呼风唤雨佳中宫是指什么生肖(你认为古代历史上哪个女人最厉害)
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2023-11-18
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1. 呼风唤雨佳中宫是指什么生肖,你认为古代历史上哪个女人最厉害?
我是@静静听浅浅笑 感谢分享回答这个问题。
了解中国历史的人都知道,中国的农耕文明持续了5000多年,男尊女卑的思想影响着一代又一代的人,中国封建史都是男人的天下,却有几个在历史上有着影响的女人,那就像星若灿烂的夜空里的星星一样,引得人们许多的瞩目,后世留下了她们的传奇经历让人众说纷纭褒贬不一。
中国古代历史上最厉害的女人,应该算是中国的第一位女皇帝武则天是也。且听我分析如下 :
中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。
史书记载武则天的父亲是山西做木材生意的,家境殷实。隋炀帝末年时,李渊在山西太原任职时多次在武家留住,因而与其父亲结识。后李渊在太原起兵反隋以后,武家资助李家钱粮衣物,故唐朝建立以后,给武则天父亲以功臣先后任工部尚书、荆州都督等职,贞观年间封应国公等官职,当时朝庭规定五品以上官员之女才有资格入宫,所以才让后来的武则天得以有机会 入宫。
武则天十四岁入后宫为唐太宗的才人,赐号“武媚”,据说未得到太宗的宠幸,却跟后来的高宗暗生情愫,唐太宗在公元649年逝世时,武才人依唐后宫之例,入感业寺削发为尼。次年五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武氏相遇,在两人互诉离别后的思念之情之事被当时因无子而失宠的王皇后知道后,为了打击情敌萧淑妃,向高宗请求将武氏接进宫,此事正和唐高宗心意,应允后的第二年5月,唐高宗的孝期已满时,迎已有身孕的武氏入宫,后生下儿子李弘。次年五月封为二品昭仪。
武则天攻于心计,心狠手辣,用计谋扳倒了王皇后和萧淑妃,再次入宫五年后高宗立武氏为皇后,武则天随后残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃;让自己的儿子李弘做了太子;积极参政议政为高宗出谋划策,采用先易后难的策略,先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济,最后除掉了太宗建朝功臣长孙无忌。权力高度集中的君主集权制形成了。
当时高宗患上了严重的头痛病,经常头晕目眩,有时头痛起来根本不能处理国家大事,于是就让武皇后代理朝政。时间久了,高宗觉得有些不妥,担心这个女人太厉害生怕乱了朝纲,于是私下就与宰相上官仪商议,想废掉武氏皇后之位。可是就在上官仪的废后诏书还未草拟好,武后已接到消息了,她立即直面高宗追问此事,逼迫唐高宗改主意,高宗不得已且把责任推到上官仪身上。招致上官仪被逮捕入狱引来满门抄斩的下场。
乾封二年(667年)高宗因身体不好,就让太子弘监国。武后还有时参与一些事情的处理,太专权导致太子无权可用,后来太子李弘见萧淑妃之女义阳、宣城二公主因母得罪武后而被幽禁宫中,年逾三十而未嫁,奏请高宗将两个公主出嫁,高宗都同意了,可是武后却大怒,随后不久太子据说死于武后毒杀。她对权力的热爱超过了任何,包括自己的亲生女儿和儿子。
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由武则天决定。四天以后,李显即位,后称唐中宗。武后被尊为皇太后。就因为中宗要给自己的亲生父亲一个名份,招致武后不满,又被废了贬为庐陵王,重新立第四子豫王李旦为帝称唐睿宗,武后临朝称制,自专朝政。
武后的这种谋夺李唐的社稷的心思天下谁人不知呢,翦除唐宗室,李家各诸王都不安起来,纷纷起兵对抗。她的反复废立致使许多大臣也都站在自己的一边要扶持李姓王朝,打着扶持中宗名号的大臣们分别在杨州、博州、豫州举兵反武,都被武后先后派兵进行了剿杀,武后想尽一切办法除李氏诸王,最后迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀,亲信等均被诛。
大行佛道的僧法明等撰《大云经》四卷,说武后是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人,武后下令颁行天下自立为武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位),705年退位以后,成为中国历史上唯一一位女性太上皇。
虽然武则天为了当上皇帝,真的可谓是用尽了办法,下足了功夫,但都是内部的争斗,没有大规模的流血牺牲,总体上国家还是保持了稳定的态势,在推行政策上,她还重视农业、发展科举制度,不问出身,量才任用。虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人亦乐于为武后效力。
任用酷吏让武则天背上了骂名,在武则天的统治稳定之后,武则天在任用酷吏打击反对派的同时,还任用了很多贤臣来治理天下,武则天手下的大臣娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,以及后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。
武则天在用人制度上的改革和创新,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天;“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用”。
神龙元年(705年)正月,武则天病笃,卧床不起,只有宠臣张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称张易之、张昌宗兄弟谋反,于是发动兵变,率禁军五百余人,冲入宫中,杀死二张兄弟,随即包围武则天寝宫,要求武氏退位,史称“神龙革命”。
武氏被迫禅让帝位与太子李显,是为唐中宗。中宗上尊号为“则天大圣皇帝”,武周朝一结束,唐朝恢复百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制。
705年12月16日,武氏在上阳宫病死,年八十二,后与高宗合葬乾陵,因为不知道后人会对她写下什么评价,所以在她的墓碑上没留字成了无字碑。
据说在那个时代,武则天基本维持了唐朝的疆域和地位,在其称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅,还有当时均田制的逐渐瓦解,府兵减少,国家防御力量较弱,“好铁不打钉,好汉不当兵”即此由来,以至于在一段时间内朝庭对外战争频频失利,后李姓王朝政权重新巩固后,这种局面又进一步得到了改善。
虽然是男人当权的封建社会,武则天靠自己的谋略和胆识创造了中国古代历史上的神话,由于历史的局限性使得她在发展农业、手工业的同时,也制造了一些惨剧和负面的影响,但是她在社会发展的洪流中,也是产生了一些积极推进社会发展进步影响的女皇帝,这也算是中国历史上写下了浓墨重彩的一笔。
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2. 为什么慈禧的权力在清朝末期没人可以动摇?
慈禧身为一介女流之辈,能够执掌晚清47年,在朝中呼风唤雨、笑傲江湖,没有一点本事儿,那还是玩不动的。
这个“妇人”,是臣子口中的太后; 光绪面前的亲爸爸; 太监身边的老佛爷,而这一切的一切,还得从咸丰这个败家的短命鬼说起!
话说咸丰这个老儿,年号倒是取的还好,“咸”是普遍的意思,“丰”是富足的意思,“咸丰”自然就是天下丰衣足食的意思了,可这在当时看来,这个“天下丰衣足食”完全就是咸丰自个儿,想象出来的产物,是个完全不切实际的幻想!
英法联军侵入北京,火烧圆明园,这是外患; 太平天国占领南京,搞得百姓水生火热,这是内忧!
而咸丰倒好,趁着年轻,,带着老婆儿子,王公大臣等一大批跟班儿,一屁股冒烟就逃到承德避暑山庄消遣去了,还美其名曰“巡狩”!
你说他跑就跑了吧,你看看他在承德做的事儿,就知道他为啥是个败家子儿了!
你以为他在承德避暑山庄,设法挽救国家危亡、关怀黎民涂炭?带着大臣讨论家国大事儿?不,都不是!咸丰有着他自己的“爱好”,我简称四贪:
贪美酒贪鸦片贪丝竹贪女色这还真不是个省油的灯儿,前面“三贪”我们就不说了,咱重点来摆一摆咸丰到底有多“贪色”了?
