杨雄得了什么病(水浒传中的杨志人缘很差)
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2023-11-03
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1. 杨雄得了什么病,水浒传中的杨志人缘很差?
青面兽杨志在梁山泊英雄排座次时排名第十七,为天暗星。马军八虎骑兼先锋使排名第三。属于二龙山帮派的重要人物。
杨志在梁山很孤独,人缘一般,没有什么朋友。主要原因有三个:
其一,晁盖、吴用等劫了生辰纲,毁了杨志的一生前程,杨志心里这个坎过不去,不会和晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮成为朋友的。
其二,杨志之所以上梁山,是因为宋江给他画了个“招安”的饼,他希望通过梁山招安重回体制内,所以,杨志上梁山不为聚义,而是把梁山当作驿站而已,既然是驿站,杨志并不想和哪个人去深交。其三,杨志的理想幻灭。杨志本来一心想光耀祖宗荣耀,但是接连遭遇打翻花石纲、卖刀杀人充军、丢失生辰纲的重重打击,特别是生辰纲被劫,让杨志的理想幻灭,一度要上吊了结残生。一个人的理想幻灭以后,做啥事都提不起精神的,同时性格也变得孤僻、内向,而梁山上的一群好汉大多都是阳刚性格,孤僻、内向的杨志和他们格格不入,所以也没有交到什么朋友。杨志历史上是有原型的,《水浒传》里杨志活动的那个时间段,北宋也有一个真人版杨志,和水浒中的杨志同名同姓,但不是五侯杨令公之孙。而是邓州淅川人,即今天的河南省南阳市淅川县。历史上真实的杨志也是北宋一名军官,一生也坎坷曲折,参加过抗金战斗,后来被上司冤杀。
宋史无杨志的正式记载,杨志的事迹散落于各种历史资料中,经过整理,杨志的一生轨变大概如下:
一、青年杨志及其生平2014年5月14日,河南省济源市考古人员龙潭湖建设工地,挖出一座金代砖室古墓,在墓内发现一块《故赠登州防御史杨公墓碣》,根据墓志铭推断,墓主人杨公正是杨志。墓志铭全文如下:
《故赠登州防御史杨公墓碣》:公姓杨氏,讳志,邓州淅川人。世业耕桑,性刚烈,年十六因伤人亡命充军伍,后以战功补官至武德郎、閤门宣赞舍人。公勇敢超绝,收勋有素。上皇尝召见,嘉之曰:‘胆勇过人可尚,独领雄兵敢战,遇敌无不先锋’。靖康初,大军攻太原,都统王渊率师往援。时公受制于渊,不意缘私憾虚,坐失利。越明年,八月二十二日,例置之以法,享年五十有五。识与不识,闻者莫不痛悼。秦是时忝预麾下,同诸将火其尸,倍骨而归。后闻朝廷,知渊以私隙见害,就死无辜,后复降渊罪。赠公前件官。公无嗣。夫人马氏,宋州人。止一女被虏,不知所在。至齐阜昌元年,秦守恩州。是年冬十月,夫人扶护公柩归葬淅川道,过甘陵,闻邓路梗,欲还宋州,而无亲旧可投。于是秦重念素出门下,最蒙眷知,哀死生之无归,因请卜葬公于城东祖印院地,仍迎侍夫人,以晨昏礼事之。后六年夏大水,屡遭湮没,即改葬东杞。至阜昌八年十一月齐废后,秦奉命权知孟州,既而图居济上,于大金天眷二年岁次己未七月己卯朔二十五日癸卯,特迁公柩葬于龙潭寺之西原,为夫人身后祔葬计也。呜呼!公事宋日,竭节尽忠,毅气凛然。前圣语所称谅匪诬矣,馀不复具载。儒林郎知孟州济源县事刘谦益书。门人武义大夫、閤门宣赞舍人、前权知孟州防御使马秦立碣。曹宝刊。根据这个墓志铭,可以推断出杨志的许多信息:
其一,杨志的生卒年:杨志死于靖康二年,即公元1127年,死时55岁,那么出生时间应该是1072年。
其二,杨志的出身:是农民,“世业耕桑”,这个应该不是杨令公的后代。因为根据宋朝恩荫、任子的规定,朝廷当官的,子女、亲戚都会封官。而杨志是“世业耕桑”,说明是世代务农,不是当官的出身。
其三,杨志有家室。不像水浒里108将大多数没老婆,有老婆的也不近女色、打熬筋骨,导致女人红杏出墙。杨志的妻子姓马,宋州人。杨志没有后代,只有一个女儿,被虏走不知所踪,到底是金人虏走还是强盗虏走不清楚。反正杨志“公无嗣”。
其四,杨志是因为16岁伤人逃亡而当兵的。墓志铭中说杨志“性刚烈”,这点与水浒传中描写的一致。杨志因为性格刚烈,卖刀时杀了牛二;因为性格刚烈,押运生辰纲时鞭打士卒,搞得士兵们怨声载道。杨志虽然性格刚烈,但是战功不错,还因战功当了“武德郎、閤门宣赞舍人”,并受到上皇(宋徽宗)的嘉誉:“胆勇过人可尚,独领雄兵敢战,遇敌无不先锋”,这个评价是非常高的。这个评价和水浒传中的杨志比较像。
其五,杨志参加抗金战斗保卫太原失败而被上司假公济私军法处死。杨志参加过抗金,靖康元年保卫过太原,但失败。杨志也因此被上司王渊假公济私以军法处决,时间是靖康二年八月22日。后来被朝廷平反,追授登州防御史。
其五,杨志死后遗骨安葬一波三折。杨志被冤死后,认识不认识杨志的人都对杨志抱以同情惋惜。杨志的部下马秦与几个将领将杨志遗体用火烧化,背着遗骨回来交给杨志的夫人马氏,马氏将杨志入殓后,想把灵柩运回杨志老家淅川安葬。但因为到邓州的路不通,回宋州又无亲可投,当时驻守恩州的马秦帮忙,将杨志的安葬于淅川城东。时间是伪齐刘豫政权的阜昌元年(公元1130年),也就是说杨志死后三年才得以安葬。阜昌6年,即公元1135年,由于城东屡发大水,杨志墓屡遭淹没。马秦又帮忙将杨志的墓迁到东杞。伪齐阜昌八年即公元1137年,马秦任孟州防御史,开始筹划为杨志再次迁葬。大金天眷二年(公元1139年)七月25日,马秦将杨志迁葬于龙潭寺之西原。马秦为杨志立了墓碣,请刘谦益写了墓志铭,请曹宝刊刻。
其六,马秦之所以迁葬杨志于龙潭寺,是考虑将来杨志的夫人死后与杨志合葬。马秦作为杨志的老部下,对杨志还是非常敬重的,杨志夫人马氏孤苦无依,马秦接过去奉养,一直到去世。
其七,马秦后来应该是在伪齐担任官职,所以年号一直用阜昌,后来伪齐被金所废,马秦成为金朝官员,所以年号用大金天眷。大金天眷是金熙宗完颜亶的第二个年号(公元1138-1141年)。
这个杨志的墓志铭是比较真实可信的。立碑人马秦是杨志的老部下,撰写墓志铭的人是同时代的孟州济源县知事刘谦益。
但是墓志铭里对杨志从军以后到太原保卫战之间的描写很简略,只字未提杨志到底是因何战功被封官,也只字未提杨志是否落草,杨志的这段经历只能从其它资料中努力补充。
二、壮年杨志及巨寇生涯杨志从军是16岁以后,那时候属于青年时间,从青年到壮年再到中年,杨志应该经历过许多事情。
《大宋宣和遗事》是宋代的讲史话本,但因为是当代之事,有些事有一定的真实性。关于杨志的一些描述,大概可推断出杨志立功封官到落草的一些脉络。
《大宋宣和遗事》元集:先是朱勔参运花石纲时分,差着杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人为指使,前往太湖等处,押人夫搬运花石。那十二人领了文字,结义为兄弟,誓有灾厄,各相救援。李进义等十名,运花石已到京城;只有杨志在颖州等候孙立不来,在彼处雪阻……那杨志为等孙立不来,又值雪天,旅涂贫困,缺少果足,未免将一口宝刀出市货卖。终日价无人商量。行至日晡,遇一个二少后生要买宝刀,两个交口厮争,那后生被杨志挥刀一斫,只见颈随刀落。杨志上了枷,取了招状,送狱推勘。结案申奏文字回来,太守判道:‘杨志事体虽大,情实可悯。将杨志诰札出身,尽行烧毁,配僺州军城。’断罢,差两人防送往僺州交管。正行次,撞着一汉,高叫:‘杨指使!’杨志抬头一觑,进认得孙立指使。孙立惊怪:‘杨志因等候我了,犯着这罪。当初结义之时,誓在厄难相救。’只得星夜奔归京师,将防送军人杀了,同往太行山落草为寇去也。从这段话本里,能推知一些信息:
其一,杨志因为军功升了官,调到京师任职,提任指使(应该是“制使”)。
其二,杨志押运花石纲。杨志是同李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立等12人一起押运花石纲的,并且12人义结金兰,约定有福同享,有难同当。其三,杨志因为等孙立耽误了时间,盘缠没有只好卖刀。卖刀时误杀了一个二世祖,被发配卫州。其四,孙立发现杨志出事后,火速赶回京师,伙同另外10人把押送杨志的军人杀了,12人一起上太行山落草。杨志在太行山落草以后,晁盖等8人劫了生辰纲,事发后宋江报信,晁盖等8人去太行山找杨志落草,12人增加到20人。
再后杨志和宋江会合,一伙人36个首领在梁山落草。酿成了宋江起义。这36人是:
《大宋宣和遗事》亨集:那三十六人道个甚底?智多星吴加亮(吴用)、玉麒麟卢(黄本作李)进义、青面兽杨志、混江龙李海(李俊)、九纹龙史进、入云龙公孙胜、浪里百跳(黄本作白条)张顺、霹雳火秦明、短命二郎阮进(阮小二)、大刀关必胜(关胜)、豹子头林冲、黑旋风李逵、小旋风柴进、金枪手徐宁、扑天雕李应、赤发鬼刘唐、一撞直董平、插翅虎雷横、美髯公朱同、神行太保戴宗、赛关索王雄(杨雄)、病尉迟孙立、小李广花荣、没羽箭张青(张清)、没遮拦穆横(穆弘)、浪子燕青、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰(呼延灼)、急先锋索超、弃命二郎(黄本作三郎)石秀、火舡工张岑(张横)、摸着云杜千、铁天王晁盖。宋江看了人名,未后有一行字写道:‘天书付天罡院三十六员猛将,使呼保义宋江为帅,广行忠义,殄灭奸邪。’这36人和《水浒传》中的36天罡高度近似。
宋江起义在《宋史》正史中有记载:
《宋史.列传112》:宋江起为盗,以三十六人横行河朔,转掠十郡,官军莫敢婴其锋。知亳州侯蒙上书,言“江才必有大过人者,不若赦之,使讨方腊以自赎。”帝命蒙知东平府,未赴而卒,又命张叔夜知海州。江将至海州,叔夜使间者觇所向。江径趋海滨,劫钜舟十余,载卤获。叔夜募死士得千人,设伏近城,而出轻兵,距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。从宋史记载看,宋江横行河朔,河朔就是河北、内蒙、山西一带,与《大宋宣和遗事》中所讲的太行山落草是暗合的。
宋史中所讲,宋江投降是因为副头领吴加亮被抓,才一起投降的,时间是宣和三年二月。而抓捕宋江的是海州知州张叔夜。
从这段《宋史.张叔传》中可知,宋江等36人投降张叔夜后没有被处死,很可能被北宋政府任用,这其中杨志应该被政府重新起用。
但是1939年出土的《折可存墓志铭》又明明白白记载宋江是被折可存捕获的:
《折可存墓志铭》:宣和初元,王师伐夏,公有斩获绩,升 閤门宣赞舍人。方腊之叛,用第四将从军,诸人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,继获,迁武功大夫。根据《宋史》及《续资治通鉴》记载:方腊是宣和三年四月被平定,比宋江投降张叔夜晚2个月,折可存参与平定方腊,班师路过开封时,宋徽宗御笔下诏让折可存抓捕宋江。宋江二月投降,怎么四五月份又要抓捕?
