始于明代崇祯年间,风行于清代雍正、乾隆、道光几朝。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,内容多取材于传统戏曲,还有仕女画及胖娃娃等。在艺术风格上,杨柳青年画构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,在人物的头部、脸部等重要部位,多以金色染成,别具一格。杨柳青年画与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。其代表作品有《荷亭消夏》、《富寿平安》等。
③ 山东潍坊杨家埠木版年画兴起于明代,全以手工操作并用传统方式制作,发!展初期受到杨柳青年画的影响,清代达到鼎盛期。杨家埠年画的特点是重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅。其代表作品有《麒麟送子》、《连年有余》等。
④ 四川绵竹年画起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期。绵竹年画以彩绘见长,构图讲求对称、完整、层次分明;设色单纯、艳丽,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,疏密有致。最大的特色就是用墨线版印出人物轮廓之后,余下的都由画师着色而成。代表作品有《迎春图》、《二十四孝图》等。
新中国建立后,古老的年画又焕发青春,一大批著名画家积极参与,创作了很多时代气息浓厚的年画,因此这一时期的年画也被称为:新年画。
新年画与老年画不仅是时间上的区别、同时从表现技法上也有所区别,主要在于印刷工艺的提升,新年画的色彩更加多样、丰富且便于印刷,新年画的传播范围更广、更快。
同时这一时期的年画既有继承又有发展,百花齐放,推陈出新,年画的题材更广泛,增加了如英雄人物、祖国建设、壮丽山河、自由婚姻、幸福家庭、科学知识、历史人物等,出现了很多思想上、艺术上堪称一流的优秀年画作品。尤其是1949年至1966年这段时期的年画里有很多优秀作品,以抗美援朝、大跃进、建设社会主义新农村等题材发行的年画影响巨大。
随着时代的变迁,年画已从建国后的新年画的繁盛,慢慢淡出了人们的视野,这份贴年画习俗也慢慢退出历史,但不变的是那份愈久弥新记忆,新年的发展又经历了哪些过程,让我们下期再娓娓道来。
4. 中国现存最早的木板年画是什么?
相传中国之年画,始于唐代。沿至宋代才普遍流行,但仍以张贴门神为多,故年画可以包括门神在内。明初年间,日本人曾在甘肃发现两种宋朝的年画:一幅是班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠的四美图,都作高客长袖的宫装;另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”的店铺字样,足见在宋时人物年画已具规模。
由于朱元璋提倡过新年要贴春联,这样发展下来,年画也就特别发达起来。今日被保存下来的,还有明万历年间最流行的彩色套印的木刻福绿寿三星图、天官赐福图等,刻工颇精致,迄今仍为民间所师法。还有实用的历画,如:春牛、灶马、芒神等;更有历史故事的“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”,“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著,也被采用作年画题材。及至明末崇祯间,天津杨柳青的年画极为驰名,图画内容也愈见丰富。
清代人才辈出,年画的题材更加广泛,除了人物、花卉、山水等艺术作品外,还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画,以及用歇后语构成的连环图画,予人以一种幽默感。印制方面亦有各种各样,有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作,甚至有翻印西洋画的,例如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。
5. 年画分哪几类?
按印制工艺分,可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画。 按着色层次分,可分为单色年画、黑白年画、彩色年画。 按年代长度分,可分为古代年画、近代年画、当代年画。 按国家地区分,可分为中国年画、西洋年画。 按年度月份分,可分为年度年画、月份年画。
6. 佛山木版年画的起源?
佛山年画是广东佛山汉族民间工艺品之一。是中国汉族特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。佛山年画始创于明永乐年间,有五百多年历史,《辞海》记:“佛山木版年画是我国民间年画之一,是华南地区著名的民间木版年画,因在广东佛山镇生产而得名。”
佛山民间木版年画,包括门画(俗称门神)、年画与神像画,统称为年画。明清两代,木版年画进入巅峰时期,并逐步形成了天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊、广东佛山“四大木版年画”。
7. 中国有四大木板年画?
首先更正一个,木版年画,不是木板;
其次木版年画并没有公认的四大,木版年画有名气的产地大大小小有几十个,各有特色。所以关于四大有多种排法,各不相同。不过有两个是得到大家公认的,即南桃北柳,苏州桃花坞年画和天津杨柳青年画。
杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,既有版画的刀法韵味,又有绘画的笔触色调,画面色彩明显,柔丽多姿。题材方面,范围极广,尤以反映现实生活,时事风俗、历史故事等题材为特长。不仅富有艺术欣赏性,而且具有珍贵的史料研究价值。以宣纸印刷,用国画彩料,年久色彩不褪不变。如下面四副杨柳青年画:
桃花坞木版年画具有一版一色的特点,构图丰满,造型夸张,色彩鲜艳,线条流畅,不失清雅,富有装饰性和朴实感;画法方面一方面继承了传统文人画及民间艺术的优秀形式,另一方面亦不断吸收西洋画如透视、关注现实等艺术元素;题材方面,取材广泛,有人物、山水、花鸟、民间传说,还有戏文故事及装饰图案等,尺幅规格有门画、中堂、条幅、斗方等。
南桃北柳以外,还有几个产地的年画名气较高,比如木版年画发源地的河南朱仙镇年画,其构图饱满,线条粗扩简炼,阴粗阳细,造型古朴夸张,色彩新鲜艳丽。乡土气息浓郁,民间情趣强烈,具有北方民族纯朴、厚实、健壮、整洁的艺术风格;四川绵竹年画,使用粉笺纸,先线板打轮廓,再用鸳鸯笔手绘完成,更具个性写意;还有用工笔绘彩、勾金粉等技法表现,画面富丽堂皇、熠熠生辉,形象精细、饱满,线条粗犷、有力,色彩热烈艳丽、寓意吉祥,被誉为“万年红”的广东佛山年画;山东杨家埠木版年画和河北武强年画风格相似,粗犷朴实,简明鲜艳,根植于民间,按照农民的思想要求、风俗信仰、审美趣味发展而成……
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!