这个风流的主儿啊,对于美人,那是从来不吝色,他有所谓的汉女“四春”:牡丹春、海棠春、杏花春、陀罗春,除此之外还独爱“天地一家春”,那就是我们的慈禧大美人儿了。(年轻时的慈禧)
后来慈禧也自己曾说:“入宫后,宫人以我美,咸妒我,但皆为我所制。”
《十叶野闻》则记载:“当文宗初幸慈禧之日,颇有惑溺之象,《长恨歌》中所谓‘春宵苦短日高起,从此君王不早朝’者,仿佛似之。”这慈禧可大有来头啊,她给咸丰生了唯一的一宝贝个儿子——载淳(后来的同治皇帝),当时慈禧还只有27岁,正是风华正茂的时候,可咸丰这个风流皇帝,还没来得及多看看这个美好的世界,就于1861年在热河一命呜呼了,享年仅31岁。
这可倒好,咸丰死后,6岁的同治继位,尊慈禧为皇太后,慈禧身为帝后势力联合慈安,再加上同治的地位,完全把咸丰生前制定的“顾命八大臣”压得喘不过气来,最后发动宫廷政变即“辛酉政变”,一举摧毁了这八大臣集团,从此掌握了朝中大权!(同治皇帝)
辛酉政变后,慈禧开了皇太后“垂帘听政”的先河,牢牢掌控着同治、光绪两代皇帝。
同治也是个不争气的家伙,但这也倒不能完全怪他,究起源头还得怪他这个败家的老爹。
6岁登极的同治,一直到十四岁之前,每天都是去养心殿摆摆样子,走走过场,一下朝之后,又喜欢贪玩,不爱读书,在这期间都是由两宫皇太亲自后“垂帘听政”,掌管朝中大事,所以慈禧的势力和威望是这么一步一步培养起来的。
之所以会有一个“同治中兴”,那完全是因为同治年间,正处于太平天国没落时期,外国侵略的缓冲时期,这就给同治提供了一次大好的机会,让他手下诸如曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等等这些大臣,有了发展的空间,搞了个“洋务运动”。
同治年轻气盛,就昙花一现,19岁就挂了,也没有留下子嗣,所以了光绪这个主儿,还是慈禧一手操作的了,他能不听慈禧的话吗?他敢不听慈禧的话吗?他在慈禧面前除了叫“亲爸爸”,除了下跪、还是下跪,他还能做什么了?
至于后来,光绪长大后,真正想干点大事儿了,想搞个“戊戌变法”,结果被慈禧毫不留情的来了个“戊戌政变”。活生生的镇压下去了!(戊戌变法六君子)
事后慈禧可能觉得,光绪你小子是不是翅膀长硬了,也太不尊重我这个“老佛爷”这个称号了,便一脚把把光绪“囚禁”到瀛台,哪凉快哪待着去!
至此,慈禧的权力可谓是达到了巅峰,用“无人之下,万人之上”来说也一点不过份!
综合说来,慈禧能掌握大权、在朝中能呼风唤雨,还是这几个不争气的皇帝惹的祸,她被尊为皇太后,手中没有一点实力、没有一点权力,那还能算回事儿吗?
图片来自网络
3. 为什么在古代妾不能变为正妻?
有这样一个事实,中国古代将嫡庶分得很清楚,士大夫、贵族群体、有条件读书的人,除了正妻以外还可以纳妾,只不过妻子和妾室有一定等级区分。
在很长一段时间内,妻子不能随便被贬为妾,妾也不能随便被扶正为妻,一般情况下就算妻子被休或者去世,家中男主人挺多在娶一个妻子,而不是将妾室扶正为妻。
不少人觉得,中国古代的男子可以三妻四妾,这个观念有点错误,除了贵族以外,平常百姓想要纳妾必须满足一定条件。
明朝时期,男子到了四十岁还没有孩子,才能纳妾,这比之前的朝代宽松不少。
一般家庭想要纳妾十分困难,毕竟多一个人多一口粮,所以真正能纳妾的家庭一般非富即贵。
由于古时候纳妾要求比较多,所以一些有权有势的人想了一些法子,就是以歌姬等名义将女眷养到自己家中,这些人表面上是歌姬,实际上就是妾室,只不过她们没有相关名分。
妻妾之间本身就是巨大的差别,妻子是依靠明媒正娶进门的,所以他是家中女主人,妾的进门以“纳”进行表示,也就是你想找个妾室,花钱就可以,由于妾室能通过买卖手段进入男主人家中,所以在很长一段时间内,妾室等同于高级奴婢,也就是一个物品,可以随时交易。
从《知否》当中我们能知道,大娘子一直希望能将作为妾室的林小娘卖掉,也就是出于这个原因。
由于妾室地位不高,古时候就算正妻去世、休妻,家中男主人会重新迎娶一个妻子,而不是将妾室扶正,因为在明清以前,如果将妾室扶正,有可能要被流放、罚款、坐牢。
民间不允许将妾室扶正,随意就算到了管理较为宽松明清,那时候已经出现扶妾室为正妻情况,然而这种情况并不多见,因为妾室被扶正,对于那些有钱人来说,确实会影响自己的形象。
然而也有些特殊情况,那就是皇家,同样作为妾室的妃嫔,一旦皇后之位出现空缺,妃嫔有可能直接被扶为皇后,皇后也就是皇帝的正妻。
民间不允许将妾室扶正,为什么皇室可以,想要了解这个事情,可以从两个方面了解。
1、出生不同一些未出嫁的女子,宁愿嫁给农夫,也不愿嫁给富人做妾室,会出现这个原因,主要是妾室地位太低,所以只要家庭情况好一些的家庭,一般不会让自己的女儿做妾室。
那些将女儿嫁给富人家做妾室的家庭,一般是家里贫苦,或者犯了一些罪的人。
宫中嫔妃和她们不一样,她们经过千挑万选才进入宫中,所以她们的家室一般都比较好,甚至有部分是权贵家庭出来的女儿,所以她们有资格当皇后。
2、皇帝的决定普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,整个天下既然都是皇帝,肯定对于一些事情,他们可以自主决定。
中国古代表面上是个遵循礼法的社会,然而这些礼法仅适应于普通家庭,而是皇家,所以天子想要做一些事情,会比较自由,不像百姓那样受到制约。
在这种情况下,皇帝将要把嫔妃扶正为皇后,只要没有违反相关礼法,没有多少人会出来说事,毕竟相应的规定是皇帝制定的,臣子百姓只能遵守。
数千年中华历史中,有不少皇后在被扶正前有不少妃嫔出生,所以这事情放在皇家也比较正常。
想想看,汉武帝的母亲王娡,她本来是汉景帝的夫人,薄皇后被废除后,她成为了皇后,王夫人成为皇后之后,她的儿子刘彻才有资格被立为太子。
以上我们可以的幌子,不能将妾室扶正一事是皇帝订下的规矩,该项规定反正是皇帝自己制定,所以他们不一样遵守相关规定,甚至有些人还在想办法更改规定,毕竟他们是游戏制定者,改成最适合自己的方式不更好。
对此,你们有什么想法?
4. 清朝妃子们每天的生活都是如何度过的?
皇帝女人是枝头上的凤凰,无数人挤破脑袋都要成为宫中的妃子,一旦梦想成真,就意味着荣华富贵的生活,甚至能够为家族带来满门荣耀,当然也有可能是满门抄斩。
在封建王朝中,皇帝是位于金字塔顶的人,占据并享受着世上最好的资源,对于这样的权势,女人自然也是趋之若鹜,投怀送抱者不计其数。
古代皇帝后宫中都是美女如云,美其名曰是为传宗接代,为皇帝开枝散叶,实际上也藏着皇帝的个人私心,即使这样,皇帝仍然是最受追捧的对象,最渴望成为王的女人。
这几年也上映了不少高质量的宫廷剧,大多都是以清朝后宫女人之间的争斗为主线,似乎清朝妃子的生活是非常绚丽多彩的,事实上是怎么样的呢?