这最大的可能是宋江投降后重新造反,但因为36人被分开了,第二次造反的规模小,正史不值得记述。但折可存主导了第二次抓捕宋江的任务,所以折可存的墓志铭中作为功绩记载下来。
杨志不管是否参与宋江的第二次叛乱,反正杨志最后活了下来,继续当军官为朝廷出力。
杨志壮年到中年的基本脉络就是这样的:从军——军功升官——押运花石纲——卖刀杀人——落草——投降朝廷——继续当军官。
三、杨志的中晚年御边经历:宣和三年,杨志投降朝廷后,应该又回到边庭御边了……杨志的御边经历可以分为两大部分:
第一部分:防辽伐辽
宣和四年,宋金联合攻辽。童贯领兵北伐,杨志的身影出现在童贯的北伐大军中:
《三朝北盟会编》卷六:贯至河间府,分雄州广信军为东西路,以种师道总东路兵屯白沟,王禀将前军、杨惟忠将在劳、种师中将右军、王坪将後军,赵明、杨志将选锋军。辛兴宗总西路之众屯范村,杨可世、王渊将前军,焦安节将左军,刘光国、冀景将右军,曲奇、王育将後军,吴子厚、刘光世将选锋军,并听刘延庆节制。从这段表述中有几个信息可以确认:
其一,杨志参加了宣和四年的北伐,他与赵明一起率领的是选锋军。
其二,杨志率领的选锋军隶属于种师道的东路兵,即杨志是种师道手下的将军,而种师道就是大名鼎鼎的老种经略相公。其三,与杨志同时北伐的还有后来因私冤杀杨志的王渊,王渊当时是隶属于西路军辛宪宗手下。其四,后来的南宋四大中兴名将刘光世也出现在北伐军中。这说明,杨志的墓志铭记载的事情是真实可信的。
宣和四年的北伐,因为河朔军队一百多年没有打过仗,军队纪律松驰、战力低下,因此,尽管有种师道这样的名将督阵,最后仍然大败,杨志也寸功未立。
童贯北伐惨败,让正在崛起的大金看到了大宋的命门,金国在灭辽以后,兵锋南指……宋金对抗开始。
第二部分:抗金
杨志的抗金经历最早出现在小种经略相公种师中救援太原的战斗中:
李纲《梁溪集.卷五二》:“武节郎杨志昨随种师中先次收复榆次县……”这次太原救援战发生于靖康元年,即公元1126年,北宋朝廷命令种师中、姚古、张灏三路大军救援太原。
种师中率领军队先后收复太原的一些外围城市:寿阳、榆次等,由于姚古、张灏大军没到,种师中暂时驻兵平定。
在收复榆次的战斗中,杨志参与,这也应该是杨志有史记载以来第一次抗金战役的胜利。
《三朝北盟会编》卷四十七:节要曰:金人围太原,多於汾、潞两路以拒王师,盖王师时在汾潞也。不谓师中由平定出关,一旦去太原不远一舍,贼众惊惶,谓自天而下。师中所失者,既不能乘其不意、攻其无备以破之,则当急趋太原,薄城而垒,与张孝纯、王禀之军相为表里,彼贼以粘罕之徒远去而王师已到太原,必不敢越太原重兵拒汾潞之师也。由是汾潞之师自可进至太原,则太原之解必矣。而师中至是自谓孤军深入,复怀怯惧,回趋榆次为娄室所冲,大败,死之。自贼入寇两河,河北更无一战,河东大小虽有数战,惟孙翊、折可求、种师中之战有可以与贼相持胜负之理,至於败也。诚可惜之,故臣皆有说焉。其馀焦安节败於团柏,冀景败於交城,杨志败於盂县,解潜败於南关,范琼败於介休,刘韐败於平定,张灏败於郭栅,皆望尘而走,或交锋而退,无足纪也。后来由于姚古、张灏大军未至,朝廷收到错误情报,急令种师中攻打太原,种师中孤军攻打太原,遭遇粘罕主力失败,大军被金兵击溃,一代名将小种经略相公种师中战死,杨志在盂县也战败。
李纲《梁溪集.卷五十二》:“……大兵既溃, 志不免退师;诸将散逸,志独收集残兵, 保据平定, 屡次立功, 杀退敌马, 理须激赏。”
由于种师中战死,种家军溃败,杨志也只能退兵,许多将领都逃逸了,唯独杨志收集残兵,退保平定,并多次杀退金兵军马,屡立战功。
后来杨志的军队归刘韐领导,在寿阳大败金兵:
李纲《梁溪集.卷五十三》:“臣据刘韚、王状申,贾琼、杨志於寿阳县界,节次攻击戎马及杀获近上首领, 赴坠崖谷, 死者甚众, ……”再后来,杨志归王渊领导,但仍然由刘韐节制,准备再次会攻太原,失败。
李纲《梁溪集.卷五十四》:“臣据刘韚申,欲令王渊与刘竧、刘士元等合军由寿阳进, 及杨志、贾琼等出奇捣虚, 与土豪秦中宝等乘夜会合, 直趋太原。……”以上杨志的抗金事迹均发生于靖康元年,到了靖康二年,杨志被王渊冤杀,享年55岁。
结论:《水浒传》中杨志的原型历史上真实存在,同名同姓同一时代人。真实的杨志生于公元1072年,邓州淅川人,出身农民,16岁因伤人逃亡而从军,因军功被封官,后调京都工作,押运花石纲时卖刀误杀人,被判充军,被孙立等结义兄弟救走,落草太行山,后与宋江合流,宣和三年招安重新到边庭御边,宣和四年参加北伐失败。靖康元年跟随种师中收复榆次,种师中救援太原战败后收拾残兵退守平定,后随刘韐战寿阳,随王渊再攻太原失败。靖康二年被王渊冤杀,享年55岁,死后遗骨由部下马秦安葬,历经三次迁葬,最后安葬于河南龙潭湖边。2014年墓葬被考古发现,杨志一生大白于天下!2. 病字头的姓氏?
痛姓
痛氏作为一个姓是以事为氏的。周穆王有一位宠妃叫盛姬,可惜红颜薄命,很年轻的时候就死了,穆王悲痛万分,就改盛姬一族为痛氏。这是一个非常少见的姓氏,关于该姓氏的详细信息已经很难找到,现在只知道在宋朝的时候有个人叫痛无忌。
3. 花荣为什么要上吊自杀?
自从踏上征讨方腊的路,很多梁山好汉就没能再回来,仿佛,那是一个不归路。事实也的确如此,光是战场上就有60多名好汉战死,后来,鲁智深坐化,武松出家,林冲中风,时迁、杨雄等人患病而死,一时颇为凄凉。
幸存的这些好汉中,许多人也选择了离开。
李俊带着童威童猛两兄弟,赴费保之约,下海去干另一番事业了,后来他做了皇帝。燕青辞别旧主卢俊义,担着金银珠宝,浪迹天涯;戴宗在岳庙出家,阮小七罢官,带老母回家了,李应、柴进等人也纷纷辞官。
最后,只剩宋江、卢俊义、花荣、吴用、呼延灼、关胜、朱仝等人去做官了。
然而,当卢俊义、宋江相继被害死后,其他人安稳如初,继续做着官。但是,吴用和花荣却做出了令人匪夷所思的举动,两人在宋江坟前自缢而亡。
吴用之死,其实很好理解。
首先,吴用在梁山坐第三把交椅,是军师,属于梁山的三大头领之一。宋江和卢俊义死后,蔡京、童贯等奸臣就会把目光放在吴用身上。其次,吴用孑然一人,并没有妻儿老小,没有太多顾虑。
最主要的是,吴用感宋江之恩,在他心中,宋江就如田横一般,如今田横已死,他自然也要像田横部下的五百名义士一样,为之赴死。
所以,吴用自杀,是能理解的事儿。
但是,花荣与吴用不一样。花荣本是将门之后,一直渴望建功立业,现在他不仅做了官,而且他还有老婆孩子。按理说他最不可能死,为何花荣还是选择了自杀呢?
原因其实有两点,一是花荣担心被朝廷奸臣所害,二是花荣也感宋江之恩。
花荣与宋江是至交,宋江杀了阎婆惜之后,先是投奔柴进,后就投奔花荣。之所以不先头花荣,是因为怕连累花荣。
花荣一见到宋江,先是拜了四拜,然后就说一别几年,自己在寨中常设交床等待宋江来。两人的关系,可见很要好。
后来,宋江被刘高的老婆陷害,花荣抛下官位,舍命救了宋江,甚至不惜反上梁山。宋江为拉拢秦明落草,攻打青州,结果青州知府杀了秦明老婆,宋江又把花荣的妹妹嫁给秦明,这才留下秦明。宋江上梁山后,基本上每次出征都会带着花荣。
从这些都能看出来,花荣和宋江的关系。
宋江死后,只托梦给了两个人,一个是吴用,另一个就是花荣。花荣想到过去的情义,所以给自己老婆孩子留下了足够的钱后,选择在宋江墓前自杀,以报宋江昔日之恩情。
另外,花荣也害怕被奸臣害死,留下不好的名声,甚至可能连累家人。
花荣道:“小弟寻思宋兄长仁义难舍,恩念难忘……今已姓扬名显,天下皆闻。朝廷既已生疑,必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施,误受刑戮,那时悔之无及。如今随仁兄同死于黄泉,也留得个清名于世,尸必归坟矣!”——《水浒传》
从花荣对吴用这段话可以发现,花荣之所以选择自杀,就是因为思念宋江的恩义,又害怕朝廷奸臣陷害,到时候不但难逃一死,连名声也坏了,甚至留不得全尸,一门老幼也难活。
基于这些原因,所以花荣选择了自杀。
说白了,花荣还是担心被奸臣所辱,更兼出身名门,又有老婆孩子,他怕因为自己辱了祖上名声,连累了老婆孩子,所以不得不自杀。
4. 水浒传中李进的结局?
