施皆男(是什么意思)
资讯
2023-11-16
258
1. 施皆男,是什么意思?
原文不是这样的。出自第53章!
乡人拜读《道德经》——(第五十三章)
新风堂堂主 2017-05-17 12:01:41乡人拜读《道德经》——(第五十三章)
——乡人浅学,孤陋寡闻,不敢罔言,惟有拜读!
使 我 介 然 有 知 , 行 于 大 道 , 唯 施 是 畏 。大 道 甚 夷 , 而 人 好 径 。朝 甚 除 , 田 甚 芜 , 仓 甚 虚 。服 文 采 , 带 利 剑 , 厌 饮 食 ,财 货 有 余 , 是 为 盗 夸 。非 道 也 哉 。
这段文字读起来相当舒服。让我自己翻译一下:
堂堂男子汉,行走天地间,上对得起天,下对得起地,中间对得起良心,一身正气。但是只害怕一个东西,就是接受施舍。我们享受雨露甘霖,却并未回报任何东西出去。
大路如此平坦宽敞,可是人们啊,就喜欢走小路。抄个近道,占点小便宜,耍点小聪明。
朝堂之上,打扫的干干净净,但是老百姓的生活却是一塌糊涂,田也荒芜了,粮仓也都空了。
但是看看街上的人们,各个衣着光鲜,油头粉面,带着利剑耀武扬威,吃个饭还得挑三拣四,钱财好像很多,这都是强盗的行为啊,不是道啊!
感觉老子描述的是现代这个社会啊。好鲜活的场景。享受着这个社会带来的一切便利,接受者自解放之后就对于农村剪刀差的剥削。
乡下,空心村、田地荒芜、空巢老人,留守儿童。
城里,油头粉面、奇装异服、舞枪弄棒,吃香的喝辣的还挑三拣四,甚至不识五谷。
老子不是光说大道理,简简单单的一两句话,就把一个很深奥的道理描述的很清楚。
“施”,我们应该更多的去回馈别人,而不是等着接受别人的施舍;
“径”,大道甚夷,光明大道你不做,非要占点小便宜。人常说“吃亏是福”。以前觉得这话好没道理,明明是吃亏了,怎么还是福呢?后来做了生意,才明白,让利才能长久。一单子赚够了,那你以后也就赚完了。
2. 你有没有收藏了很久的唯美句子?
1,你归来是诗,离去成词,且笑风尘,不敢造次。
我糟糠能食,粗衣也认,煮酒话桑,不敢相思。
我站也如松,行也如风,偏偏风云难抵浮
生种种。
你西施也好,沉鱼也罢,恰恰载了一
场大梦惊鸿。
2,从前的月光很慢,有点闲,有点
懒,在一杯茶里消磨了整个黄昏,在半个
梦里看星星★满天。
3,时光太瘦,指缝太宽,你的微笑始终
向暖,赐予我一响贪欢。
4,时间渐渐带走了年少轻狂,也慢慢沉
淀了冷暖自知。
5,在思念无法触及的地方,梦之桃花
璀璨成烟霞,炊烟袅袅。
6,回首,留不住岁月,凝眸,牵不住时
光,于是,微笑,释然。
7,容颜会老去,四季不会停,那些散落
在笔尖的光阴,寂静欢喜。
8,当华美的叶片落尽,生命的脉络才历
历可见。
9,步履一双,清风自在,我有明珠一
颗,照破山河万朵。
10,你的手是我不能触及的倾城温暖,我
的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
11,我抓不住世间的美好,只能装作万事
顺遂的模样。
12,借一把清风吹开阴霾,接一碗烈酒谈
笑风生。
13,感谢上天让我孤单,忍受灵魂的磨难。
14,如果结局不如你愿,就在尘埃落定前
奋力一搏。
15,月缺不改光,剑折不改钢。
16,四方食事,不过一碗人间烟火。
17,应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
18,矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
19,掉头一去是风吹黑发,回首再来己雪
满白头。
20,彼岸花,开一千年,落一千年,
花叶永不相见,情为因果,缘注定今
生。
21,她说她没醉,却一直摇摇晃晃掉眼
泪,你说你爱她,却从没想过给她一
个家。
22,从没想过放弃喜欢你,只是从浓烈变
成悄无声息。
23,疏远不一定是讨厌,也许是太喜欢。
24,一恨海棠无香,二恨鲫鱼多刺,
三恨红楼梦未完。
25,抬头一片苍茫月,是我生生不死心。
26,时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,
在你一出神,一恍惚之间,物走星★移。
27,最爱你的人,不是冲着你的光芒匆匆
赶来,而是看到你在泥地里艰难前行时,
不顾你的狼狈,温柔的伸出了手。
28,曾虑多情损梵行,入山又恐別倾城,
世间安得双全法,不负如来不负卿。
29,风吹散的情话,终究沙哑,己经走远
的人不会回家。
30,就怕有一天,现实太饿,吃了梦想。
31,一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
32,山川是不倦收的文章,日月为你
掌灯伴读。
33,小时候那块画在手上的表没有动过,
却带走了我们最好的时光。
34,花开了,我就画花,花谢
了,我就画我自己。
35,话不尽人情冷暖,言不语世间荒凉。
36,天色是鸭蛋青的,四周的水白漫漫
的,下起雨☔️来了,毛毛雨☔️,有一下
没一下地舔着这世界。
37,我愿有生之年,陪你踏遍河山,清风
作伴,吹过指尖,带走红尘繁华的贪婪,
净化心灵栖息的港湾。
38,静夜,我沉醉在流年里,听一曲云水
禅心,捻一抹心香,携一抹阳光,将心开
成一朵莲花,惟愿人长久,爱永恒,
情永远,岁月静好。
39,总有一次相遇,让心与心靠近,总有
一次心动,让魂与魂相依,情不在朝暮,
用心珍惜,才能长久,爱不在嘴边,知心
懂得,才能长远。
40,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断
井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家
院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨☔️丝风
片,烟波画船一一锦屏人忒看的这韶光
贱!