皇宫之中虽然享受着最高级的生活条件,但是这里的规矩非常多,是所有人都必须遵守的,甚至是皇帝都要在一定程度上受到祖宗规矩的限制,后宫妃子更是如此。
进入皇帝后宫的女人都必须是规规矩矩的,这是最基本的要求,不可能有整天上蹿下跳的人,即使有不守规矩的人,也会将她调教成为温婉规矩的人。
皇帝权力的传递是王朝最重大的事件,因此必须保证皇帝子嗣后代的血脉纯正,杜绝一切鱼目混珠的情况。
要实现这样的目的,首先就是从后宫妃子身上着手,只要进入后宫,就意味着丧失了自由外出的权力,并且后宫中不能有男子擅自进入。
从这里可以发现,作为皇帝的妃子,活动范围是受到严格控制的,不能随心所欲地走动串门,违反规定的后果相当严重,弄不好是要掉脑袋的。
虽说皇帝妃子的活动范围被限定,但好在这块区域足够大,也不会感到过分憋闷。
那清朝妃子的一天都是怎么度过的呢?
现代人最喜欢的可能就是睡懒觉,但是皇帝妃子是没有这个机会的,想穿越回去做皇妃的人要想清楚了。
每天早晨五点钟,妃子们就要准时起床,如果想赖床,就会有服侍的宫女前来催促,如果还是不起来,宫女只要说一句话保准奏效,那就是“小心皇后责罚”。
妃子起床之后就开始梳洗打扮,这个过程是相当需要时间的,因为清朝时期女性的头发是很有讲究的,弄好头发需要大量时间,并且还要胭脂水粉涂抹一遍。
对于妃子每天穿的衣服也有讲究,首先是从衣服的颜色上,只有皇后才可以穿正红色的衣服,象征着皇后的正统高级地位,其他的妃子按照自己位分可以穿相应颜色的衣服。
当然,地位越低下的妃子所穿衣服的颜色就越素、质量相应地也会更差点。同时,妃子要关注着皇宫中的特殊日子,比如太后生日,也要相应地改变穿衣颜色以及搭配。
因此,别小看穿衣服这件事,一旦穿得不合时宜或者穿错,后果是很严重的。
清朝时期,皇帝的后宫妃子被分为八个等级,分别是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。日常所说的皇帝妃子则是指这些人,虽然在此之外还有地位更卑微的官女子,也就是可以侍寝的宫女,基本都是不算在里面的。
妃子们的梳洗打扮时间一般是在一小时之内,因为在六点时各宫的妃子都要给皇后请早安,待妃子到齐后,在皇后的带领下,会集体前往慈宁宫给太后请安,与太后寒暄聊天之后再各自回宫。
慈宁宫在后宫中处于巅峰地位,就算是皇帝也要定期请安,在清朝的前中期,慈宁宫是最为兴盛的阶段,当时孝庄文皇后和孝圣宪皇后都在这里居住。
清朝妃子每天早上到慈宁宫给太后请安,是清朝一直传递下来的孝道,从顺治皇帝开始,历经康熙、雍正皇帝,一直到乾隆皇帝都是非常重视孝道,为太后举行的庆典一般都会在慈宁宫举行。
从慈宁宫出来后的各位妃子就可以自行解散了,正好是吃早饭的时间,妃子在宫女太监的侍奉下开始享受早餐。
妃子的早餐是极其丰盛的,但是不同级别妃子的早餐也是不一样的,从皇后到贵妃,直到常在答应,一路下降,就算是最差的与民间相比,也是天地之别。
早餐种类和质量存在差别,侍奉在侧的宫女太监也有差别,最明显的就是数量上,比如皇后身边有10个宫女,贵妃是8个,而贵人只有4个,常在答应级别的更少,只有2-3个。
妃子用过早餐之后,就到了妃子的个人活动时间,选择也就相对更加多元化。有的妃子会去找自己志趣相投的姐妹聊天,有的会带上宫女到花园中散心赏花晒太阳,有的会读书弹琴陶冶情操修炼自己,总之这段时间是妃子们可以自由支配的。
吃过午餐后就是午休,下午仍然可以根据自己的兴趣进行活动,但是必须在五点前完成。
下午五点,又需要重复早上请安的那一套流程,早晚各一遍请安,这是规矩,不能坏,也不能请假。如果是因为生病的缘故可以请假,但是请假多了总是不好,容易被太后和皇后针对。
清朝皇帝大多数是比较勤政的,白天基本都在处理政务,根本没有时间和机会见到后宫的妃子,正是因此,后宫妃子白天也基本处于养精蓄锐阶段。
请安回来后,妃子们都要进行一番精心的梳洗装扮,等待着皇帝今晚能够召唤自己侍寝。这是后宫妃子最为紧张的时间,时刻竖着耳朵听外面是不是有太监前来传话,但侍寝的妃子只有那一个,失望的总是大多数。
等到一定时间后,妃子直到自己今天又没戏了,只能无奈叹气洗洗睡吧。到这里为止,妃子的一天就结束了,明天太阳照常升起,又是重复的一天,无数妃子在期盼中失落睡去,日子就这样过着。
相信大家可以发现在皇宫中随时随地都体现着等级差异,这样的差别对待是地位的象征,同时也刺激着后宫妃子明争暗斗地向上爬,地位就是皇帝宠爱和生活待遇。
提升地位的唯一法宝就是得到皇帝的欢心,宫斗就不可避免,因此妃子当中有光明正大获取皇帝宠爱的,比如在上午下午空闲时间练习琴棋书画、歌舞等等。
与此同时,也会有妃子走邪门歪道吸引皇帝眼球,比如贿赂太监、使用香料等等。
不管是用什么办法,后宫妃子在一件事上是出奇地一致,那就是悉心保养、精心打扮。用自己的容貌以及装扮获得皇帝的青睐,这是妃子都在努力的方向,而日常闲暇时间大多会把精心放在鼓捣自己上,期望将来能够让皇帝宠爱自己。
皇帝妃子最开心的事就是能够跟随皇帝出游,此时可以暂时脱离一成不变的环境,短暂地放松自己。每逢遇到宫廷举办盛大节日庆典时,也是妃子相对开心的时刻。
实事求是地讲,妃子的生活是单调乏味的,并且充满失落感,这样的生活也许还不如百姓。皇帝妃子享受着极好的物质待遇,但是在精神上却是极度空虚的。
女子渴望成为皇帝妃子多数看中的是物质,而忽略了她们忍受的痛苦,这是人类普遍存在的弱点。
俗话说“只见贼吃肉,不见贼挨打”就是这道理,看人得到什么的同时也要看付出了什么。用现代的眼光来看,皇帝妃子的生活远不如现在精彩。
5. 河图洛书是做什么用的?
古文字书籍上写有伏羲画八卦,是依据河出图洛献书,才画出来的。后世又说记成河出图洛献书,才划出来的。
注意,一说是画出来,一说是划出来。
划,出来的呈,一划天地开,二划万物来,三划鬼神惊,可见八卦威力。
画,依葫芦画瓢,照猫画虎,不咋地了。
因此,再后世以讹传讹,终于把易与卦混同了。自此无易,仅有八卦了,这就是涉及易,都用八卦体现的现象。
再后世,河图洛书被定成下图式:
此图应是尚天文星象时,点组图案年段的产物。这一年段,在现河南省禹县莰具山上,仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图:
由此可见星星为点,把各点连成图案,就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数,组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样,可从仰韶考古的彩陶纹样上,窥见一斑。有图如下:
(水涡纹是阴阳图旋转的源图)
(网格纹)
网格的网纹纹饰,就是经纬格,经纬线是机织布时的经线纬线的表述词,在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图,因为仰韶地址在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河,应是伊河的河意思。
而洛出书的洛,应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛,也是洛神赋的洛水的洛。
另一说,是河马负图,洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图,被读书人释成马驮着书,又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
(马蹄掌铁,钉于马蹄上的护趾用)
(真马蹄踏土地上留下的印迹,此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头)
(马蹄金)
(猪前的两红色瓣,就是二爻卦的掷爻形状,抛硬币是一爻卦式)
老农民仅认定马蹄印,为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型,单瓣呈马蹄印式。
而龟献书,被读书人释为白神龟,龟甲图案为书。
实际上古代的书字,不是图书.书籍的书意思,而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的玉龟夹板刻纹,应是龟献书的本体式。如图。
(此应是龟献图的本式)
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处,或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式,具根源出处的意义。
(龟板边孔,与书上点组河图一源,此图早于那图的)
事实上,八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已,并不是易本身形态。
而,易源于数,这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥,怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上,而呈不涉半点易,全讲论八卦的现象。
并且,只讲论周公的六爻卦,并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形,书里内容通篇全六爻卦,三爻卦无文字书籍存世,仅民问口传心授的流传着的。
(不论几爻卦,都源于古中国筹码算术)
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
6. 班婕妤在和赵飞燕的争宠中?