《水浒传》108将最后的结局分别是1 入云龙 公孙胜(出家)2 玉臂匠 金大坚(御前听用,后任职于内府御宝监)3 紫髯伯 皇甫端(御前听用,后任御马监大使)4 圣手书生 萧让(受职于蔡太师府)5 铁叫子 乐和(王都尉府中使令)6 云里金刚 宋万(战死于润州)7 没面目 焦挺(战死于润州)8 九尾龟 陶宗旺(战死于润州)9 青面兽 杨志(患病,寄留丹徒,后病逝)10 百胜将军 韩滔(战死于常州)11 天目将军 彭汜(战死于常州)12 白面郎君 郑天寿(战死于宣州)13 操刀鬼 曹正(战死于宣州)14 活闪婆 王定六(战死于宣州)15 丑郡马 宣赞(战死于苏州)16 金眼彪 施恩(战死于常熟)17 独火星 孔亮(战死于昆山)18 神医 安道全(调御前听用)19 井木犴 郝思文(战死于杭州)20 金枪将 徐宁(伤于杭州,后死于秀州)21 浪里白条 张顺(战死于杭州)22 小霸王 周通(战死于独松关)23 没羽箭 张清(战死于独松关)24 双枪将 董平(战死于独松关)25 花项虎 龚旺(战死于德清)26 插翅虎 雷横(战死于德清)27 急先锋 索超(战死于杭州)28 火眼猊 邓飞(战死于杭州)29 赤发鬼 刘唐(战死于杭州)30 丧门神 鲍旭(战死于杭州)31 通臂猿 侯健(杭州之战溺死于海中)32 金毛犬 段景住(杭州之战溺死于海中)33 船伙儿 张横(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)34 没遮拦 穆弘(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)35 毛头星 孔明(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)36 旱地忽律 朱贵(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)37 锦豹子 杨林(患瘟疫,寄留杭州,后痊愈)38 白日鼠 白胜(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)39 小遮拦 穆春(看视病人)40 笑面虎 朱富(看视病人,后病逝于杭州)41 立地太岁 阮小二(战死于乌龙岭)42 玉幡竿 孟康(战死于乌龙岭)43 两头蛇 解珍(战死于乌龙岭)44 双尾蝎 解宝(战死于乌龙岭)45 矮脚虎 王英(战死于睦州)46 一丈青 扈三娘(战死于睦州)47 铁笛仙 马麟(战死于乌龙岭)48 锦毛虎 燕顺(战死于乌龙岭)49 赛仁贵 郭盛(战死于乌龙岭)50 小温侯 吕方(战死于乌龙岭)51 九纹龙 史进(战死于昱岭关)52 拼命三郎 石秀(战死于昱岭关)53 跳涧虎 陈达(战死于昱岭关)54 打虎将 李忠(战死于昱岭关)55 白花蛇 杨春(战死于昱岭关)56 病大虫 薛永(战死于昱岭关)57 摩云金 欧鹏(战死于歙州)58 菜园子 张青(战死于歙州)59 中箭虎 丁得孙(死于歙州)60 圣水将军 单廷(王玉)(战死于歙州)61 神火将军 魏定国(战死于歙州)62 青眼虎 李云(战死于歙州)63 石将军 石勇(战死于歙州)64 霹雳火 秦明(战死于青溪)65 险道神 郁保四(战死于青溪)66 母夜叉 孙二娘(战死于青溪)67 出林龙 邹渊(战死于青溪)68 摸着天 杜迁(战死于青溪)69 催命判官 李立(死于青溪)70 金钱豹子 汤隆(死于青溪)71 铁臂膊 蔡福(死于青溪)72 短命二郎 阮小五(死于青溪)73 花和尚 鲁智深(坐化于杭州)74 行者 武松(出家并终老于杭州)75 豹子头 林冲(病逝于杭州)76 病关索 杨雄(病逝于杭州)77 鼓上蚤 时迁(病逝于杭州)78 浪子 燕青(出走于杭州)79 混江龙 李俊(诈病于苏州,后出海,为暹罗国之主)80 出洞蛟 童威(看视李俊,后随李俊出海)81 翻江蜃 童猛(看视李俊,后随李俊出海)82 神行太保 戴宗(终老于泰安州岳庙)83 活阎王 阮小七(终老于石碣村)84 小旋风 柴进(辞官务农)85 扑天雕 李应(返乡)86 鬼脸儿 杜兴(伴李应返乡)87 大刀 关胜(后病逝)88 双鞭 呼延灼(后抗金阵亡)89 美髯公 朱仝(后立战功)90 镇三山 黄信(仍任青州)91 病尉迟 孙立(仍任登州)92 小尉迟 孙新(随兄回登州任用)93 母大虫 顾大嫂(随夫回登州)94 独角龙 邹润(辞官返乡)95 一枝花 蔡庆(返乡为民)96 铁面孔目 裴宣(返回饮马川,受职求闲)97 锦豹子 杨林(返回饮马川,受职求闲)98 神算子 蒋敬(返乡为民)99 神机军师 朱武(投公孙胜出家)100 混世魔王樊瑞(投公孙胜出家)101 小遮拦 穆春(返乡为民)102 轰天雷 凌振(仍受火药局御营任用)103 玉麒麟 卢俊义(被毒毙于淮河)104 呼保义 宋江(被毒毙于楚州)105 黑旋风 李逵(被宋江下毒,死于润州)106 铁扇子 宋清(患病在家,不详)107 智多星 吴用(自缢于宋江墓前)108 小李广 花荣(自缢于宋江墓前)
5. 那么杨氏心理上怎么能承受这种巨变?
玄武门事变发生的前后缘由
大家都知道玄武门事变是李世民发动的,正是因为他发动了这场政变。所以,他才得以当上皇帝的,否则,皇位真的没有他的事。
因为古代的时候,皇位的继承人选,都是嫡长子来继承。
当时符合继承皇位的人,也只有李建成。李建成正是李世民一母同胞的哥哥,关键是他还早早的被立为了太子。
种种迹象,都已经表明了李建成才是皇位的最佳人选。
但是,众所周知,在灭隋建唐的过程中,李世民是立下了盖世奇功。一定程度上,他的功劳都是在太子李建成之上的。
自己辛辛苦苦拼命打下来的江山,被太子李建成坐享其成了。这是李世民不想看到的,说实话,李世民他也想当皇帝。所以,他对于李建成被立为皇位接班人,有点不甘心。
尽管当时的李建成已经被立为了太子,但是,那时候的他。也仅仅是一个太子而已。只要李建成还没有当上皇帝,这就意味着他李世民还有争取皇位的机会。
所以,李世民就在暗中和自己信任的臣子房玄龄,杜如晦,长孙无忌,尉迟敬德等人商议,如何才能打倒太子李建成?
李世民在这边搞的小动作,太子李建成也是知道的。
李建成当然不想让李世民得逞了,所以,他要想办法来瓦解李世民的势力,最好把他身边的人都给调开。
对于李世民来说,房玄龄和杜如晦才是他的头脑,只要李建成能把他们两个给调开,那么对李世民的打击,才是致命的。
想到这里,李建成就给自己的父皇李渊建议,说现在天下也回归太平了,李世民手下在留那么多人,也没有必要了。
所以,可以把他手下的一些人给缕缕续续的调开了,首先就是从房玄龄和杜如晦开始。
李渊觉得李建成说的也对,所以,就把房玄龄和杜如晦给调到外地去了。这两个人一走,李世民就开始着急了,还有他手下的一些武将们,都感到了威胁。
所以,他们劝李世民赶紧动手,若是在晚了,李世民肯定会死在李建成的手里的。李世民思来想去,打算违抗圣旨,私下里又把房玄龄和杜如晦给接了回来,让他们继续为自己出谋划策。
当然了这个出谋划策就是除掉太子李建成了。
就是在这种情况下,李世民发动了玄武门事变,把李建成和李元吉斩杀于玄武门的。
当然了整个过程也是惊心动魄的,这里我们就不过多的阐述了。
结果就是李世民得逞了,李建成被杀,李渊被逼退位。
那么杨氏作为女流之辈,她的丈夫被杀,自己又沦落成为了仇人的新欢,她到底有没有心理变化呢?在李世民发动玄武门事变之后,他不但杀死了李建成还有李元吉,就连他们两个人的所有儿子,也全部都给处死了。
这就是所谓的斩草除根吧。
李世民对于李建成和李元吉的女儿,还是给了一条生路的。当然了他们两个人中,有漂亮的妻妾的,也被李世民给霸占了。
其中最为有名的一个就是李元吉的妻子杨氏。
杨氏本来是李元吉的妻子,现在他的丈夫被李世民给杀了,而自己又沦落成为了李世民的玩物。
这对于杨氏来说终究是一场灾难,但是,作为女流之辈的她又不能怎么样?毕竟,李世民没有杀她,甚至没有为难她,还把她给纳入到了自己的皇宫之中,让她成为了李世民众多后妃中的一员。
所以,说一定程度上,杨氏是幸运的。可以说她才是真正的因祸得福,毕竟没有玄武门事变的话,她这一生也不可能成为皇帝的女人。
当然了也许这种幸运是杨氏不想要的,但是在古代的那个男权社会里,她有左右不了什么,唯一能做的就是听天由命。
那么这时候大家是不是会有个疑问,玄武门事变之后,李世民成为了千古一帝,为何他要娶一个弟弟的女人做自己小老婆呢?不得不说,这和李世民巩固自己的帝位有关。因为当时是士族门阀社会,她娶的弟媳杨氏,正是隋唐时期的名门望族弘农杨氏。
李世民之所以要娶她,就是要争取杨家的支持,毕竟只有这样,才能更好的巩固他的皇位,才能得到更多势力与大族的支持。
所以,对于李世民来说杨氏是不得不争取的一个对象,像样争取她,那就娶了她吧。反正这个买卖怎么算自己都不赔本。
历史证明时代选择李世民是争取的。不得不说,李世民能当皇帝是大唐子民的福分,毕竟是李世民开了大唐的第一个盛世贞观之治的。
李世民时期的李唐王朝,也是当时全世界最为著名的政治,经济,文化中心。全世界的很多国家,都开始向大唐称臣,来和唐朝互通有无。
当然了李世民贞观年间的外国留学生也是很多的,那时候仅长安就有留学生三万余人,可想而知,当时的大唐是多么的强大。
6. 有哪些颜值高家世好但命运悲惨的传奇女性?