41,世界很大,就像这星★空一样,它不
会因为一颗星星★的存在而流光溢彩,也
不会因为一颗星星★的缺席而黯然失色。
3. 三千年皆施秦政是什么意思?
指的是秦朝开创的中央集权制度影响深远,历朝历代都在实行应用。
4. 施用农家肥有什么好处?
种植农作物过程中,施用农家肥有什么好处?
现在正值春耕季节,需要给田地、菜园施肥,这个季节农民常用的一种肥料就是农家肥。有句老话说的好:"庄稼一支花,全靠肥当家",要想庄稼长的好,农家肥料离不了。种地的老农都知道,长期使用化肥种植农作物会导致土壤板结,病虫害增多,农作物易患根腐等病症。
农作物如果使用农家肥就不会出现这种情况,农家肥的来源比较广泛,成本较低,农家肥基本都是在农村中就地取材,就地积攒,方便利用。农家肥的好处;
(1),农家肥所合的养分比较全面,肥效稳定而持久。农家肥不但含有各种大量和中微量营养元素,而且含有一些能激根系生长的各种有益土壤微生物。
(2),农家肥中含有丰富的腐植酸,能改善土壤结构,能使土壤变的松软,促进土壤团粒结构形成,改善了土壤水分和空气,农家肥增加了土壤保肥保水提高地温。
(3),农家肥只能适合做底肥,不适宜作追肥使用。虽说肥效慢,但肥效长。据调查肥效可延续3年一5年。
农家肥是由大量生物质、人的排泄物粪便、猪、牛粪、畜禽粪硬以及各类落叶、青草、秸秆、河草和少量泥土混合堆制,经过一段沤粪后就是优质的农家肥了。
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5. 三国演义的第一男主角是谁?
《三国演义》塑造了许多栩栩如生的人物形象。一些主要人物,更是形象饱满,个性鲜明。各位大将的武功档次分明;各位谋士的策略思路清晰。这些都吸引着我们百看不厌。
主要人物有:刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、孙权等等。其中关羽和诸葛亮的篇幅最大,作者挥毫泼墨最多。关羽和诸葛亮都可以独立成章地去写,写成《关羽传奇》或《诸葛亮》都可以的。
刘备的故事情节就不如关羽和诸葛亮的生动活泼、饱满充实。但是,我觉得《三国演义》的第一主角还应该是刘备。因为,《三国演义》展现的是刘备要复兴汉室,结束战争,统一天下的理想背景和实现的过程。刘备是个基础人物,也是第一个出场的人物。
关羽、诸葛亮、张飞的形象虽然十分饱满,但是他们都是围绕着刘备展开的。也就是说,没有刘备的话,他们也就无从谈起了。
是刘备要平定黄巾;是刘备要兴复汉室;是刘备要匡扶正义;是刘备要统一天下。而天下三分,只是一个无奈的结果。刘备当时代表的是东汉皇族,代表的是仁义道德。所以应该把刘备看成是《三国演义》第一主角。
《三国演义》中群雄角逐,有的想要独霸一方;有的只是苟延残喘;有的意欲改朝换代;有的要维护汉室的统治;有的欲割据一方偏安一隅。这其中有两股最大的势力就是:
第一、维护汉室。
第二、改朝换代。
毫无疑问,这两股势力,都必须有一个同样的手段,那就是:统一天下。
《三国演义》其实贯穿始终的就是:改朝换代派和维护汉室派的水火不容的斗争。表现出来的就是政治斗争和军事斗争。这两派势力的代表人物就是刘备(维护汉室派)和曹操(改朝换代派)。孙权只是在这两派之间摇摆不定,趁机捞取利益的投机取巧派。