【文藏来答】班婕妤,这位以辞赋见长的西汉大才女,初入宫门也曾深受帝宠,奈何遇见了赵飞燕。
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班婕妤刚入宫时,只作了一个小小的少使。西汉宫中嫔妃名号分为十四等:昭仪、婕妤、娙娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、舞涓等。少使算是末等了。
但班婕妤知书达理,工于诗赋,文才出众,很快就博得了刚登基的汉成帝刘骜的青睐,直接从“少使”被提升为“婕妤”,连升八级,地位仅次于皇后(当时宫中无昭仪),可见汉成帝对班婕妤有多喜爱。
有一天,汉成帝还邀请班婕妤跟自己同辇出游。步辇是皇帝专属的代步工具,能与皇帝同撵,是很多人梦寐以求的殊荣。可班婕妤却推辞了,她劝整日嬉戏不务正业的汉成帝:“我看自古以来的图卷书画上,圣明的君主身旁坐的都是名臣贤士,只有夏商周三代的亡国之君才片刻不离宠幸的妃嫔。现在陛下若是与我同乘辇车,不就和那些亡国之君一样了吗?”汉成帝只好作罢。皇太后听说此事,也夸赞班婕妤:“古代有劝谏君主的樊姬(楚庄王的王后),而今咱们大汉又有一个班婕妤。”
皇帝爱宠,太后欣赏,班婕妤在宫中可谓如鱼得水。但是好景不长,班婕妤诞下的皇子,只活了几个月便夭折了,而更让她心灰意冷的是汉成帝。
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几年之后,大名鼎鼎的赵飞燕入宫了。环肥燕瘦,赵飞燕有着杨贵妃那样倾国倾城的美貌,而且舞姿轻盈如燕。于是,汉成帝一见倾心!不久,比赵飞燕更加漂亮、更加工于心计的妹妹赵合德也进宫了。于是,赵氏姐妹“俱为婕妤,贵倾后宫”,班婕妤被彻底遗忘了!
才貌出众的班婕妤,明明先入宫先受宠,为何后来斗不过赵飞燕姐妹?有人说,班婕妤比起赵氏姐妹,不懂谄媚邀宠,却一门心思想做纨绔帝王的贤内助,汉成帝当然不耐烦。有人说,班婕妤不屑于争宠,她的才情和德行,与皇宫格格不入。也有人说,赵氏姐妹双“贱”合璧,自然强过别的宫妃单打独斗……
这些都有道理,但小编觉得,最根本的原因,却不在于班婕妤或者赵飞燕姐妹,还得从汉成帝身上找。
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在班婕妤之前,汉成帝的发妻许皇后,从当太子妃时起,就深受汉成帝喜爱,后来她当了皇后,汉成帝又遇见了班婕妤,许皇后照样十几年荣宠不衰,甚至皇太后都忌惮她的势力。然后,汉成帝对如此爱重的许皇后,照样说抛弃就抛弃。他听信小人之言,把连续三年出现“异象”(月食)归咎于皇后盛宠,不容申辩。而当时赵飞燕姐妹还没入宫,只能说汉成帝一直就很薄凉。
等赵飞燕姐妹进宫,稍微挑拨出一个许皇后巫蛊案,汉成帝顺势就把许皇后废了。其实,汉成帝不明白那只是一个阴谋吗?他明白。当时赵飞燕姐妹还诬陷班婕妤也参与了参与“巫盎”案。班婕妤申辩:“妾听说‘死生有命,富贵在天’。善良的人尚且没得到福分,做坏事又想得到什么呢?假如鬼神有知,也不会接受这种丧失为臣之礼的祷告;假如鬼神无知,向它们祷告也没有用,所以我不做这种事。”汉成帝认为班婕妤说的有道理,不但没责罚她,还赏赐了她一百黄金。既然汉成帝认可班婕妤的说法,为何还会相信许皇后会做这种傻事呢?还会相信巫蛊灵验呢?只能说薄凉的汉成帝,是故意为之。
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另一件事,更足以说明汉成帝的渣男本质。当初,班婕妤也试过巩固自己的地位,并且一开始还成功了。她把侍女李平进献给汉成帝。李平很快得到汉成帝好感,也被封为婕妤,与班婕妤平起平坐。汉成帝甚至对李平说:“最开始卫皇后(卫子夫)也出身微贱。”特地赐李平姓卫,因此李平被称为卫婕妤。用卫子夫暗喻,这足以说明汉成帝当时有多看中李平了。
可是,等更年轻漂亮的赵飞燕姐妹一入宫,汉成帝竟然为了平息赵氏姐妹的怨气,亲手掐死了他跟李平尚在襁褓中的婴孩。对亲生儿子都下得去手,得有多渣?!更何况,当时汉成帝仍旧无子(儿子都早夭了)。更可怕的是,汉成帝害死还不止一个骨肉,还有另外一位宫人曹氏生的皇子,也是他亲自授意除掉的。
汉成帝就是个渣男!就算没有赵飞燕,还会有钱飞燕、孙飞燕、李飞燕……
新制齐纨素,皎洁如霜雪 。
裁作合欢扇,团圆似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉意夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
班婕妤这首《怨歌行》,以秋扇被丢弃在箱箧,自比遭遇帝王玩弄而终被冷落深宫。她看透了这无情的皇宫,自请到长信宫去侍奉皇太后,从此远离这一切污浊。
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7. 封神榜鸿钧老祖为何要兴周灭商?
《封神榜》里鸿钧老祖作为与天合道的存在,属于代天行“道”,封神起主要考量天地进一步美好运转,属于美好进化的必须进程,兴周灭商只是添头借口而已。
简单分析一下兴周灭商起封神的因由,个人浅见,敬请见谅!
巫妖劫后重建天庭需要人才。巫妖劫后天地破碎,共工断盘古脊椎化天柱,导致女娲补天和众圣重炼天地,妖族天庭消亡需要重新填补管理者,加上天地修仙者能量吸收过度,天地运转能量不顺天将新劫以至天地重新恢复,所以开神道补天庭人才而起封神。
修者不为天地清理部分修士。天地修者吸收天地能量增强自己,导致天地能量减少,而回归能量不足,天道运转出现问题,需要调整吸收能量的修士,起封神劫而达到能量的回归目的,所以封神清理无德天地的修者。
人族发展过快而内在不足,减缓发展磨炼。人族从伏羲天皇开始,定鼎天地主角后,一家独大而修者增加,天地能量减少和控制不住,人族只认人皇不太理圣人和天道,出于减缓人类发展步伐和增加磨炼,兴周灭商致人皇道统从人类磨灭,封神起灭商而重新布局“周”。
封神起开神道,减少天地能量的损失,为天地修者开一条新路,同时补充天庭势力管理天下,减少修者的进一步增多,保证天地进一步向好发展等等原因,所以鸿钧老祖封神走起。
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1. 呼风唤雨佳中宫是指什么生肖,你认为古代历史上哪个女人最厉害?