要说颜值高家世好但命运悲惨的传奇女性,绝对要算上三国时期的蔡文姬了。
蔡文姬首先,说说她的家世。蔡文姬的家世绝对非常的好,出生于书香门第,她的父亲就是东汉鼎鼎有名的大儒蔡邕了,并且他的祖上也做过官,到了蔡邕的时候,他就做到了左中郎将等职位,蔡邕对于音乐、文学等方面可是非常的精通。
所以,蔡文姬的才艺方面绝对的不差,但是作为颜值高家世又很好的蔡文姬的一生,过的并不好,命运非常的坎坷。
她嫁的第一个人就是河东卫家的卫仲道,那时候的卫家可是世家大族,但是谁都没有想到,她刚嫁给卫仲道没多久,她的丈夫就死了,更加不幸的是,在兴平二年(195年)的时候,她被匈奴人给抢走了。
她被迫嫁给了匈奴的左贤王,你想想匈奴跟野人差不多,蔡文姬身为一个白富美心里面肯定十分的痛苦,并且还给他生了两个孩子,直到207年的时候,曹操才把蔡文姬给带回来,最后又嫁给董祀。
之后历史就没有了她的记载,而她写出了《悲愤诗》,感兴趣的朋友可以去看一下,绝对非常的凄苦。
谢道韫谢道韫是东晋时候的女诗人,她的家世不错,她是东晋宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,要是说论家世她绝对不差,东晋那时候就是谢家等几个大家族的天下。
要说这个谢道韫其实嫁的老公并不差,是王羲之的儿子王凝之,但是为什么说她的命运不好呢。
因为王凝之实在是太碌碌无为了,身为王羲之的儿子,他的名气还没有谢道韫的名气大,要说不是政治联姻肯定是不可能的,毕竟当时琅琊王氏也不弱。
可能就是因为种种的原因,再加上丈夫的不作为,谢道韫过的并不好,直到东晋的卢循起义,他的丈夫不去抵抗居然去祈祷,所以起义中,王凝之和她的儿子都死了,只剩下她了。
其他的还有像赌王何鸿燊的老婆黎婉华,黎婉华绝对是白富美类型的,可惜命运也不怎么好。
要说古代类似蔡文姬这种悲惨命运的女子绝对不少,古代女子的地位不高,很多绝对都是政治联姻的牺牲品了。
(以上仅是我个人的看法,欢迎大家留言讨论)
7. 李世民为何要霸占亲弟弟的媳妇?
你所知道的,未必就是事实的真相。
李世民要霸占亲弟媳妇,难道不怕玷污自己明君的圣明吗?
接下来说说一个你不知道的李世民,只有探明一个真实的李世民,真实的性格,真实的做事风格,而不是被历史包装后的李世民,自然就能够理解“明君”霸占了弟媳妇的荒唐事情。
1、李世民"明君"称号的由来历史上的“贞观之治”就是李世民一手打造的结果,以及为后来的“开元盛世”以及国家的繁荣强盛奠定了基础。
这么强的功绩,自然是明君了。(但不要忘记“胜者王侯败者寇”的历史规律。)
2、”玄武门“中真实的李世民《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》的记载基本都是一致的,李世民是被逼无奈的,太子李建成要杀李世民在先,李世民自保在后。
李世民一箭就把建成射死,后尉迟敬德率70余名骑兵赶到,射死李元吉。“玄武门之变”最终以李世民的胜利而告终。
《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》都是根据已被房玄龄等人专门编撰、国史修撰而成的,是公认的权威史书,但这是历史的真相吗?
但从宋朝开始,就不时有人质疑其真实性,并揭露史料中诸多矛盾的地方。
李渊定都长安之后,李建成为太子,主要职责是帮助高祖处理日常政务,“高祖忧其不闲政术,每令习时事,自非军国大务,悉委决之”。
秦王李世民负责领军作战、平定各地割据势力。
慢慢的就形成了“秦王建功立业,威震四海,天下皆归”的局面。
但实际上李世民处理事情十分霸道,在平定窦建德的时候,采取“其魁党皆县(悬)名处死,妻子系虏,欲降无繇”,勉强取得了军事上的胜利。但仅隔数月,刘黑闼又再度起兵,“旬日间悉复故城”,称汉东王。
这个时候,李建成请令征讨,一改李世民的高压政策,实行恩威并施的政策,“建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦”,于是“众乃散,或缚其渠长降,遂禽(擒)黑闼”(同上)。如此仅用两个月时间便平定了山东,这是《新唐书》记载不争的事实。
这足以说明,李建成在军事和政治方面更具有远见,与李世民相比绝不逊色。
李建成又是李渊与窦皇后所生嫡长子,做太子再合适不过。
李建成又拥有长林兵,四弟齐王元吉的支持,宰相裴寂的支持,张婕妤、尹德妃等人经常在高祖面前说建成的好话。
所以李建成的太子地位十分稳固,没有造反的必要。
反过来,李世民独自囤积军马,积蓄力量,虽被李渊警告却仍一意孤行,李渊便把兵权转给李元吉,罢免李世民的诸多军事职务,此时的李世民面对不利情形,便发动政变,杀死兄弟。
陈寅恪曾据巴黎图书馆藏敦煌写本P2640《李义府撰常何墓志铭》考定,玄武门之变太宗取胜的关键在于收买了原建成的亲信、玄武门守将常何。
可见玄武门伏兵预谋已久,非一日所成。
“玄武门之变”后,高祖随即颁布诏令,以世民为太子,建成、元吉的十个儿子均以谋反罪名处死,又宣布退位为太上皇,李世民登基,成为皇帝。
3、同样造反登基的杨广为何骂声一片玄武门政变前22年,杨广杀父杀兄,被后世称为荒淫无耻、灭绝人伦的暴君。
李世民却是一代明君。
陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出的:“后世往往以成败论人,而国史复经胜利者之修改,故不易见当时真相。”此言虽是针对唐史而发,其他一切的历史也无不如此。
4、李世民向突厥服软突厥拥有强大的军事力量,隋朝初期,突厥内讧分裂为东西两部分,但是在隋末唐初的时候,突厥居然统一了,对中原构成极大的威胁。
这时候天下大乱,有李密、瓦岗军、窦建德等起义军,李渊父子一直等到时机成熟,才于太原起兵。
《旧唐书》有记载,李世民带着李渊造反,突厥在后面趁乱打劫,李世民福自一想这可不行呀,于是派心腹刘文静出使突厥,表示双方修好,称臣纳贡,还有一份厚礼。
突厥见到刘文静后,大喜,就派2000骑兵去太原表示友好(在杜佑的《通典》中记载)。
“(突厥)又更強盛……。大唐起義太原,劉文靜聘其國,引以為援。”
消除了突厥的隐患后,李世民开始逐鹿中原。
可见李世民也是一个审时度势,随机应变,能屈能伸的人。
5、李世民与魏征“完美搭档”的真相其实李世民并非心胸开阔,而是魏征的“软实力”强大。
初唐时期的山东问题,决定了两人的微妙关系。
玄武门之变中杀掉了李建成和李元吉,后又诛杀其子侄十余人,但对原太子东宫集团中的人物,大多予以起用。
特别是魏征,比其在原东宫府更受重用。
那时候的国际形势是东北地区,高丽虎视辽东。西北地区,突厥、吐谷浑不断寇边,内犯势头尤以突厥为烈。
在此情况下,必须先稳定山东,然后图谋天下。
而魏征又是最能代表山东庶族集团即所谓山东豪杰利益的人物之一。魏征不仅参加了瓦岗起义,而且又是原东宫集团的主要谋臣之一,这种特殊的经历不仅使其成为山东豪杰的联络人,而且也成为东宫集团的代言人。
如果李世民杀掉魏征,就会导致这两大势力的不安和反对,所以唐太宗认为他们是“各为其主,是可以原谅的,赦免了他们的死罪,并可使他们感恩”。如此才可能重新认识李世民、魏征二人之间的关系。
李世民安抚山东,也是为了下一步与高丽作战做准备。一旦重与高丽开战,山东所受赋役又必然加重。这是山东集团 所反对的,也是魏征最不愿看到的。为扩大山东集团在唐中央的实力,取得部分关陇集团成员的支持,魏征先后向太宗推荐侯君集、 杜正伦、褚遂良,并特别指出侯君集、杜正伦有宰相才,使他们受到李世民的重用。
为取得山东集团的支持,维护统治,位居九五之尊的李世民不断遭到臣下的“犯颜”,而且要把不满深深地隐藏在心中。《贞观政要》全书记载的李世民与魏征等臣子所论之事,大抵为居安思危、如何守成之说。这恰恰是李世民稳定局面,由乱入治所需要的。
李世民深知,隋炀帝处处专断的一言堂,虽“劳神苦行,未能尽于合理”,结果葬送了隋王朝。前车之鉴也使得李世民必须听到不同的意见。更何况魏征的多数谏辞,除有居安思危成分 外,还可起到抬高李世民声威的作用。
然而在重大实质性问题上,李世民就独断专行,不会接受魏征的谏言,魏征亦多取回避之法。魏征的聪明,就在于他看到了李世民虚心求谏、重用人才的表象后面隐藏着本身固有的疑惧、残忍及独断,也看到了李世民急于在众人面前刻意修饰自己,以掩饰自己杀兄逼父之非。这些从贞观时期李世民的言行中可以清楚看出。
而李世民后期由于功德圆满和对山东集团的成功打压,所以杀掉侯君集、逐杜正伦。对魏征, 也在他死后“罢叔玉尚主,而足陪所撰碑”。
此时二人的关系才从“求谏”、“直谏”的重重迷雾之中露出了原本互为所用的实质关系。
6、李世民吃李渊的,乳!《资治通鉴・唐纪七》写:上乃召世民,抚之曰:“近日以来,几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳,号恸久之。(李渊叫来李世民,教育他说:“近些日子以来,我几乎出现了曾母误听曾参杀人而丢开织具逃走的疑惑。”李世民跪了下来,伏在高祖的胸前,吸吮高祖的,乳,头,长时间地放声痛哭。)
唐太宗李世民竟然做出如此荒唐的事情,这是为什么呢?
其实是这个爹年轻时对于子女确实有过哺乳行为,但这不是李渊的个人爱好,是一种上古遗风(也有人说是胡风)。
可能在唐代时已经成了一种仪式,所以李渊李世民当堂做这个动作并不觉得为难。
当时唐代应该还有这种男性哺乳的风俗(至少是边远地区的少数民族),因为根据当时房千里《异物志》里记载:獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。
在唐代,是少数民族行为,众所周知,少数民族群体很大一部分还处于原始部落时期,唐代就更别说了,可能更明显。而传统的汉家学者不认为自己的历史上有“产翁”,也就是说都是母亲养育,妇女坐月子,男人是不能坐月子的。所以也有人以此推测李家是胡人,还没开化。
一个风俗习俗的演变不是一朝一夕而成,从梁到唐是慢慢演化的,所以说李世民亲李渊的,奶,头,不是变态,是一种示弱,是让父权得到承认,让爹有爹的面子,修复关系的行为。而这种行为在当时应该是有广泛群众基础的,虽然正史很少记载,但是足以说明并不突兀。何况李渊长得确实奇怪,因为有三,个,乳,头,试问谁不想亲亲有三个乳头的爹!
李世民的胡人习俗与众不同,也不能够按照传统的汉人习俗去推理他。
7、李渊的,乳 李渊的,乳,头,《新唐书・高祖本纪》里记载:仁公主高祖于长安,体育三乳。
用现在的常识看就是畸形啊!但是史书上就这么傲娇的记录了!
传言,周文王身有四乳!著名野史著作《史记・周本纪》记载:文王龙颜虎肩,身长十尺,胸有四,乳。这不就是一怪物吗?
除了《史记》之外,《淮南子・修务训》、《春秋繁露・三代改制质文》都有记载。其中《宋书・符瑞志》还将天下归心归结为文王四个乳头的功劳。
所以一个心狠,手辣,能屈能伸,有着剽悍习俗信仰的李世民,做一点点杀人的事情,霸占兄弟妻女的事情,也不足为怪,明君的故事让官员多写写不就搞定了,反正历史也就那么回事。
毕竟李世民也是一个俗人,或者说是一个更俗的人。
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1. 杨雄得了什么病,水浒传中的杨志人缘很差?