所以《三国演义》的第一主角必须是刘备或者是曹操。介于刘备是正义的化身;曹操的奸雄的代表,因此只能把刘备放在第一位置。也因此跟随刘备的人都光芒万丈比跟随曹操的人要引人注目而且讨人喜欢的多。比如:
诸葛亮对应司马懿,人们更加喜欢诸葛亮。
刘备的五虎上将对应曹操的五子良将,五虎上将更加脍炙人口。
而蜀汉第二梯队的将领,如:魏延、姜维、关兴等也比曹魏第二梯队的臧霸、文聘、吕虏等更加闻名遐迩的多。
《三国演义》以刘备、关羽张飞桃园三结义开局。我们往下再看:
虎牢关三英战吕布,刘备只不过是一个县令级别,连一镇诸侯都称不上,却在讨伐董卓的战争中,出尽了风头。
曹操攻打徐州,刘备却得渔翁之利。陶谦竟然以徐州相让,使得刘备的仁义道德播于四海。
吕布夺了刘备的徐州,曹操就出面帮助刘备擒拿了吕布。替刘备报仇雪恨。曹操斩杀吕布,又是在刘备的建议之下。
曹操青梅煮酒论英雄,论来论去:“天下英雄惟使君与曹,余者谁堪共酒杯?”刘备又讨伐袁术,又再次占领徐州。
官渡之战本来没有刘备什么事。但是官渡之战的序幕白马之战,大放异彩的是刘备的二第关羽。关羽过五关斩六将,震古烁今,为的是千里迢迢投奔刘备。
诸葛亮躬耕于南阳,等待的是刘备。
赤壁之战,孙刘建军大败曹操,取得荆州的却是刘备。周瑜为此气得死去活来的。
张松要献出益州,也是献给了刘备。
汉中之战,曹操输给了刘备。刘备与曹操的势不两立以曹操的最后一败,结束了。
关羽发动襄樊之战,水淹七军威震华夏。关羽的锋芒再大,也是刘备的部下,也是为刘备添砖加瓦。关羽、张飞、赵云的厉害是为了烘托刘备的巨大号召力和人格魅力;诸葛亮的无敌智慧是为了体现刘备的慧眼识珠和知遇之恩。
所以,刘备是第一主角。
《长短经》:
曹公兵机智谋,很难有人能与之匹敌,所以他能开创基业,身为丞相,实在是难得一见的英雄。然而他的性格诡谲无常,多好猜忌,以至于杀害伏后、毒死荀彧、诛灭孔融、戮死崔琰。娄圭死于一言不慎,桓邵劳于下拜,也不曾免死。曹操弃德任刑,暴虐非常。许劭称曹操谓:“治世之能臣,乱世之奸雄,最为恰当不过了。”
刘备对刘璋待以宾客之礼,将重要任务委托给诸葛亮,信而不疑,人君之德,以刘备为最美。孔明是命世之奇才,伊、吕(伊尹、姜太公)一类的人物。君臣同心同德,犹如鱼水相得。但是因国小兵弱,据于西南一隅,与魏吴二方上国抗衡。假若让曹操与刘备易地而处,充分发挥刘备的长远韬略,让关羽、张飞的武力得以充分施展,使诸葛亮尽其智谋,则蜀汉的霸王之业就可能成功。
孙权继承其兄孙策的基业,依靠前朝遗老大臣的辅佐,又以长江天险作为屏障,这样才得以自存,比起曹、刘二人,就差得远了。
这是古人对刘备、曹操、孙权的总体评价。从以上古人的评价来看,人们还是对刘备推崇备至的。
这也可能是因为刘备的仁义。刘备的仁义吸引了张松送来了地图;刘备的仁义感动的关羽和张飞不离不弃;刘备的仁义感召的诸葛亮出山辅佐;刘备的仁义使得赵云和魏延忠贞不二;刘备的仁义让徐庶恋恋不舍;刘备的仁义使得樊城十万百姓生死相依,刘备的仁义也使得杀手放下了屠刀……
“仁者无敌”这在刘备的身上体现的淋漓尽致。今天有人却说刘备是伪君子,其实这也就是洗垢求瘢而已。我认为刘备的仁义道德是大醇小疵悃愊无华的。否则以刘备的绵薄之力,如何开创了蜀汉的基业?
“所谓,人之将死其言也善”刘备临终之际给继承者留下的遗言是:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之!”请问这是一个伪君子能留给后代的遗言吗?