我是@静静听浅浅笑 感谢分享回答这个问题。
了解中国历史的人都知道,中国的农耕文明持续了5000多年,男尊女卑的思想影响着一代又一代的人,中国封建史都是男人的天下,却有几个在历史上有着影响的女人,那就像星若灿烂的夜空里的星星一样,引得人们许多的瞩目,后世留下了她们的传奇经历让人众说纷纭褒贬不一。
中国古代历史上最厉害的女人,应该算是中国的第一位女皇帝武则天是也。且听我分析如下 :
中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。
史书记载武则天的父亲是山西做木材生意的,家境殷实。隋炀帝末年时,李渊在山西太原任职时多次在武家留住,因而与其父亲结识。后李渊在太原起兵反隋以后,武家资助李家钱粮衣物,故唐朝建立以后,给武则天父亲以功臣先后任工部尚书、荆州都督等职,贞观年间封应国公等官职,当时朝庭规定五品以上官员之女才有资格入宫,所以才让后来的武则天得以有机会 入宫。
武则天十四岁入后宫为唐太宗的才人,赐号“武媚”,据说未得到太宗的宠幸,却跟后来的高宗暗生情愫,唐太宗在公元649年逝世时,武才人依唐后宫之例,入感业寺削发为尼。次年五月,唐高宗在太宗周年忌日入感业寺进香之时,又与武氏相遇,在两人互诉离别后的思念之情之事被当时因无子而失宠的王皇后知道后,为了打击情敌萧淑妃,向高宗请求将武氏接进宫,此事正和唐高宗心意,应允后的第二年5月,唐高宗的孝期已满时,迎已有身孕的武氏入宫,后生下儿子李弘。次年五月封为二品昭仪。
武则天攻于心计,心狠手辣,用计谋扳倒了王皇后和萧淑妃,再次入宫五年后高宗立武氏为皇后,武则天随后残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃;让自己的儿子李弘做了太子;积极参政议政为高宗出谋划策,采用先易后难的策略,先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济,最后除掉了太宗建朝功臣长孙无忌。权力高度集中的君主集权制形成了。
当时高宗患上了严重的头痛病,经常头晕目眩,有时头痛起来根本不能处理国家大事,于是就让武皇后代理朝政。时间久了,高宗觉得有些不妥,担心这个女人太厉害生怕乱了朝纲,于是私下就与宰相上官仪商议,想废掉武氏皇后之位。可是就在上官仪的废后诏书还未草拟好,武后已接到消息了,她立即直面高宗追问此事,逼迫唐高宗改主意,高宗不得已且把责任推到上官仪身上。招致上官仪被逮捕入狱引来满门抄斩的下场。
乾封二年(667年)高宗因身体不好,就让太子弘监国。武后还有时参与一些事情的处理,太专权导致太子无权可用,后来太子李弘见萧淑妃之女义阳、宣城二公主因母得罪武后而被幽禁宫中,年逾三十而未嫁,奏请高宗将两个公主出嫁,高宗都同意了,可是武后却大怒,随后不久太子据说死于武后毒杀。她对权力的热爱超过了任何,包括自己的亲生女儿和儿子。
弘道元年(683年)十二月,唐高宗病逝,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由武则天决定。四天以后,李显即位,后称唐中宗。武后被尊为皇太后。就因为中宗要给自己的亲生父亲一个名份,招致武后不满,又被废了贬为庐陵王,重新立第四子豫王李旦为帝称唐睿宗,武后临朝称制,自专朝政。
武后的这种谋夺李唐的社稷的心思天下谁人不知呢,翦除唐宗室,李家各诸王都不安起来,纷纷起兵对抗。她的反复废立致使许多大臣也都站在自己的一边要扶持李姓王朝,打着扶持中宗名号的大臣们分别在杨州、博州、豫州举兵反武,都被武后先后派兵进行了剿杀,武后想尽一切办法除李氏诸王,最后迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀,亲信等均被诛。
大行佛道的僧法明等撰《大云经》四卷,说武后是弥勒佛化身下凡,应作为天下主人,武后下令颁行天下自立为武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位),705年退位以后,成为中国历史上唯一一位女性太上皇。
虽然武则天为了当上皇帝,真的可谓是用尽了办法,下足了功夫,但都是内部的争斗,没有大规模的流血牺牲,总体上国家还是保持了稳定的态势,在推行政策上,她还重视农业、发展科举制度,不问出身,量才任用。虽以官位收买人心,但对不称职的人亦会加以罢黜;明察善断,故当时的人亦乐于为武后效力。
任用酷吏让武则天背上了骂名,在武则天的统治稳定之后,武则天在任用酷吏打击反对派的同时,还任用了很多贤臣来治理天下,武则天手下的大臣娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,以及后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。
武则天在用人制度上的改革和创新,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天;“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用”。
神龙元年(705年)正月,武则天病笃,卧床不起,只有宠臣张易之、张昌宗兄弟侍侧。宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称张易之、张昌宗兄弟谋反,于是发动兵变,率禁军五百余人,冲入宫中,杀死二张兄弟,随即包围武则天寝宫,要求武氏退位,史称“神龙革命”。
武氏被迫禅让帝位与太子李显,是为唐中宗。中宗上尊号为“则天大圣皇帝”,武周朝一结束,唐朝恢复百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制。
705年12月16日,武氏在上阳宫病死,年八十二,后与高宗合葬乾陵,因为不知道后人会对她写下什么评价,所以在她的墓碑上没留字成了无字碑。
据说在那个时代,武则天基本维持了唐朝的疆域和地位,在其称帝前后杀了一大批能征惯战的宿将名帅,还有当时均田制的逐渐瓦解,府兵减少,国家防御力量较弱,“好铁不打钉,好汉不当兵”即此由来,以至于在一段时间内朝庭对外战争频频失利,后李姓王朝政权重新巩固后,这种局面又进一步得到了改善。
虽然是男人当权的封建社会,武则天靠自己的谋略和胆识创造了中国古代历史上的神话,由于历史的局限性使得她在发展农业、手工业的同时,也制造了一些惨剧和负面的影响,但是她在社会发展的洪流中,也是产生了一些积极推进社会发展进步影响的女皇帝,这也算是中国历史上写下了浓墨重彩的一笔。
2. 为什么慈禧的权力在清朝末期没人可以动摇?
慈禧身为一介女流之辈,能够执掌晚清47年,在朝中呼风唤雨、笑傲江湖,没有一点本事儿,那还是玩不动的。
这个“妇人”,是臣子口中的太后; 光绪面前的亲爸爸; 太监身边的老佛爷,而这一切的一切,还得从咸丰这个败家的短命鬼说起!
话说咸丰这个老儿,年号倒是取的还好,“咸”是普遍的意思,“丰”是富足的意思,“咸丰”自然就是天下丰衣足食的意思了,可这在当时看来,这个“天下丰衣足食”完全就是咸丰自个儿,想象出来的产物,是个完全不切实际的幻想!
英法联军侵入北京,火烧圆明园,这是外患; 太平天国占领南京,搞得百姓水生火热,这是内忧!
而咸丰倒好,趁着年轻,,带着老婆儿子,王公大臣等一大批跟班儿,一屁股冒烟就逃到承德避暑山庄消遣去了,还美其名曰“巡狩”!
你说他跑就跑了吧,你看看他在承德做的事儿,就知道他为啥是个败家子儿了!
你以为他在承德避暑山庄,设法挽救国家危亡、关怀黎民涂炭?带着大臣讨论家国大事儿?不,都不是!咸丰有着他自己的“爱好”,我简称四贪:
贪美酒贪鸦片贪丝竹贪女色这还真不是个省油的灯儿,前面“三贪”我们就不说了,咱重点来摆一摆咸丰到底有多“贪色”了?