青面兽杨志在梁山泊英雄排座次时排名第十七,为天暗星。马军八虎骑兼先锋使排名第三。属于二龙山帮派的重要人物。
杨志在梁山很孤独,人缘一般,没有什么朋友。主要原因有三个:
其一,晁盖、吴用等劫了生辰纲,毁了杨志的一生前程,杨志心里这个坎过不去,不会和晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮成为朋友的。
其二,杨志之所以上梁山,是因为宋江给他画了个“招安”的饼,他希望通过梁山招安重回体制内,所以,杨志上梁山不为聚义,而是把梁山当作驿站而已,既然是驿站,杨志并不想和哪个人去深交。其三,杨志的理想幻灭。杨志本来一心想光耀祖宗荣耀,但是接连遭遇打翻花石纲、卖刀杀人充军、丢失生辰纲的重重打击,特别是生辰纲被劫,让杨志的理想幻灭,一度要上吊了结残生。一个人的理想幻灭以后,做啥事都提不起精神的,同时性格也变得孤僻、内向,而梁山上的一群好汉大多都是阳刚性格,孤僻、内向的杨志和他们格格不入,所以也没有交到什么朋友。杨志历史上是有原型的,《水浒传》里杨志活动的那个时间段,北宋也有一个真人版杨志,和水浒中的杨志同名同姓,但不是五侯杨令公之孙。而是邓州淅川人,即今天的河南省南阳市淅川县。历史上真实的杨志也是北宋一名军官,一生也坎坷曲折,参加过抗金战斗,后来被上司冤杀。
宋史无杨志的正式记载,杨志的事迹散落于各种历史资料中,经过整理,杨志的一生轨变大概如下:
一、青年杨志及其生平2014年5月14日,河南省济源市考古人员龙潭湖建设工地,挖出一座金代砖室古墓,在墓内发现一块《故赠登州防御史杨公墓碣》,根据墓志铭推断,墓主人杨公正是杨志。墓志铭全文如下:
《故赠登州防御史杨公墓碣》:公姓杨氏,讳志,邓州淅川人。世业耕桑,性刚烈,年十六因伤人亡命充军伍,后以战功补官至武德郎、閤门宣赞舍人。公勇敢超绝,收勋有素。上皇尝召见,嘉之曰:‘胆勇过人可尚,独领雄兵敢战,遇敌无不先锋’。靖康初,大军攻太原,都统王渊率师往援。时公受制于渊,不意缘私憾虚,坐失利。越明年,八月二十二日,例置之以法,享年五十有五。识与不识,闻者莫不痛悼。秦是时忝预麾下,同诸将火其尸,倍骨而归。后闻朝廷,知渊以私隙见害,就死无辜,后复降渊罪。赠公前件官。公无嗣。夫人马氏,宋州人。止一女被虏,不知所在。至齐阜昌元年,秦守恩州。是年冬十月,夫人扶护公柩归葬淅川道,过甘陵,闻邓路梗,欲还宋州,而无亲旧可投。于是秦重念素出门下,最蒙眷知,哀死生之无归,因请卜葬公于城东祖印院地,仍迎侍夫人,以晨昏礼事之。后六年夏大水,屡遭湮没,即改葬东杞。至阜昌八年十一月齐废后,秦奉命权知孟州,既而图居济上,于大金天眷二年岁次己未七月己卯朔二十五日癸卯,特迁公柩葬于龙潭寺之西原,为夫人身后祔葬计也。呜呼!公事宋日,竭节尽忠,毅气凛然。前圣语所称谅匪诬矣,馀不复具载。儒林郎知孟州济源县事刘谦益书。门人武义大夫、閤门宣赞舍人、前权知孟州防御使马秦立碣。曹宝刊。根据这个墓志铭,可以推断出杨志的许多信息:
其一,杨志的生卒年:杨志死于靖康二年,即公元1127年,死时55岁,那么出生时间应该是1072年。
其二,杨志的出身:是农民,“世业耕桑”,这个应该不是杨令公的后代。因为根据宋朝恩荫、任子的规定,朝廷当官的,子女、亲戚都会封官。而杨志是“世业耕桑”,说明是世代务农,不是当官的出身。
其三,杨志有家室。不像水浒里108将大多数没老婆,有老婆的也不近女色、打熬筋骨,导致女人红杏出墙。杨志的妻子姓马,宋州人。杨志没有后代,只有一个女儿,被虏走不知所踪,到底是金人虏走还是强盗虏走不清楚。反正杨志“公无嗣”。
其四,杨志是因为16岁伤人逃亡而当兵的。墓志铭中说杨志“性刚烈”,这点与水浒传中描写的一致。杨志因为性格刚烈,卖刀时杀了牛二;因为性格刚烈,押运生辰纲时鞭打士卒,搞得士兵们怨声载道。杨志虽然性格刚烈,但是战功不错,还因战功当了“武德郎、閤门宣赞舍人”,并受到上皇(宋徽宗)的嘉誉:“胆勇过人可尚,独领雄兵敢战,遇敌无不先锋”,这个评价是非常高的。这个评价和水浒传中的杨志比较像。
其五,杨志参加抗金战斗保卫太原失败而被上司假公济私军法处死。杨志参加过抗金,靖康元年保卫过太原,但失败。杨志也因此被上司王渊假公济私以军法处决,时间是靖康二年八月22日。后来被朝廷平反,追授登州防御史。
其五,杨志死后遗骨安葬一波三折。杨志被冤死后,认识不认识杨志的人都对杨志抱以同情惋惜。杨志的部下马秦与几个将领将杨志遗体用火烧化,背着遗骨回来交给杨志的夫人马氏,马氏将杨志入殓后,想把灵柩运回杨志老家淅川安葬。但因为到邓州的路不通,回宋州又无亲可投,当时驻守恩州的马秦帮忙,将杨志的安葬于淅川城东。时间是伪齐刘豫政权的阜昌元年(公元1130年),也就是说杨志死后三年才得以安葬。阜昌6年,即公元1135年,由于城东屡发大水,杨志墓屡遭淹没。马秦又帮忙将杨志的墓迁到东杞。伪齐阜昌八年即公元1137年,马秦任孟州防御史,开始筹划为杨志再次迁葬。大金天眷二年(公元1139年)七月25日,马秦将杨志迁葬于龙潭寺之西原。马秦为杨志立了墓碣,请刘谦益写了墓志铭,请曹宝刊刻。
其六,马秦之所以迁葬杨志于龙潭寺,是考虑将来杨志的夫人死后与杨志合葬。马秦作为杨志的老部下,对杨志还是非常敬重的,杨志夫人马氏孤苦无依,马秦接过去奉养,一直到去世。
其七,马秦后来应该是在伪齐担任官职,所以年号一直用阜昌,后来伪齐被金所废,马秦成为金朝官员,所以年号用大金天眷。大金天眷是金熙宗完颜亶的第二个年号(公元1138-1141年)。
这个杨志的墓志铭是比较真实可信的。立碑人马秦是杨志的老部下,撰写墓志铭的人是同时代的孟州济源县知事刘谦益。
但是墓志铭里对杨志从军以后到太原保卫战之间的描写很简略,只字未提杨志到底是因何战功被封官,也只字未提杨志是否落草,杨志的这段经历只能从其它资料中努力补充。
二、壮年杨志及巨寇生涯杨志从军是16岁以后,那时候属于青年时间,从青年到壮年再到中年,杨志应该经历过许多事情。
《大宋宣和遗事》是宋代的讲史话本,但因为是当代之事,有些事有一定的真实性。关于杨志的一些描述,大概可推断出杨志立功封官到落草的一些脉络。
《大宋宣和遗事》元集:先是朱勔参运花石纲时分,差着杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人为指使,前往太湖等处,押人夫搬运花石。那十二人领了文字,结义为兄弟,誓有灾厄,各相救援。李进义等十名,运花石已到京城;只有杨志在颖州等候孙立不来,在彼处雪阻……那杨志为等孙立不来,又值雪天,旅涂贫困,缺少果足,未免将一口宝刀出市货卖。终日价无人商量。行至日晡,遇一个二少后生要买宝刀,两个交口厮争,那后生被杨志挥刀一斫,只见颈随刀落。杨志上了枷,取了招状,送狱推勘。结案申奏文字回来,太守判道:‘杨志事体虽大,情实可悯。将杨志诰札出身,尽行烧毁,配僺州军城。’断罢,差两人防送往僺州交管。正行次,撞着一汉,高叫:‘杨指使!’杨志抬头一觑,进认得孙立指使。孙立惊怪:‘杨志因等候我了,犯着这罪。当初结义之时,誓在厄难相救。’只得星夜奔归京师,将防送军人杀了,同往太行山落草为寇去也。从这段话本里,能推知一些信息:
其一,杨志因为军功升了官,调到京师任职,提任指使(应该是“制使”)。
其二,杨志押运花石纲。杨志是同李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立等12人一起押运花石纲的,并且12人义结金兰,约定有福同享,有难同当。其三,杨志因为等孙立耽误了时间,盘缠没有只好卖刀。卖刀时误杀了一个二世祖,被发配卫州。其四,孙立发现杨志出事后,火速赶回京师,伙同另外10人把押送杨志的军人杀了,12人一起上太行山落草。杨志在太行山落草以后,晁盖等8人劫了生辰纲,事发后宋江报信,晁盖等8人去太行山找杨志落草,12人增加到20人。
再后杨志和宋江会合,一伙人36个首领在梁山落草。酿成了宋江起义。这36人是:
《大宋宣和遗事》亨集:那三十六人道个甚底?智多星吴加亮(吴用)、玉麒麟卢(黄本作李)进义、青面兽杨志、混江龙李海(李俊)、九纹龙史进、入云龙公孙胜、浪里百跳(黄本作白条)张顺、霹雳火秦明、短命二郎阮进(阮小二)、大刀关必胜(关胜)、豹子头林冲、黑旋风李逵、小旋风柴进、金枪手徐宁、扑天雕李应、赤发鬼刘唐、一撞直董平、插翅虎雷横、美髯公朱同、神行太保戴宗、赛关索王雄(杨雄)、病尉迟孙立、小李广花荣、没羽箭张青(张清)、没遮拦穆横(穆弘)、浪子燕青、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰(呼延灼)、急先锋索超、弃命二郎(黄本作三郎)石秀、火舡工张岑(张横)、摸着云杜千、铁天王晁盖。宋江看了人名,未后有一行字写道:‘天书付天罡院三十六员猛将,使呼保义宋江为帅,广行忠义,殄灭奸邪。’这36人和《水浒传》中的36天罡高度近似。
宋江起义在《宋史》正史中有记载:
《宋史.列传112》:宋江起为盗,以三十六人横行河朔,转掠十郡,官军莫敢婴其锋。知亳州侯蒙上书,言“江才必有大过人者,不若赦之,使讨方腊以自赎。”帝命蒙知东平府,未赴而卒,又命张叔夜知海州。江将至海州,叔夜使间者觇所向。江径趋海滨,劫钜舟十余,载卤获。叔夜募死士得千人,设伏近城,而出轻兵,距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟,贼闻之皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。从宋史记载看,宋江横行河朔,河朔就是河北、内蒙、山西一带,与《大宋宣和遗事》中所讲的太行山落草是暗合的。
宋史中所讲,宋江投降是因为副头领吴加亮被抓,才一起投降的,时间是宣和三年二月。而抓捕宋江的是海州知州张叔夜。
从这段《宋史.张叔传》中可知,宋江等36人投降张叔夜后没有被处死,很可能被北宋政府任用,这其中杨志应该被政府重新起用。
但是1939年出土的《折可存墓志铭》又明明白白记载宋江是被折可存捕获的:
《折可存墓志铭》:宣和初元,王师伐夏,公有斩获绩,升 閤门宣赞舍人。方腊之叛,用第四将从军,诸人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,继获,迁武功大夫。根据《宋史》及《续资治通鉴》记载:方腊是宣和三年四月被平定,比宋江投降张叔夜晚2个月,折可存参与平定方腊,班师路过开封时,宋徽宗御笔下诏让折可存抓捕宋江。宋江二月投降,怎么四五月份又要抓捕?