6. 历史上古罗马的浴桶刑到底有多恐怖?
我是水煮汗青,我来回答。
关于历史上的浴桶刑,我没有查到相关的史料记载,但网络上对这个刑罚的描述却是丰富多彩!那么浴桶刑到底是一种怎样的刑罚呢?下面我就说一下我的观点。
网络上关于浴桶刑的说法关于浴桶刑,网上有以下几种说法:
版本一、把犯人困在浴桶里,桶里放满水,上面用盖固定住,只露出头部,然后每天强迫犯人好吃好喝,并且在他的脸上涂上蜂蜜牛奶,用来吸引蜜蜂、苍蝇等昆虫前来叮咬。这样犯人每天吃喝拉撒都在这个桶里面,时间长了桶里就会长出蛆,不断侵蚀身体,最终犯人在漫长的痛苦中死去;
版本二、方法与前面那个差不多,就是喂食的食物不一样,是喂牛奶加蜂蜜,这样犯人就会拉稀,最终在脱水、细菌感染、蛆虫侵蚀的痛苦中死去;
版本三、方法也是把犯人困于浴桶中,但桶里放的不是水,而是牛奶!这样牛奶腐败后会滋生蛆虫、细菌,犯人也是死于感染。以上三种版本都流传于网络,而且这种刑罚有人说是来自古罗马,有人说是来自古波斯,还有人说是来自中国古代,其实这就是一种以讹传讹的现象。
我在《人类酷刑简史》这本书里看到了类似的记载:古希腊历史学家琉善写了一种刑罚,说的是一位年轻女性被缝进了一头掏了内脏的驴尸体内,只露出头部,然后丢弃于烈日之下。驴的尸体腐烂后招来蠕虫、苍蝇之类的昆虫,这些昆虫啃噬着受刑者。然而琉善并没有交待这位女性在这样的刑罚下活了多久。
还有古希腊有一位喜剧作家叫阿里斯托芬,他曾在作品中写过这样的情景:犯人被枷锁住,然后在身上涂满牛奶和蜂蜜,再丢弃在烈日下让太阳暴晒。如果犯人能撑过20天不死,那他就会被拖到悬崖边,然后扔下去摔死。
以上就是类似浴桶刑的描述,但都与网络流传的相差甚远。如果按照流传中的说法,可操作性不强。首先,浴桶是封盖的,犯人在里面排泄,这个桶就好像化粪池一样与外面隔绝,苍蝇进不去产卵,又怎么会产生蛆呢?
其次,在犯人脸上涂蜂蜜根本不会给犯人带来痛苦!蜜蜂飞过来也只会吸蜜,不会咬人,更不会蜇人;苍蝇也是如此,而且只要皮肤没有破烂,苍蝇吃完蜂蜜就会走,不会在脸上产卵;最后,强迫犯人进食必须要用流食,版本三的灌牛奶蜂蜜比较合理,只是要让人在脏水里泡死,还真不是短时间可以做到的,这是一个相当漫长的过程。以上就是我对浴桶刑的看法,大家如有不同的观点欢迎在下方评论留言。
7. 浙江湖州出过哪些名人?
吴均(469—520),
南北朝梁代文学家、史学家。字叔庠,吴兴故鄣(今安吉县)人。他出生贫寒,好学,有俊才,通史学。梁初,柳恽任吴兴太守时,召为主簿,常与赋诗,后为建安王记室,又迁国侍郎,入为奉朝请。他为人耿直,写《齐春秋》时,不顾梁武帝萧衍的忌讳,如实地记录了齐、梁间的历史,梁武帝恶其实录,免其职,焚其稿,而遭迫害。
后又奉诏撰写《通史》,皇自三始,迄于齐代,未成而卒。曾注范晔《后汉书》,著《庙记》、《十二州记》、《钱塘先贤传》等百余卷,都散佚。散文以写景见长,文体清拔,时人或仿效之,称为“吴均体”。如《与朱元思书》、《与施从事书》、《与顾章书》等,皆工于写景,清新秀逸,艺术成就较高,为六朝骈文之名作。
诗亦刚健清新,富有感情,明人辑有《吴朝请集》。他还写有志怪小说《续齐谐记》等。吴均的作品“文体清拔有古气”,在当时颇有影响,自其文风清拔,而有“古”气,自称“吴均体”。其诗今存140余首,多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐,风格清丽,属于典型的齐梁风格;但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。
沈约(441—513),
南北朝时梁代著名文学家、诗律学家。字休文,吴兴武康(今德清县)人,历仕宋、齐、梁三代,后助梁武帝登位,为尚书仆射,封建昌县侯,后至尚书令,卒谥隐。他也是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周禺等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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1. 施皆男,是什么意思?