这个风流的主儿啊,对于美人,那是从来不吝色,他有所谓的汉女“四春”:牡丹春、海棠春、杏花春、陀罗春,除此之外还独爱“天地一家春”,那就是我们的慈禧大美人儿了。(年轻时的慈禧)
后来慈禧也自己曾说:“入宫后,宫人以我美,咸妒我,但皆为我所制。”
《十叶野闻》则记载:“当文宗初幸慈禧之日,颇有惑溺之象,《长恨歌》中所谓‘春宵苦短日高起,从此君王不早朝’者,仿佛似之。”这慈禧可大有来头啊,她给咸丰生了唯一的一宝贝个儿子——载淳(后来的同治皇帝),当时慈禧还只有27岁,正是风华正茂的时候,可咸丰这个风流皇帝,还没来得及多看看这个美好的世界,就于1861年在热河一命呜呼了,享年仅31岁。
这可倒好,咸丰死后,6岁的同治继位,尊慈禧为皇太后,慈禧身为帝后势力联合慈安,再加上同治的地位,完全把咸丰生前制定的“顾命八大臣”压得喘不过气来,最后发动宫廷政变即“辛酉政变”,一举摧毁了这八大臣集团,从此掌握了朝中大权!(同治皇帝)
辛酉政变后,慈禧开了皇太后“垂帘听政”的先河,牢牢掌控着同治、光绪两代皇帝。
同治也是个不争气的家伙,但这也倒不能完全怪他,究起源头还得怪他这个败家的老爹。
6岁登极的同治,一直到十四岁之前,每天都是去养心殿摆摆样子,走走过场,一下朝之后,又喜欢贪玩,不爱读书,在这期间都是由两宫皇太亲自后“垂帘听政”,掌管朝中大事,所以慈禧的势力和威望是这么一步一步培养起来的。
之所以会有一个“同治中兴”,那完全是因为同治年间,正处于太平天国没落时期,外国侵略的缓冲时期,这就给同治提供了一次大好的机会,让他手下诸如曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等等这些大臣,有了发展的空间,搞了个“洋务运动”。
同治年轻气盛,就昙花一现,19岁就挂了,也没有留下子嗣,所以了光绪这个主儿,还是慈禧一手操作的了,他能不听慈禧的话吗?他敢不听慈禧的话吗?他在慈禧面前除了叫“亲爸爸”,除了下跪、还是下跪,他还能做什么了?
至于后来,光绪长大后,真正想干点大事儿了,想搞个“戊戌变法”,结果被慈禧毫不留情的来了个“戊戌政变”。活生生的镇压下去了!(戊戌变法六君子)
事后慈禧可能觉得,光绪你小子是不是翅膀长硬了,也太不尊重我这个“老佛爷”这个称号了,便一脚把把光绪“囚禁”到瀛台,哪凉快哪待着去!
至此,慈禧的权力可谓是达到了巅峰,用“无人之下,万人之上”来说也一点不过份!
综合说来,慈禧能掌握大权、在朝中能呼风唤雨,还是这几个不争气的皇帝惹的祸,她被尊为皇太后,手中没有一点实力、没有一点权力,那还能算回事儿吗?
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3. 为什么在古代妾不能变为正妻?
有这样一个事实,中国古代将嫡庶分得很清楚,士大夫、贵族群体、有条件读书的人,除了正妻以外还可以纳妾,只不过妻子和妾室有一定等级区分。
在很长一段时间内,妻子不能随便被贬为妾,妾也不能随便被扶正为妻,一般情况下就算妻子被休或者去世,家中男主人挺多在娶一个妻子,而不是将妾室扶正为妻。
不少人觉得,中国古代的男子可以三妻四妾,这个观念有点错误,除了贵族以外,平常百姓想要纳妾必须满足一定条件。
明朝时期,男子到了四十岁还没有孩子,才能纳妾,这比之前的朝代宽松不少。
一般家庭想要纳妾十分困难,毕竟多一个人多一口粮,所以真正能纳妾的家庭一般非富即贵。
由于古时候纳妾要求比较多,所以一些有权有势的人想了一些法子,就是以歌姬等名义将女眷养到自己家中,这些人表面上是歌姬,实际上就是妾室,只不过她们没有相关名分。
妻妾之间本身就是巨大的差别,妻子是依靠明媒正娶进门的,所以他是家中女主人,妾的进门以“纳”进行表示,也就是你想找个妾室,花钱就可以,由于妾室能通过买卖手段进入男主人家中,所以在很长一段时间内,妾室等同于高级奴婢,也就是一个物品,可以随时交易。
从《知否》当中我们能知道,大娘子一直希望能将作为妾室的林小娘卖掉,也就是出于这个原因。
由于妾室地位不高,古时候就算正妻去世、休妻,家中男主人会重新迎娶一个妻子,而不是将妾室扶正,因为在明清以前,如果将妾室扶正,有可能要被流放、罚款、坐牢。
民间不允许将妾室扶正,随意就算到了管理较为宽松明清,那时候已经出现扶妾室为正妻情况,然而这种情况并不多见,因为妾室被扶正,对于那些有钱人来说,确实会影响自己的形象。
然而也有些特殊情况,那就是皇家,同样作为妾室的妃嫔,一旦皇后之位出现空缺,妃嫔有可能直接被扶为皇后,皇后也就是皇帝的正妻。
民间不允许将妾室扶正,为什么皇室可以,想要了解这个事情,可以从两个方面了解。
1、出生不同一些未出嫁的女子,宁愿嫁给农夫,也不愿嫁给富人做妾室,会出现这个原因,主要是妾室地位太低,所以只要家庭情况好一些的家庭,一般不会让自己的女儿做妾室。
那些将女儿嫁给富人家做妾室的家庭,一般是家里贫苦,或者犯了一些罪的人。
宫中嫔妃和她们不一样,她们经过千挑万选才进入宫中,所以她们的家室一般都比较好,甚至有部分是权贵家庭出来的女儿,所以她们有资格当皇后。
2、皇帝的决定普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,整个天下既然都是皇帝,肯定对于一些事情,他们可以自主决定。
中国古代表面上是个遵循礼法的社会,然而这些礼法仅适应于普通家庭,而是皇家,所以天子想要做一些事情,会比较自由,不像百姓那样受到制约。
在这种情况下,皇帝将要把嫔妃扶正为皇后,只要没有违反相关礼法,没有多少人会出来说事,毕竟相应的规定是皇帝制定的,臣子百姓只能遵守。
数千年中华历史中,有不少皇后在被扶正前有不少妃嫔出生,所以这事情放在皇家也比较正常。
想想看,汉武帝的母亲王娡,她本来是汉景帝的夫人,薄皇后被废除后,她成为了皇后,王夫人成为皇后之后,她的儿子刘彻才有资格被立为太子。
以上我们可以的幌子,不能将妾室扶正一事是皇帝订下的规矩,该项规定反正是皇帝自己制定,所以他们不一样遵守相关规定,甚至有些人还在想办法更改规定,毕竟他们是游戏制定者,改成最适合自己的方式不更好。
对此,你们有什么想法?
4. 清朝妃子们每天的生活都是如何度过的?
皇帝女人是枝头上的凤凰,无数人挤破脑袋都要成为宫中的妃子,一旦梦想成真,就意味着荣华富贵的生活,甚至能够为家族带来满门荣耀,当然也有可能是满门抄斩。
在封建王朝中,皇帝是位于金字塔顶的人,占据并享受着世上最好的资源,对于这样的权势,女人自然也是趋之若鹜,投怀送抱者不计其数。
古代皇帝后宫中都是美女如云,美其名曰是为传宗接代,为皇帝开枝散叶,实际上也藏着皇帝的个人私心,即使这样,皇帝仍然是最受追捧的对象,最渴望成为王的女人。
这几年也上映了不少高质量的宫廷剧,大多都是以清朝后宫女人之间的争斗为主线,似乎清朝妃子的生活是非常绚丽多彩的,事实上是怎么样的呢?
皇宫之中虽然享受着最高级的生活条件,但是这里的规矩非常多,是所有人都必须遵守的,甚至是皇帝都要在一定程度上受到祖宗规矩的限制,后宫妃子更是如此。
进入皇帝后宫的女人都必须是规规矩矩的,这是最基本的要求,不可能有整天上蹿下跳的人,即使有不守规矩的人,也会将她调教成为温婉规矩的人。
皇帝权力的传递是王朝最重大的事件,因此必须保证皇帝子嗣后代的血脉纯正,杜绝一切鱼目混珠的情况。
要实现这样的目的,首先就是从后宫妃子身上着手,只要进入后宫,就意味着丧失了自由外出的权力,并且后宫中不能有男子擅自进入。
从这里可以发现,作为皇帝的妃子,活动范围是受到严格控制的,不能随心所欲地走动串门,违反规定的后果相当严重,弄不好是要掉脑袋的。
虽说皇帝妃子的活动范围被限定,但好在这块区域足够大,也不会感到过分憋闷。
那清朝妃子的一天都是怎么度过的呢?