这最大的可能是宋江投降后重新造反,但因为36人被分开了,第二次造反的规模小,正史不值得记述。但折可存主导了第二次抓捕宋江的任务,所以折可存的墓志铭中作为功绩记载下来。
杨志不管是否参与宋江的第二次叛乱,反正杨志最后活了下来,继续当军官为朝廷出力。
杨志壮年到中年的基本脉络就是这样的:从军——军功升官——押运花石纲——卖刀杀人——落草——投降朝廷——继续当军官。
三、杨志的中晚年御边经历:宣和三年,杨志投降朝廷后,应该又回到边庭御边了……杨志的御边经历可以分为两大部分:
第一部分:防辽伐辽
宣和四年,宋金联合攻辽。童贯领兵北伐,杨志的身影出现在童贯的北伐大军中:
《三朝北盟会编》卷六:贯至河间府,分雄州广信军为东西路,以种师道总东路兵屯白沟,王禀将前军、杨惟忠将在劳、种师中将右军、王坪将後军,赵明、杨志将选锋军。辛兴宗总西路之众屯范村,杨可世、王渊将前军,焦安节将左军,刘光国、冀景将右军,曲奇、王育将後军,吴子厚、刘光世将选锋军,并听刘延庆节制。从这段表述中有几个信息可以确认:
其一,杨志参加了宣和四年的北伐,他与赵明一起率领的是选锋军。
其二,杨志率领的选锋军隶属于种师道的东路兵,即杨志是种师道手下的将军,而种师道就是大名鼎鼎的老种经略相公。其三,与杨志同时北伐的还有后来因私冤杀杨志的王渊,王渊当时是隶属于西路军辛宪宗手下。其四,后来的南宋四大中兴名将刘光世也出现在北伐军中。这说明,杨志的墓志铭记载的事情是真实可信的。
宣和四年的北伐,因为河朔军队一百多年没有打过仗,军队纪律松驰、战力低下,因此,尽管有种师道这样的名将督阵,最后仍然大败,杨志也寸功未立。
童贯北伐惨败,让正在崛起的大金看到了大宋的命门,金国在灭辽以后,兵锋南指……宋金对抗开始。
第二部分:抗金
杨志的抗金经历最早出现在小种经略相公种师中救援太原的战斗中:
李纲《梁溪集.卷五二》:“武节郎杨志昨随种师中先次收复榆次县……”这次太原救援战发生于靖康元年,即公元1126年,北宋朝廷命令种师中、姚古、张灏三路大军救援太原。
种师中率领军队先后收复太原的一些外围城市:寿阳、榆次等,由于姚古、张灏大军没到,种师中暂时驻兵平定。
在收复榆次的战斗中,杨志参与,这也应该是杨志有史记载以来第一次抗金战役的胜利。
《三朝北盟会编》卷四十七:节要曰:金人围太原,多於汾、潞两路以拒王师,盖王师时在汾潞也。不谓师中由平定出关,一旦去太原不远一舍,贼众惊惶,谓自天而下。师中所失者,既不能乘其不意、攻其无备以破之,则当急趋太原,薄城而垒,与张孝纯、王禀之军相为表里,彼贼以粘罕之徒远去而王师已到太原,必不敢越太原重兵拒汾潞之师也。由是汾潞之师自可进至太原,则太原之解必矣。而师中至是自谓孤军深入,复怀怯惧,回趋榆次为娄室所冲,大败,死之。自贼入寇两河,河北更无一战,河东大小虽有数战,惟孙翊、折可求、种师中之战有可以与贼相持胜负之理,至於败也。诚可惜之,故臣皆有说焉。其馀焦安节败於团柏,冀景败於交城,杨志败於盂县,解潜败於南关,范琼败於介休,刘韐败於平定,张灏败於郭栅,皆望尘而走,或交锋而退,无足纪也。后来由于姚古、张灏大军未至,朝廷收到错误情报,急令种师中攻打太原,种师中孤军攻打太原,遭遇粘罕主力失败,大军被金兵击溃,一代名将小种经略相公种师中战死,杨志在盂县也战败。
李纲《梁溪集.卷五十二》:“……大兵既溃, 志不免退师;诸将散逸,志独收集残兵, 保据平定, 屡次立功, 杀退敌马, 理须激赏。”
由于种师中战死,种家军溃败,杨志也只能退兵,许多将领都逃逸了,唯独杨志收集残兵,退保平定,并多次杀退金兵军马,屡立战功。
后来杨志的军队归刘韐领导,在寿阳大败金兵:
李纲《梁溪集.卷五十三》:“臣据刘韚、王状申,贾琼、杨志於寿阳县界,节次攻击戎马及杀获近上首领, 赴坠崖谷, 死者甚众, ……”再后来,杨志归王渊领导,但仍然由刘韐节制,准备再次会攻太原,失败。
李纲《梁溪集.卷五十四》:“臣据刘韚申,欲令王渊与刘竧、刘士元等合军由寿阳进, 及杨志、贾琼等出奇捣虚, 与土豪秦中宝等乘夜会合, 直趋太原。……”以上杨志的抗金事迹均发生于靖康元年,到了靖康二年,杨志被王渊冤杀,享年55岁。
结论:《水浒传》中杨志的原型历史上真实存在,同名同姓同一时代人。真实的杨志生于公元1072年,邓州淅川人,出身农民,16岁因伤人逃亡而从军,因军功被封官,后调京都工作,押运花石纲时卖刀误杀人,被判充军,被孙立等结义兄弟救走,落草太行山,后与宋江合流,宣和三年招安重新到边庭御边,宣和四年参加北伐失败。靖康元年跟随种师中收复榆次,种师中救援太原战败后收拾残兵退守平定,后随刘韐战寿阳,随王渊再攻太原失败。靖康二年被王渊冤杀,享年55岁,死后遗骨由部下马秦安葬,历经三次迁葬,最后安葬于河南龙潭湖边。2014年墓葬被考古发现,杨志一生大白于天下!2. 病字头的姓氏?
痛姓
痛氏作为一个姓是以事为氏的。周穆王有一位宠妃叫盛姬,可惜红颜薄命,很年轻的时候就死了,穆王悲痛万分,就改盛姬一族为痛氏。这是一个非常少见的姓氏,关于该姓氏的详细信息已经很难找到,现在只知道在宋朝的时候有个人叫痛无忌。
3. 花荣为什么要上吊自杀?
自从踏上征讨方腊的路,很多梁山好汉就没能再回来,仿佛,那是一个不归路。事实也的确如此,光是战场上就有60多名好汉战死,后来,鲁智深坐化,武松出家,林冲中风,时迁、杨雄等人患病而死,一时颇为凄凉。
幸存的这些好汉中,许多人也选择了离开。
李俊带着童威童猛两兄弟,赴费保之约,下海去干另一番事业了,后来他做了皇帝。燕青辞别旧主卢俊义,担着金银珠宝,浪迹天涯;戴宗在岳庙出家,阮小七罢官,带老母回家了,李应、柴进等人也纷纷辞官。
最后,只剩宋江、卢俊义、花荣、吴用、呼延灼、关胜、朱仝等人去做官了。
然而,当卢俊义、宋江相继被害死后,其他人安稳如初,继续做着官。但是,吴用和花荣却做出了令人匪夷所思的举动,两人在宋江坟前自缢而亡。
吴用之死,其实很好理解。
首先,吴用在梁山坐第三把交椅,是军师,属于梁山的三大头领之一。宋江和卢俊义死后,蔡京、童贯等奸臣就会把目光放在吴用身上。其次,吴用孑然一人,并没有妻儿老小,没有太多顾虑。
最主要的是,吴用感宋江之恩,在他心中,宋江就如田横一般,如今田横已死,他自然也要像田横部下的五百名义士一样,为之赴死。
所以,吴用自杀,是能理解的事儿。
但是,花荣与吴用不一样。花荣本是将门之后,一直渴望建功立业,现在他不仅做了官,而且他还有老婆孩子。按理说他最不可能死,为何花荣还是选择了自杀呢?
原因其实有两点,一是花荣担心被朝廷奸臣所害,二是花荣也感宋江之恩。
花荣与宋江是至交,宋江杀了阎婆惜之后,先是投奔柴进,后就投奔花荣。之所以不先头花荣,是因为怕连累花荣。
花荣一见到宋江,先是拜了四拜,然后就说一别几年,自己在寨中常设交床等待宋江来。两人的关系,可见很要好。
后来,宋江被刘高的老婆陷害,花荣抛下官位,舍命救了宋江,甚至不惜反上梁山。宋江为拉拢秦明落草,攻打青州,结果青州知府杀了秦明老婆,宋江又把花荣的妹妹嫁给秦明,这才留下秦明。宋江上梁山后,基本上每次出征都会带着花荣。
从这些都能看出来,花荣和宋江的关系。
宋江死后,只托梦给了两个人,一个是吴用,另一个就是花荣。花荣想到过去的情义,所以给自己老婆孩子留下了足够的钱后,选择在宋江墓前自杀,以报宋江昔日之恩情。
另外,花荣也害怕被奸臣害死,留下不好的名声,甚至可能连累家人。
花荣道:“小弟寻思宋兄长仁义难舍,恩念难忘……今已姓扬名显,天下皆闻。朝廷既已生疑,必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施,误受刑戮,那时悔之无及。如今随仁兄同死于黄泉,也留得个清名于世,尸必归坟矣!”——《水浒传》
从花荣对吴用这段话可以发现,花荣之所以选择自杀,就是因为思念宋江的恩义,又害怕朝廷奸臣陷害,到时候不但难逃一死,连名声也坏了,甚至留不得全尸,一门老幼也难活。
基于这些原因,所以花荣选择了自杀。
说白了,花荣还是担心被奸臣所辱,更兼出身名门,又有老婆孩子,他怕因为自己辱了祖上名声,连累了老婆孩子,所以不得不自杀。
4. 水浒传中李进的结局?