原文不是这样的。出自第53章!
乡人拜读《道德经》——(第五十三章)
新风堂堂主 2017-05-17 12:01:41乡人拜读《道德经》——(第五十三章)
——乡人浅学,孤陋寡闻,不敢罔言,惟有拜读!
使 我 介 然 有 知 , 行 于 大 道 , 唯 施 是 畏 。大 道 甚 夷 , 而 人 好 径 。朝 甚 除 , 田 甚 芜 , 仓 甚 虚 。服 文 采 , 带 利 剑 , 厌 饮 食 ,财 货 有 余 , 是 为 盗 夸 。非 道 也 哉 。
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堂堂男子汉,行走天地间,上对得起天,下对得起地,中间对得起良心,一身正气。但是只害怕一个东西,就是接受施舍。我们享受雨露甘霖,却并未回报任何东西出去。
大路如此平坦宽敞,可是人们啊,就喜欢走小路。抄个近道,占点小便宜,耍点小聪明。
朝堂之上,打扫的干干净净,但是老百姓的生活却是一塌糊涂,田也荒芜了,粮仓也都空了。
但是看看街上的人们,各个衣着光鲜,油头粉面,带着利剑耀武扬威,吃个饭还得挑三拣四,钱财好像很多,这都是强盗的行为啊,不是道啊!
感觉老子描述的是现代这个社会啊。好鲜活的场景。享受着这个社会带来的一切便利,接受者自解放之后就对于农村剪刀差的剥削。
乡下,空心村、田地荒芜、空巢老人,留守儿童。
城里,油头粉面、奇装异服、舞枪弄棒,吃香的喝辣的还挑三拣四,甚至不识五谷。
老子不是光说大道理,简简单单的一两句话,就把一个很深奥的道理描述的很清楚。
“施”,我们应该更多的去回馈别人,而不是等着接受别人的施舍;
“径”,大道甚夷,光明大道你不做,非要占点小便宜。人常说“吃亏是福”。以前觉得这话好没道理,明明是吃亏了,怎么还是福呢?后来做了生意,才明白,让利才能长久。一单子赚够了,那你以后也就赚完了。
2. 你有没有收藏了很久的唯美句子?
1,你归来是诗,离去成词,且笑风尘,不敢造次。
我糟糠能食,粗衣也认,煮酒话桑,不敢相思。
我站也如松,行也如风,偏偏风云难抵浮
生种种。
你西施也好,沉鱼也罢,恰恰载了一
场大梦惊鸿。
2,从前的月光很慢,有点闲,有点
懒,在一杯茶里消磨了整个黄昏,在半个
梦里看星星★满天。
3,时光太瘦,指缝太宽,你的微笑始终
向暖,赐予我一响贪欢。
4,时间渐渐带走了年少轻狂,也慢慢沉
淀了冷暖自知。
5,在思念无法触及的地方,梦之桃花
璀璨成烟霞,炊烟袅袅。
6,回首,留不住岁月,凝眸,牵不住时
光,于是,微笑,释然。
7,容颜会老去,四季不会停,那些散落
在笔尖的光阴,寂静欢喜。
8,当华美的叶片落尽,生命的脉络才历
历可见。
9,步履一双,清风自在,我有明珠一
颗,照破山河万朵。
10,你的手是我不能触及的倾城温暖,我
的心是你不曾知晓的兵荒马乱。
11,我抓不住世间的美好,只能装作万事
顺遂的模样。
12,借一把清风吹开阴霾,接一碗烈酒谈
笑风生。
13,感谢上天让我孤单,忍受灵魂的磨难。
14,如果结局不如你愿,就在尘埃落定前
奋力一搏。
15,月缺不改光,剑折不改钢。
16,四方食事,不过一碗人间烟火。
17,应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
18,矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
19,掉头一去是风吹黑发,回首再来己雪
满白头。
20,彼岸花,开一千年,落一千年,
花叶永不相见,情为因果,缘注定今
生。
21,她说她没醉,却一直摇摇晃晃掉眼
泪,你说你爱她,却从没想过给她一
个家。
22,从没想过放弃喜欢你,只是从浓烈变
成悄无声息。
23,疏远不一定是讨厌,也许是太喜欢。
24,一恨海棠无香,二恨鲫鱼多刺,
三恨红楼梦未完。
25,抬头一片苍茫月,是我生生不死心。
26,时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,
在你一出神,一恍惚之间,物走星★移。
27,最爱你的人,不是冲着你的光芒匆匆
赶来,而是看到你在泥地里艰难前行时,
不顾你的狼狈,温柔的伸出了手。
28,曾虑多情损梵行,入山又恐別倾城,
世间安得双全法,不负如来不负卿。
29,风吹散的情话,终究沙哑,己经走远
的人不会回家。
30,就怕有一天,现实太饿,吃了梦想。
31,一生一世一双人,半醉半醒半浮生。
32,山川是不倦收的文章,日月为你
掌灯伴读。
33,小时候那块画在手上的表没有动过,
却带走了我们最好的时光。
34,花开了,我就画花,花谢
了,我就画我自己。
35,话不尽人情冷暖,言不语世间荒凉。
36,天色是鸭蛋青的,四周的水白漫漫
的,下起雨☔️来了,毛毛雨☔️,有一下
没一下地舔着这世界。
37,我愿有生之年,陪你踏遍河山,清风
作伴,吹过指尖,带走红尘繁华的贪婪,
净化心灵栖息的港湾。
38,静夜,我沉醉在流年里,听一曲云水
禅心,捻一抹心香,携一抹阳光,将心开
成一朵莲花,惟愿人长久,爱永恒,
情永远,岁月静好。
39,总有一次相遇,让心与心靠近,总有
一次心动,让魂与魂相依,情不在朝暮,
用心珍惜,才能长久,爱不在嘴边,知心
懂得,才能长远。
40,原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断
井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家
院,朝飞暮卷,云霞翠轩,雨☔️丝风
片,烟波画船一一锦屏人忒看的这韶光
贱!