现代人最喜欢的可能就是睡懒觉,但是皇帝妃子是没有这个机会的,想穿越回去做皇妃的人要想清楚了。
每天早晨五点钟,妃子们就要准时起床,如果想赖床,就会有服侍的宫女前来催促,如果还是不起来,宫女只要说一句话保准奏效,那就是“小心皇后责罚”。
妃子起床之后就开始梳洗打扮,这个过程是相当需要时间的,因为清朝时期女性的头发是很有讲究的,弄好头发需要大量时间,并且还要胭脂水粉涂抹一遍。
对于妃子每天穿的衣服也有讲究,首先是从衣服的颜色上,只有皇后才可以穿正红色的衣服,象征着皇后的正统高级地位,其他的妃子按照自己位分可以穿相应颜色的衣服。
当然,地位越低下的妃子所穿衣服的颜色就越素、质量相应地也会更差点。同时,妃子要关注着皇宫中的特殊日子,比如太后生日,也要相应地改变穿衣颜色以及搭配。
因此,别小看穿衣服这件事,一旦穿得不合时宜或者穿错,后果是很严重的。
清朝时期,皇帝的后宫妃子被分为八个等级,分别是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。日常所说的皇帝妃子则是指这些人,虽然在此之外还有地位更卑微的官女子,也就是可以侍寝的宫女,基本都是不算在里面的。
妃子们的梳洗打扮时间一般是在一小时之内,因为在六点时各宫的妃子都要给皇后请早安,待妃子到齐后,在皇后的带领下,会集体前往慈宁宫给太后请安,与太后寒暄聊天之后再各自回宫。
慈宁宫在后宫中处于巅峰地位,就算是皇帝也要定期请安,在清朝的前中期,慈宁宫是最为兴盛的阶段,当时孝庄文皇后和孝圣宪皇后都在这里居住。
清朝妃子每天早上到慈宁宫给太后请安,是清朝一直传递下来的孝道,从顺治皇帝开始,历经康熙、雍正皇帝,一直到乾隆皇帝都是非常重视孝道,为太后举行的庆典一般都会在慈宁宫举行。
从慈宁宫出来后的各位妃子就可以自行解散了,正好是吃早饭的时间,妃子在宫女太监的侍奉下开始享受早餐。
妃子的早餐是极其丰盛的,但是不同级别妃子的早餐也是不一样的,从皇后到贵妃,直到常在答应,一路下降,就算是最差的与民间相比,也是天地之别。
早餐种类和质量存在差别,侍奉在侧的宫女太监也有差别,最明显的就是数量上,比如皇后身边有10个宫女,贵妃是8个,而贵人只有4个,常在答应级别的更少,只有2-3个。
妃子用过早餐之后,就到了妃子的个人活动时间,选择也就相对更加多元化。有的妃子会去找自己志趣相投的姐妹聊天,有的会带上宫女到花园中散心赏花晒太阳,有的会读书弹琴陶冶情操修炼自己,总之这段时间是妃子们可以自由支配的。
吃过午餐后就是午休,下午仍然可以根据自己的兴趣进行活动,但是必须在五点前完成。
下午五点,又需要重复早上请安的那一套流程,早晚各一遍请安,这是规矩,不能坏,也不能请假。如果是因为生病的缘故可以请假,但是请假多了总是不好,容易被太后和皇后针对。
清朝皇帝大多数是比较勤政的,白天基本都在处理政务,根本没有时间和机会见到后宫的妃子,正是因此,后宫妃子白天也基本处于养精蓄锐阶段。
请安回来后,妃子们都要进行一番精心的梳洗装扮,等待着皇帝今晚能够召唤自己侍寝。这是后宫妃子最为紧张的时间,时刻竖着耳朵听外面是不是有太监前来传话,但侍寝的妃子只有那一个,失望的总是大多数。
等到一定时间后,妃子直到自己今天又没戏了,只能无奈叹气洗洗睡吧。到这里为止,妃子的一天就结束了,明天太阳照常升起,又是重复的一天,无数妃子在期盼中失落睡去,日子就这样过着。
相信大家可以发现在皇宫中随时随地都体现着等级差异,这样的差别对待是地位的象征,同时也刺激着后宫妃子明争暗斗地向上爬,地位就是皇帝宠爱和生活待遇。
提升地位的唯一法宝就是得到皇帝的欢心,宫斗就不可避免,因此妃子当中有光明正大获取皇帝宠爱的,比如在上午下午空闲时间练习琴棋书画、歌舞等等。
与此同时,也会有妃子走邪门歪道吸引皇帝眼球,比如贿赂太监、使用香料等等。
不管是用什么办法,后宫妃子在一件事上是出奇地一致,那就是悉心保养、精心打扮。用自己的容貌以及装扮获得皇帝的青睐,这是妃子都在努力的方向,而日常闲暇时间大多会把精心放在鼓捣自己上,期望将来能够让皇帝宠爱自己。
皇帝妃子最开心的事就是能够跟随皇帝出游,此时可以暂时脱离一成不变的环境,短暂地放松自己。每逢遇到宫廷举办盛大节日庆典时,也是妃子相对开心的时刻。
实事求是地讲,妃子的生活是单调乏味的,并且充满失落感,这样的生活也许还不如百姓。皇帝妃子享受着极好的物质待遇,但是在精神上却是极度空虚的。
女子渴望成为皇帝妃子多数看中的是物质,而忽略了她们忍受的痛苦,这是人类普遍存在的弱点。
俗话说“只见贼吃肉,不见贼挨打”就是这道理,看人得到什么的同时也要看付出了什么。用现代的眼光来看,皇帝妃子的生活远不如现在精彩。
5. 河图洛书是做什么用的?
古文字书籍上写有伏羲画八卦,是依据河出图洛献书,才画出来的。后世又说记成河出图洛献书,才划出来的。
注意,一说是画出来,一说是划出来。
划,出来的呈,一划天地开,二划万物来,三划鬼神惊,可见八卦威力。
画,依葫芦画瓢,照猫画虎,不咋地了。
因此,再后世以讹传讹,终于把易与卦混同了。自此无易,仅有八卦了,这就是涉及易,都用八卦体现的现象。
再后世,河图洛书被定成下图式:
此图应是尚天文星象时,点组图案年段的产物。这一年段,在现河南省禹县莰具山上,仍有众多岩凹穴点的人工刻划遗迹存在。如图:
由此可见星星为点,把各点连成图案,就成星象的星图天象。而与河图洛书的用点数,组图一致一样。却与八卦及易无关。
究河图洛书啥样,可从仰韶考古的彩陶纹样上,窥见一斑。有图如下:
(水涡纹是阴阳图旋转的源图)
(网格纹)
网格的网纹纹饰,就是经纬格,经纬线是机织布时的经线纬线的表述词,在人体上被医学用于经脉经络。农业时代里被用于田亩划分。
这应是河图,因为仰韶地址在伊河流入黄河的经过处。河出图处的河,应是伊河的河意思。
而洛出书的洛,应是现洛阳龙门石窟前的洛水的洛,也是洛神赋的洛水的洛。
另一说,是河马负图,洛龟献书。这与三山经用异物画像说论是一致的。
马负图,被读书人释成马驮着书,又有解成马纹纹样的皮毛花纹为负图的。
(马蹄掌铁,钉于马蹄上的护趾用)
(真马蹄踏土地上留下的印迹,此痕迹应是阴阳鱼弯曲状的出处源头)
(马蹄金)
(猪前的两红色瓣,就是二爻卦的掷爻形状,抛硬币是一爻卦式)
老农民仅认定马蹄印,为马负图。因为二爻卦就是两豆瓣型,单瓣呈马蹄印式。
而龟献书,被读书人释为白神龟,龟甲图案为书。
实际上古代的书字,不是图书.书籍的书意思,而是写字.划字.刻字.刻划图案时的写划动作的表述词。
现在考古出土的玉龟夹板刻纹,应是龟献书的本体式。如图。
(此应是龟献图的本式)
这一式的河图洛书是八卦形状在实物上的来源出处,或依据.根据.凭据。对解释阴阳图案及八卦叠落式,具根源出处的意义。
(龟板边孔,与书上点组河图一源,此图早于那图的)
事实上,八卦仅是展示演示易形的式样的形式方式而已,并不是易本身形态。
而,易源于数,这在周公八卦书内写的清清楚楚的。不明这个源数的数是啥,怎涉易。因而只有八卦硬扯到易上,而呈不涉半点易,全讲论八卦的现象。
并且,只讲论周公的六爻卦,并不是伏羲的三爻卦。
周公六爻卦书皮图案上置伏羲三爻卦形,书里内容通篇全六爻卦,三爻卦无文字书籍存世,仅民问口传心授的流传着的。
(不论几爻卦,都源于古中国筹码算术)
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
6. 班婕妤在和赵飞燕的争宠中?