《水浒传》108将最后的结局分别是1 入云龙 公孙胜(出家)2 玉臂匠 金大坚(御前听用,后任职于内府御宝监)3 紫髯伯 皇甫端(御前听用,后任御马监大使)4 圣手书生 萧让(受职于蔡太师府)5 铁叫子 乐和(王都尉府中使令)6 云里金刚 宋万(战死于润州)7 没面目 焦挺(战死于润州)8 九尾龟 陶宗旺(战死于润州)9 青面兽 杨志(患病,寄留丹徒,后病逝)10 百胜将军 韩滔(战死于常州)11 天目将军 彭汜(战死于常州)12 白面郎君 郑天寿(战死于宣州)13 操刀鬼 曹正(战死于宣州)14 活闪婆 王定六(战死于宣州)15 丑郡马 宣赞(战死于苏州)16 金眼彪 施恩(战死于常熟)17 独火星 孔亮(战死于昆山)18 神医 安道全(调御前听用)19 井木犴 郝思文(战死于杭州)20 金枪将 徐宁(伤于杭州,后死于秀州)21 浪里白条 张顺(战死于杭州)22 小霸王 周通(战死于独松关)23 没羽箭 张清(战死于独松关)24 双枪将 董平(战死于独松关)25 花项虎 龚旺(战死于德清)26 插翅虎 雷横(战死于德清)27 急先锋 索超(战死于杭州)28 火眼猊 邓飞(战死于杭州)29 赤发鬼 刘唐(战死于杭州)30 丧门神 鲍旭(战死于杭州)31 通臂猿 侯健(杭州之战溺死于海中)32 金毛犬 段景住(杭州之战溺死于海中)33 船伙儿 张横(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)34 没遮拦 穆弘(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)35 毛头星 孔明(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)36 旱地忽律 朱贵(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)37 锦豹子 杨林(患瘟疫,寄留杭州,后痊愈)38 白日鼠 白胜(患瘟疫,寄留杭州,后病逝于杭州)39 小遮拦 穆春(看视病人)40 笑面虎 朱富(看视病人,后病逝于杭州)41 立地太岁 阮小二(战死于乌龙岭)42 玉幡竿 孟康(战死于乌龙岭)43 两头蛇 解珍(战死于乌龙岭)44 双尾蝎 解宝(战死于乌龙岭)45 矮脚虎 王英(战死于睦州)46 一丈青 扈三娘(战死于睦州)47 铁笛仙 马麟(战死于乌龙岭)48 锦毛虎 燕顺(战死于乌龙岭)49 赛仁贵 郭盛(战死于乌龙岭)50 小温侯 吕方(战死于乌龙岭)51 九纹龙 史进(战死于昱岭关)52 拼命三郎 石秀(战死于昱岭关)53 跳涧虎 陈达(战死于昱岭关)54 打虎将 李忠(战死于昱岭关)55 白花蛇 杨春(战死于昱岭关)56 病大虫 薛永(战死于昱岭关)57 摩云金 欧鹏(战死于歙州)58 菜园子 张青(战死于歙州)59 中箭虎 丁得孙(死于歙州)60 圣水将军 单廷(王玉)(战死于歙州)61 神火将军 魏定国(战死于歙州)62 青眼虎 李云(战死于歙州)63 石将军 石勇(战死于歙州)64 霹雳火 秦明(战死于青溪)65 险道神 郁保四(战死于青溪)66 母夜叉 孙二娘(战死于青溪)67 出林龙 邹渊(战死于青溪)68 摸着天 杜迁(战死于青溪)69 催命判官 李立(死于青溪)70 金钱豹子 汤隆(死于青溪)71 铁臂膊 蔡福(死于青溪)72 短命二郎 阮小五(死于青溪)73 花和尚 鲁智深(坐化于杭州)74 行者 武松(出家并终老于杭州)75 豹子头 林冲(病逝于杭州)76 病关索 杨雄(病逝于杭州)77 鼓上蚤 时迁(病逝于杭州)78 浪子 燕青(出走于杭州)79 混江龙 李俊(诈病于苏州,后出海,为暹罗国之主)80 出洞蛟 童威(看视李俊,后随李俊出海)81 翻江蜃 童猛(看视李俊,后随李俊出海)82 神行太保 戴宗(终老于泰安州岳庙)83 活阎王 阮小七(终老于石碣村)84 小旋风 柴进(辞官务农)85 扑天雕 李应(返乡)86 鬼脸儿 杜兴(伴李应返乡)87 大刀 关胜(后病逝)88 双鞭 呼延灼(后抗金阵亡)89 美髯公 朱仝(后立战功)90 镇三山 黄信(仍任青州)91 病尉迟 孙立(仍任登州)92 小尉迟 孙新(随兄回登州任用)93 母大虫 顾大嫂(随夫回登州)94 独角龙 邹润(辞官返乡)95 一枝花 蔡庆(返乡为民)96 铁面孔目 裴宣(返回饮马川,受职求闲)97 锦豹子 杨林(返回饮马川,受职求闲)98 神算子 蒋敬(返乡为民)99 神机军师 朱武(投公孙胜出家)100 混世魔王樊瑞(投公孙胜出家)101 小遮拦 穆春(返乡为民)102 轰天雷 凌振(仍受火药局御营任用)103 玉麒麟 卢俊义(被毒毙于淮河)104 呼保义 宋江(被毒毙于楚州)105 黑旋风 李逵(被宋江下毒,死于润州)106 铁扇子 宋清(患病在家,不详)107 智多星 吴用(自缢于宋江墓前)108 小李广 花荣(自缢于宋江墓前)
5. 那么杨氏心理上怎么能承受这种巨变?
玄武门事变发生的前后缘由
大家都知道玄武门事变是李世民发动的,正是因为他发动了这场政变。所以,他才得以当上皇帝的,否则,皇位真的没有他的事。
因为古代的时候,皇位的继承人选,都是嫡长子来继承。
当时符合继承皇位的人,也只有李建成。李建成正是李世民一母同胞的哥哥,关键是他还早早的被立为了太子。
种种迹象,都已经表明了李建成才是皇位的最佳人选。
但是,众所周知,在灭隋建唐的过程中,李世民是立下了盖世奇功。一定程度上,他的功劳都是在太子李建成之上的。
自己辛辛苦苦拼命打下来的江山,被太子李建成坐享其成了。这是李世民不想看到的,说实话,李世民他也想当皇帝。所以,他对于李建成被立为皇位接班人,有点不甘心。
尽管当时的李建成已经被立为了太子,但是,那时候的他。也仅仅是一个太子而已。只要李建成还没有当上皇帝,这就意味着他李世民还有争取皇位的机会。
所以,李世民就在暗中和自己信任的臣子房玄龄,杜如晦,长孙无忌,尉迟敬德等人商议,如何才能打倒太子李建成?
李世民在这边搞的小动作,太子李建成也是知道的。
李建成当然不想让李世民得逞了,所以,他要想办法来瓦解李世民的势力,最好把他身边的人都给调开。
对于李世民来说,房玄龄和杜如晦才是他的头脑,只要李建成能把他们两个给调开,那么对李世民的打击,才是致命的。
想到这里,李建成就给自己的父皇李渊建议,说现在天下也回归太平了,李世民手下在留那么多人,也没有必要了。
所以,可以把他手下的一些人给缕缕续续的调开了,首先就是从房玄龄和杜如晦开始。
李渊觉得李建成说的也对,所以,就把房玄龄和杜如晦给调到外地去了。这两个人一走,李世民就开始着急了,还有他手下的一些武将们,都感到了威胁。
所以,他们劝李世民赶紧动手,若是在晚了,李世民肯定会死在李建成的手里的。李世民思来想去,打算违抗圣旨,私下里又把房玄龄和杜如晦给接了回来,让他们继续为自己出谋划策。
当然了这个出谋划策就是除掉太子李建成了。
就是在这种情况下,李世民发动了玄武门事变,把李建成和李元吉斩杀于玄武门的。
当然了整个过程也是惊心动魄的,这里我们就不过多的阐述了。
结果就是李世民得逞了,李建成被杀,李渊被逼退位。
那么杨氏作为女流之辈,她的丈夫被杀,自己又沦落成为了仇人的新欢,她到底有没有心理变化呢?在李世民发动玄武门事变之后,他不但杀死了李建成还有李元吉,就连他们两个人的所有儿子,也全部都给处死了。
这就是所谓的斩草除根吧。
李世民对于李建成和李元吉的女儿,还是给了一条生路的。当然了他们两个人中,有漂亮的妻妾的,也被李世民给霸占了。
其中最为有名的一个就是李元吉的妻子杨氏。
杨氏本来是李元吉的妻子,现在他的丈夫被李世民给杀了,而自己又沦落成为了李世民的玩物。
这对于杨氏来说终究是一场灾难,但是,作为女流之辈的她又不能怎么样?毕竟,李世民没有杀她,甚至没有为难她,还把她给纳入到了自己的皇宫之中,让她成为了李世民众多后妃中的一员。
所以,说一定程度上,杨氏是幸运的。可以说她才是真正的因祸得福,毕竟没有玄武门事变的话,她这一生也不可能成为皇帝的女人。
当然了也许这种幸运是杨氏不想要的,但是在古代的那个男权社会里,她有左右不了什么,唯一能做的就是听天由命。
那么这时候大家是不是会有个疑问,玄武门事变之后,李世民成为了千古一帝,为何他要娶一个弟弟的女人做自己小老婆呢?不得不说,这和李世民巩固自己的帝位有关。因为当时是士族门阀社会,她娶的弟媳杨氏,正是隋唐时期的名门望族弘农杨氏。
李世民之所以要娶她,就是要争取杨家的支持,毕竟只有这样,才能更好的巩固他的皇位,才能得到更多势力与大族的支持。
所以,对于李世民来说杨氏是不得不争取的一个对象,像样争取她,那就娶了她吧。反正这个买卖怎么算自己都不赔本。
历史证明时代选择李世民是争取的。不得不说,李世民能当皇帝是大唐子民的福分,毕竟是李世民开了大唐的第一个盛世贞观之治的。
李世民时期的李唐王朝,也是当时全世界最为著名的政治,经济,文化中心。全世界的很多国家,都开始向大唐称臣,来和唐朝互通有无。
当然了李世民贞观年间的外国留学生也是很多的,那时候仅长安就有留学生三万余人,可想而知,当时的大唐是多么的强大。
6. 有哪些颜值高家世好但命运悲惨的传奇女性?