41,世界很大,就像这星★空一样,它不
会因为一颗星星★的存在而流光溢彩,也
不会因为一颗星星★的缺席而黯然失色。
3. 三千年皆施秦政是什么意思?
指的是秦朝开创的中央集权制度影响深远,历朝历代都在实行应用。
4. 施用农家肥有什么好处?
种植农作物过程中,施用农家肥有什么好处?
现在正值春耕季节,需要给田地、菜园施肥,这个季节农民常用的一种肥料就是农家肥。有句老话说的好:"庄稼一支花,全靠肥当家",要想庄稼长的好,农家肥料离不了。种地的老农都知道,长期使用化肥种植农作物会导致土壤板结,病虫害增多,农作物易患根腐等病症。
农作物如果使用农家肥就不会出现这种情况,农家肥的来源比较广泛,成本较低,农家肥基本都是在农村中就地取材,就地积攒,方便利用。农家肥的好处;
(1),农家肥所合的养分比较全面,肥效稳定而持久。农家肥不但含有各种大量和中微量营养元素,而且含有一些能激根系生长的各种有益土壤微生物。
(2),农家肥中含有丰富的腐植酸,能改善土壤结构,能使土壤变的松软,促进土壤团粒结构形成,改善了土壤水分和空气,农家肥增加了土壤保肥保水提高地温。
(3),农家肥只能适合做底肥,不适宜作追肥使用。虽说肥效慢,但肥效长。据调查肥效可延续3年一5年。
农家肥是由大量生物质、人的排泄物粪便、猪、牛粪、畜禽粪硬以及各类落叶、青草、秸秆、河草和少量泥土混合堆制,经过一段沤粪后就是优质的农家肥了。
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5. 三国演义的第一男主角是谁?
《三国演义》塑造了许多栩栩如生的人物形象。一些主要人物,更是形象饱满,个性鲜明。各位大将的武功档次分明;各位谋士的策略思路清晰。这些都吸引着我们百看不厌。
主要人物有:刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、孙权等等。其中关羽和诸葛亮的篇幅最大,作者挥毫泼墨最多。关羽和诸葛亮都可以独立成章地去写,写成《关羽传奇》或《诸葛亮》都可以的。
刘备的故事情节就不如关羽和诸葛亮的生动活泼、饱满充实。但是,我觉得《三国演义》的第一主角还应该是刘备。因为,《三国演义》展现的是刘备要复兴汉室,结束战争,统一天下的理想背景和实现的过程。刘备是个基础人物,也是第一个出场的人物。
关羽、诸葛亮、张飞的形象虽然十分饱满,但是他们都是围绕着刘备展开的。也就是说,没有刘备的话,他们也就无从谈起了。
是刘备要平定黄巾;是刘备要兴复汉室;是刘备要匡扶正义;是刘备要统一天下。而天下三分,只是一个无奈的结果。刘备当时代表的是东汉皇族,代表的是仁义道德。所以应该把刘备看成是《三国演义》第一主角。
《三国演义》中群雄角逐,有的想要独霸一方;有的只是苟延残喘;有的意欲改朝换代;有的要维护汉室的统治;有的欲割据一方偏安一隅。这其中有两股最大的势力就是:
第一、维护汉室。
第二、改朝换代。
毫无疑问,这两股势力,都必须有一个同样的手段,那就是:统一天下。
《三国演义》其实贯穿始终的就是:改朝换代派和维护汉室派的水火不容的斗争。表现出来的就是政治斗争和军事斗争。这两派势力的代表人物就是刘备(维护汉室派)和曹操(改朝换代派)。孙权只是在这两派之间摇摆不定,趁机捞取利益的投机取巧派。