【文藏来答】班婕妤,这位以辞赋见长的西汉大才女,初入宫门也曾深受帝宠,奈何遇见了赵飞燕。
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班婕妤刚入宫时,只作了一个小小的少使。西汉宫中嫔妃名号分为十四等:昭仪、婕妤、娙娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、舞涓等。少使算是末等了。
但班婕妤知书达理,工于诗赋,文才出众,很快就博得了刚登基的汉成帝刘骜的青睐,直接从“少使”被提升为“婕妤”,连升八级,地位仅次于皇后(当时宫中无昭仪),可见汉成帝对班婕妤有多喜爱。
有一天,汉成帝还邀请班婕妤跟自己同辇出游。步辇是皇帝专属的代步工具,能与皇帝同撵,是很多人梦寐以求的殊荣。可班婕妤却推辞了,她劝整日嬉戏不务正业的汉成帝:“我看自古以来的图卷书画上,圣明的君主身旁坐的都是名臣贤士,只有夏商周三代的亡国之君才片刻不离宠幸的妃嫔。现在陛下若是与我同乘辇车,不就和那些亡国之君一样了吗?”汉成帝只好作罢。皇太后听说此事,也夸赞班婕妤:“古代有劝谏君主的樊姬(楚庄王的王后),而今咱们大汉又有一个班婕妤。”
皇帝爱宠,太后欣赏,班婕妤在宫中可谓如鱼得水。但是好景不长,班婕妤诞下的皇子,只活了几个月便夭折了,而更让她心灰意冷的是汉成帝。
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几年之后,大名鼎鼎的赵飞燕入宫了。环肥燕瘦,赵飞燕有着杨贵妃那样倾国倾城的美貌,而且舞姿轻盈如燕。于是,汉成帝一见倾心!不久,比赵飞燕更加漂亮、更加工于心计的妹妹赵合德也进宫了。于是,赵氏姐妹“俱为婕妤,贵倾后宫”,班婕妤被彻底遗忘了!
才貌出众的班婕妤,明明先入宫先受宠,为何后来斗不过赵飞燕姐妹?有人说,班婕妤比起赵氏姐妹,不懂谄媚邀宠,却一门心思想做纨绔帝王的贤内助,汉成帝当然不耐烦。有人说,班婕妤不屑于争宠,她的才情和德行,与皇宫格格不入。也有人说,赵氏姐妹双“贱”合璧,自然强过别的宫妃单打独斗……
这些都有道理,但小编觉得,最根本的原因,却不在于班婕妤或者赵飞燕姐妹,还得从汉成帝身上找。
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在班婕妤之前,汉成帝的发妻许皇后,从当太子妃时起,就深受汉成帝喜爱,后来她当了皇后,汉成帝又遇见了班婕妤,许皇后照样十几年荣宠不衰,甚至皇太后都忌惮她的势力。然后,汉成帝对如此爱重的许皇后,照样说抛弃就抛弃。他听信小人之言,把连续三年出现“异象”(月食)归咎于皇后盛宠,不容申辩。而当时赵飞燕姐妹还没入宫,只能说汉成帝一直就很薄凉。
等赵飞燕姐妹进宫,稍微挑拨出一个许皇后巫蛊案,汉成帝顺势就把许皇后废了。其实,汉成帝不明白那只是一个阴谋吗?他明白。当时赵飞燕姐妹还诬陷班婕妤也参与了参与“巫盎”案。班婕妤申辩:“妾听说‘死生有命,富贵在天’。善良的人尚且没得到福分,做坏事又想得到什么呢?假如鬼神有知,也不会接受这种丧失为臣之礼的祷告;假如鬼神无知,向它们祷告也没有用,所以我不做这种事。”汉成帝认为班婕妤说的有道理,不但没责罚她,还赏赐了她一百黄金。既然汉成帝认可班婕妤的说法,为何还会相信许皇后会做这种傻事呢?还会相信巫蛊灵验呢?只能说薄凉的汉成帝,是故意为之。
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另一件事,更足以说明汉成帝的渣男本质。当初,班婕妤也试过巩固自己的地位,并且一开始还成功了。她把侍女李平进献给汉成帝。李平很快得到汉成帝好感,也被封为婕妤,与班婕妤平起平坐。汉成帝甚至对李平说:“最开始卫皇后(卫子夫)也出身微贱。”特地赐李平姓卫,因此李平被称为卫婕妤。用卫子夫暗喻,这足以说明汉成帝当时有多看中李平了。
可是,等更年轻漂亮的赵飞燕姐妹一入宫,汉成帝竟然为了平息赵氏姐妹的怨气,亲手掐死了他跟李平尚在襁褓中的婴孩。对亲生儿子都下得去手,得有多渣?!更何况,当时汉成帝仍旧无子(儿子都早夭了)。更可怕的是,汉成帝害死还不止一个骨肉,还有另外一位宫人曹氏生的皇子,也是他亲自授意除掉的。
汉成帝就是个渣男!就算没有赵飞燕,还会有钱飞燕、孙飞燕、李飞燕……
新制齐纨素,皎洁如霜雪 。
裁作合欢扇,团圆似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉意夺炎热。
弃捐箧笥中,恩情中道绝。
班婕妤这首《怨歌行》,以秋扇被丢弃在箱箧,自比遭遇帝王玩弄而终被冷落深宫。她看透了这无情的皇宫,自请到长信宫去侍奉皇太后,从此远离这一切污浊。
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7. 封神榜鸿钧老祖为何要兴周灭商?
《封神榜》里鸿钧老祖作为与天合道的存在,属于代天行“道”,封神起主要考量天地进一步美好运转,属于美好进化的必须进程,兴周灭商只是添头借口而已。
简单分析一下兴周灭商起封神的因由,个人浅见,敬请见谅!
巫妖劫后重建天庭需要人才。巫妖劫后天地破碎,共工断盘古脊椎化天柱,导致女娲补天和众圣重炼天地,妖族天庭消亡需要重新填补管理者,加上天地修仙者能量吸收过度,天地运转能量不顺天将新劫以至天地重新恢复,所以开神道补天庭人才而起封神。
修者不为天地清理部分修士。天地修者吸收天地能量增强自己,导致天地能量减少,而回归能量不足,天道运转出现问题,需要调整吸收能量的修士,起封神劫而达到能量的回归目的,所以封神清理无德天地的修者。
人族发展过快而内在不足,减缓发展磨炼。人族从伏羲天皇开始,定鼎天地主角后,一家独大而修者增加,天地能量减少和控制不住,人族只认人皇不太理圣人和天道,出于减缓人类发展步伐和增加磨炼,兴周灭商致人皇道统从人类磨灭,封神起灭商而重新布局“周”。
封神起开神道,减少天地能量的损失,为天地修者开一条新路,同时补充天庭势力管理天下,减少修者的进一步增多,保证天地进一步向好发展等等原因,所以鸿钧老祖封神走起。
我是“荆棘皇冠1983”,一个迷途中寻找心灵灯光的行者,通过学习让自己成为一道光,点亮自己的同时点亮他人,大家可以多交流学习,共同进步,请点赞加关注,谢谢!
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