所以《三国演义》的第一主角必须是刘备或者是曹操。介于刘备是正义的化身;曹操的奸雄的代表,因此只能把刘备放在第一位置。也因此跟随刘备的人都光芒万丈比跟随曹操的人要引人注目而且讨人喜欢的多。比如:
诸葛亮对应司马懿,人们更加喜欢诸葛亮。
刘备的五虎上将对应曹操的五子良将,五虎上将更加脍炙人口。
而蜀汉第二梯队的将领,如:魏延、姜维、关兴等也比曹魏第二梯队的臧霸、文聘、吕虏等更加闻名遐迩的多。
《三国演义》以刘备、关羽张飞桃园三结义开局。我们往下再看:
虎牢关三英战吕布,刘备只不过是一个县令级别,连一镇诸侯都称不上,却在讨伐董卓的战争中,出尽了风头。
曹操攻打徐州,刘备却得渔翁之利。陶谦竟然以徐州相让,使得刘备的仁义道德播于四海。
吕布夺了刘备的徐州,曹操就出面帮助刘备擒拿了吕布。替刘备报仇雪恨。曹操斩杀吕布,又是在刘备的建议之下。
曹操青梅煮酒论英雄,论来论去:“天下英雄惟使君与曹,余者谁堪共酒杯?”刘备又讨伐袁术,又再次占领徐州。
官渡之战本来没有刘备什么事。但是官渡之战的序幕白马之战,大放异彩的是刘备的二第关羽。关羽过五关斩六将,震古烁今,为的是千里迢迢投奔刘备。
诸葛亮躬耕于南阳,等待的是刘备。
赤壁之战,孙刘建军大败曹操,取得荆州的却是刘备。周瑜为此气得死去活来的。
张松要献出益州,也是献给了刘备。
汉中之战,曹操输给了刘备。刘备与曹操的势不两立以曹操的最后一败,结束了。
关羽发动襄樊之战,水淹七军威震华夏。关羽的锋芒再大,也是刘备的部下,也是为刘备添砖加瓦。关羽、张飞、赵云的厉害是为了烘托刘备的巨大号召力和人格魅力;诸葛亮的无敌智慧是为了体现刘备的慧眼识珠和知遇之恩。
所以,刘备是第一主角。
《长短经》:
曹公兵机智谋,很难有人能与之匹敌,所以他能开创基业,身为丞相,实在是难得一见的英雄。然而他的性格诡谲无常,多好猜忌,以至于杀害伏后、毒死荀彧、诛灭孔融、戮死崔琰。娄圭死于一言不慎,桓邵劳于下拜,也不曾免死。曹操弃德任刑,暴虐非常。许劭称曹操谓:“治世之能臣,乱世之奸雄,最为恰当不过了。”
刘备对刘璋待以宾客之礼,将重要任务委托给诸葛亮,信而不疑,人君之德,以刘备为最美。孔明是命世之奇才,伊、吕(伊尹、姜太公)一类的人物。君臣同心同德,犹如鱼水相得。但是因国小兵弱,据于西南一隅,与魏吴二方上国抗衡。假若让曹操与刘备易地而处,充分发挥刘备的长远韬略,让关羽、张飞的武力得以充分施展,使诸葛亮尽其智谋,则蜀汉的霸王之业就可能成功。
孙权继承其兄孙策的基业,依靠前朝遗老大臣的辅佐,又以长江天险作为屏障,这样才得以自存,比起曹、刘二人,就差得远了。
这是古人对刘备、曹操、孙权的总体评价。从以上古人的评价来看,人们还是对刘备推崇备至的。
这也可能是因为刘备的仁义。刘备的仁义吸引了张松送来了地图;刘备的仁义感动的关羽和张飞不离不弃;刘备的仁义感召的诸葛亮出山辅佐;刘备的仁义使得赵云和魏延忠贞不二;刘备的仁义让徐庶恋恋不舍;刘备的仁义使得樊城十万百姓生死相依,刘备的仁义也使得杀手放下了屠刀……
“仁者无敌”这在刘备的身上体现的淋漓尽致。今天有人却说刘备是伪君子,其实这也就是洗垢求瘢而已。我认为刘备的仁义道德是大醇小疵悃愊无华的。否则以刘备的绵薄之力,如何开创了蜀汉的基业?
“所谓,人之将死其言也善”刘备临终之际给继承者留下的遗言是:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之!”请问这是一个伪君子能留给后代的遗言吗?
6. 历史上古罗马的浴桶刑到底有多恐怖?
我是水煮汗青,我来回答。
关于历史上的浴桶刑,我没有查到相关的史料记载,但网络上对这个刑罚的描述却是丰富多彩!那么浴桶刑到底是一种怎样的刑罚呢?下面我就说一下我的观点。
网络上关于浴桶刑的说法关于浴桶刑,网上有以下几种说法:
版本一、把犯人困在浴桶里,桶里放满水,上面用盖固定住,只露出头部,然后每天强迫犯人好吃好喝,并且在他的脸上涂上蜂蜜牛奶,用来吸引蜜蜂、苍蝇等昆虫前来叮咬。这样犯人每天吃喝拉撒都在这个桶里面,时间长了桶里就会长出蛆,不断侵蚀身体,最终犯人在漫长的痛苦中死去;
版本二、方法与前面那个差不多,就是喂食的食物不一样,是喂牛奶加蜂蜜,这样犯人就会拉稀,最终在脱水、细菌感染、蛆虫侵蚀的痛苦中死去;
版本三、方法也是把犯人困于浴桶中,但桶里放的不是水,而是牛奶!这样牛奶腐败后会滋生蛆虫、细菌,犯人也是死于感染。以上三种版本都流传于网络,而且这种刑罚有人说是来自古罗马,有人说是来自古波斯,还有人说是来自中国古代,其实这就是一种以讹传讹的现象。
我在《人类酷刑简史》这本书里看到了类似的记载:古希腊历史学家琉善写了一种刑罚,说的是一位年轻女性被缝进了一头掏了内脏的驴尸体内,只露出头部,然后丢弃于烈日之下。驴的尸体腐烂后招来蠕虫、苍蝇之类的昆虫,这些昆虫啃噬着受刑者。然而琉善并没有交待这位女性在这样的刑罚下活了多久。
还有古希腊有一位喜剧作家叫阿里斯托芬,他曾在作品中写过这样的情景:犯人被枷锁住,然后在身上涂满牛奶和蜂蜜,再丢弃在烈日下让太阳暴晒。如果犯人能撑过20天不死,那他就会被拖到悬崖边,然后扔下去摔死。
以上就是类似浴桶刑的描述,但都与网络流传的相差甚远。如果按照流传中的说法,可操作性不强。首先,浴桶是封盖的,犯人在里面排泄,这个桶就好像化粪池一样与外面隔绝,苍蝇进不去产卵,又怎么会产生蛆呢?
其次,在犯人脸上涂蜂蜜根本不会给犯人带来痛苦!蜜蜂飞过来也只会吸蜜,不会咬人,更不会蜇人;苍蝇也是如此,而且只要皮肤没有破烂,苍蝇吃完蜂蜜就会走,不会在脸上产卵;最后,强迫犯人进食必须要用流食,版本三的灌牛奶蜂蜜比较合理,只是要让人在脏水里泡死,还真不是短时间可以做到的,这是一个相当漫长的过程。以上就是我对浴桶刑的看法,大家如有不同的观点欢迎在下方评论留言。
7. 浙江湖州出过哪些名人?
吴均(469—520),
南北朝梁代文学家、史学家。字叔庠,吴兴故鄣(今安吉县)人。他出生贫寒,好学,有俊才,通史学。梁初,柳恽任吴兴太守时,召为主簿,常与赋诗,后为建安王记室,又迁国侍郎,入为奉朝请。他为人耿直,写《齐春秋》时,不顾梁武帝萧衍的忌讳,如实地记录了齐、梁间的历史,梁武帝恶其实录,免其职,焚其稿,而遭迫害。
后又奉诏撰写《通史》,皇自三始,迄于齐代,未成而卒。曾注范晔《后汉书》,著《庙记》、《十二州记》、《钱塘先贤传》等百余卷,都散佚。散文以写景见长,文体清拔,时人或仿效之,称为“吴均体”。如《与朱元思书》、《与施从事书》、《与顾章书》等,皆工于写景,清新秀逸,艺术成就较高,为六朝骈文之名作。
诗亦刚健清新,富有感情,明人辑有《吴朝请集》。他还写有志怪小说《续齐谐记》等。吴均的作品“文体清拔有古气”,在当时颇有影响,自其文风清拔,而有“古”气,自称“吴均体”。其诗今存140余首,多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐,风格清丽,属于典型的齐梁风格;但语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。
沈约(441—513),
南北朝时梁代著名文学家、诗律学家。字休文,吴兴武康(今德清县)人,历仕宋、齐、梁三代,后助梁武帝登位,为尚书仆射,封建昌县侯,后至尚书令,卒谥隐。他也是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周禺等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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