要说颜值高家世好但命运悲惨的传奇女性,绝对要算上三国时期的蔡文姬了。
蔡文姬首先,说说她的家世。蔡文姬的家世绝对非常的好,出生于书香门第,她的父亲就是东汉鼎鼎有名的大儒蔡邕了,并且他的祖上也做过官,到了蔡邕的时候,他就做到了左中郎将等职位,蔡邕对于音乐、文学等方面可是非常的精通。
所以,蔡文姬的才艺方面绝对的不差,但是作为颜值高家世又很好的蔡文姬的一生,过的并不好,命运非常的坎坷。
她嫁的第一个人就是河东卫家的卫仲道,那时候的卫家可是世家大族,但是谁都没有想到,她刚嫁给卫仲道没多久,她的丈夫就死了,更加不幸的是,在兴平二年(195年)的时候,她被匈奴人给抢走了。
她被迫嫁给了匈奴的左贤王,你想想匈奴跟野人差不多,蔡文姬身为一个白富美心里面肯定十分的痛苦,并且还给他生了两个孩子,直到207年的时候,曹操才把蔡文姬给带回来,最后又嫁给董祀。
之后历史就没有了她的记载,而她写出了《悲愤诗》,感兴趣的朋友可以去看一下,绝对非常的凄苦。
谢道韫谢道韫是东晋时候的女诗人,她的家世不错,她是东晋宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,要是说论家世她绝对不差,东晋那时候就是谢家等几个大家族的天下。
要说这个谢道韫其实嫁的老公并不差,是王羲之的儿子王凝之,但是为什么说她的命运不好呢。
因为王凝之实在是太碌碌无为了,身为王羲之的儿子,他的名气还没有谢道韫的名气大,要说不是政治联姻肯定是不可能的,毕竟当时琅琊王氏也不弱。
可能就是因为种种的原因,再加上丈夫的不作为,谢道韫过的并不好,直到东晋的卢循起义,他的丈夫不去抵抗居然去祈祷,所以起义中,王凝之和她的儿子都死了,只剩下她了。
其他的还有像赌王何鸿燊的老婆黎婉华,黎婉华绝对是白富美类型的,可惜命运也不怎么好。
要说古代类似蔡文姬这种悲惨命运的女子绝对不少,古代女子的地位不高,很多绝对都是政治联姻的牺牲品了。
(以上仅是我个人的看法,欢迎大家留言讨论)
7. 李世民为何要霸占亲弟弟的媳妇?
你所知道的,未必就是事实的真相。
李世民要霸占亲弟媳妇,难道不怕玷污自己明君的圣明吗?
接下来说说一个你不知道的李世民,只有探明一个真实的李世民,真实的性格,真实的做事风格,而不是被历史包装后的李世民,自然就能够理解“明君”霸占了弟媳妇的荒唐事情。
1、李世民"明君"称号的由来历史上的“贞观之治”就是李世民一手打造的结果,以及为后来的“开元盛世”以及国家的繁荣强盛奠定了基础。
这么强的功绩,自然是明君了。(但不要忘记“胜者王侯败者寇”的历史规律。)
2、”玄武门“中真实的李世民《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》的记载基本都是一致的,李世民是被逼无奈的,太子李建成要杀李世民在先,李世民自保在后。
李世民一箭就把建成射死,后尉迟敬德率70余名骑兵赶到,射死李元吉。“玄武门之变”最终以李世民的胜利而告终。
《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》都是根据已被房玄龄等人专门编撰、国史修撰而成的,是公认的权威史书,但这是历史的真相吗?
但从宋朝开始,就不时有人质疑其真实性,并揭露史料中诸多矛盾的地方。
李渊定都长安之后,李建成为太子,主要职责是帮助高祖处理日常政务,“高祖忧其不闲政术,每令习时事,自非军国大务,悉委决之”。
秦王李世民负责领军作战、平定各地割据势力。
慢慢的就形成了“秦王建功立业,威震四海,天下皆归”的局面。
但实际上李世民处理事情十分霸道,在平定窦建德的时候,采取“其魁党皆县(悬)名处死,妻子系虏,欲降无繇”,勉强取得了军事上的胜利。但仅隔数月,刘黑闼又再度起兵,“旬日间悉复故城”,称汉东王。
这个时候,李建成请令征讨,一改李世民的高压政策,实行恩威并施的政策,“建成至,获俘皆抚遣之,百姓欣悦”,于是“众乃散,或缚其渠长降,遂禽(擒)黑闼”(同上)。如此仅用两个月时间便平定了山东,这是《新唐书》记载不争的事实。
这足以说明,李建成在军事和政治方面更具有远见,与李世民相比绝不逊色。
李建成又是李渊与窦皇后所生嫡长子,做太子再合适不过。
李建成又拥有长林兵,四弟齐王元吉的支持,宰相裴寂的支持,张婕妤、尹德妃等人经常在高祖面前说建成的好话。
所以李建成的太子地位十分稳固,没有造反的必要。
反过来,李世民独自囤积军马,积蓄力量,虽被李渊警告却仍一意孤行,李渊便把兵权转给李元吉,罢免李世民的诸多军事职务,此时的李世民面对不利情形,便发动政变,杀死兄弟。
陈寅恪曾据巴黎图书馆藏敦煌写本P2640《李义府撰常何墓志铭》考定,玄武门之变太宗取胜的关键在于收买了原建成的亲信、玄武门守将常何。
可见玄武门伏兵预谋已久,非一日所成。
“玄武门之变”后,高祖随即颁布诏令,以世民为太子,建成、元吉的十个儿子均以谋反罪名处死,又宣布退位为太上皇,李世民登基,成为皇帝。
3、同样造反登基的杨广为何骂声一片玄武门政变前22年,杨广杀父杀兄,被后世称为荒淫无耻、灭绝人伦的暴君。
李世民却是一代明君。
陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出的:“后世往往以成败论人,而国史复经胜利者之修改,故不易见当时真相。”此言虽是针对唐史而发,其他一切的历史也无不如此。
4、李世民向突厥服软突厥拥有强大的军事力量,隋朝初期,突厥内讧分裂为东西两部分,但是在隋末唐初的时候,突厥居然统一了,对中原构成极大的威胁。
这时候天下大乱,有李密、瓦岗军、窦建德等起义军,李渊父子一直等到时机成熟,才于太原起兵。
《旧唐书》有记载,李世民带着李渊造反,突厥在后面趁乱打劫,李世民福自一想这可不行呀,于是派心腹刘文静出使突厥,表示双方修好,称臣纳贡,还有一份厚礼。
突厥见到刘文静后,大喜,就派2000骑兵去太原表示友好(在杜佑的《通典》中记载)。
“(突厥)又更強盛……。大唐起義太原,劉文靜聘其國,引以為援。”
消除了突厥的隐患后,李世民开始逐鹿中原。
可见李世民也是一个审时度势,随机应变,能屈能伸的人。
5、李世民与魏征“完美搭档”的真相其实李世民并非心胸开阔,而是魏征的“软实力”强大。
初唐时期的山东问题,决定了两人的微妙关系。
玄武门之变中杀掉了李建成和李元吉,后又诛杀其子侄十余人,但对原太子东宫集团中的人物,大多予以起用。
特别是魏征,比其在原东宫府更受重用。
那时候的国际形势是东北地区,高丽虎视辽东。西北地区,突厥、吐谷浑不断寇边,内犯势头尤以突厥为烈。
在此情况下,必须先稳定山东,然后图谋天下。
而魏征又是最能代表山东庶族集团即所谓山东豪杰利益的人物之一。魏征不仅参加了瓦岗起义,而且又是原东宫集团的主要谋臣之一,这种特殊的经历不仅使其成为山东豪杰的联络人,而且也成为东宫集团的代言人。
如果李世民杀掉魏征,就会导致这两大势力的不安和反对,所以唐太宗认为他们是“各为其主,是可以原谅的,赦免了他们的死罪,并可使他们感恩”。如此才可能重新认识李世民、魏征二人之间的关系。
李世民安抚山东,也是为了下一步与高丽作战做准备。一旦重与高丽开战,山东所受赋役又必然加重。这是山东集团 所反对的,也是魏征最不愿看到的。为扩大山东集团在唐中央的实力,取得部分关陇集团成员的支持,魏征先后向太宗推荐侯君集、 杜正伦、褚遂良,并特别指出侯君集、杜正伦有宰相才,使他们受到李世民的重用。
为取得山东集团的支持,维护统治,位居九五之尊的李世民不断遭到臣下的“犯颜”,而且要把不满深深地隐藏在心中。《贞观政要》全书记载的李世民与魏征等臣子所论之事,大抵为居安思危、如何守成之说。这恰恰是李世民稳定局面,由乱入治所需要的。
李世民深知,隋炀帝处处专断的一言堂,虽“劳神苦行,未能尽于合理”,结果葬送了隋王朝。前车之鉴也使得李世民必须听到不同的意见。更何况魏征的多数谏辞,除有居安思危成分 外,还可起到抬高李世民声威的作用。
然而在重大实质性问题上,李世民就独断专行,不会接受魏征的谏言,魏征亦多取回避之法。魏征的聪明,就在于他看到了李世民虚心求谏、重用人才的表象后面隐藏着本身固有的疑惧、残忍及独断,也看到了李世民急于在众人面前刻意修饰自己,以掩饰自己杀兄逼父之非。这些从贞观时期李世民的言行中可以清楚看出。
而李世民后期由于功德圆满和对山东集团的成功打压,所以杀掉侯君集、逐杜正伦。对魏征, 也在他死后“罢叔玉尚主,而足陪所撰碑”。
此时二人的关系才从“求谏”、“直谏”的重重迷雾之中露出了原本互为所用的实质关系。
6、李世民吃李渊的,乳!《资治通鉴・唐纪七》写:上乃召世民,抚之曰:“近日以来,几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳,号恸久之。(李渊叫来李世民,教育他说:“近些日子以来,我几乎出现了曾母误听曾参杀人而丢开织具逃走的疑惑。”李世民跪了下来,伏在高祖的胸前,吸吮高祖的,乳,头,长时间地放声痛哭。)
唐太宗李世民竟然做出如此荒唐的事情,这是为什么呢?
其实是这个爹年轻时对于子女确实有过哺乳行为,但这不是李渊的个人爱好,是一种上古遗风(也有人说是胡风)。
可能在唐代时已经成了一种仪式,所以李渊李世民当堂做这个动作并不觉得为难。
当时唐代应该还有这种男性哺乳的风俗(至少是边远地区的少数民族),因为根据当时房千里《异物志》里记载:獠妇生子即出,夫惫卧,如乳妇,不谨则病,其妻乃无苦。
在唐代,是少数民族行为,众所周知,少数民族群体很大一部分还处于原始部落时期,唐代就更别说了,可能更明显。而传统的汉家学者不认为自己的历史上有“产翁”,也就是说都是母亲养育,妇女坐月子,男人是不能坐月子的。所以也有人以此推测李家是胡人,还没开化。
一个风俗习俗的演变不是一朝一夕而成,从梁到唐是慢慢演化的,所以说李世民亲李渊的,奶,头,不是变态,是一种示弱,是让父权得到承认,让爹有爹的面子,修复关系的行为。而这种行为在当时应该是有广泛群众基础的,虽然正史很少记载,但是足以说明并不突兀。何况李渊长得确实奇怪,因为有三,个,乳,头,试问谁不想亲亲有三个乳头的爹!
李世民的胡人习俗与众不同,也不能够按照传统的汉人习俗去推理他。
7、李渊的,乳李渊的,乳,头,《新唐书・高祖本纪》里记载:仁公主高祖于长安,体育三乳。
用现在的常识看就是畸形啊!但是史书上就这么傲娇的记录了!
传言,周文王身有四乳!著名野史著作《史记・周本纪》记载:文王龙颜虎肩,身长十尺,胸有四,乳。这不就是一怪物吗?
除了《史记》之外,《淮南子・修务训》、《春秋繁露・三代改制质文》都有记载。其中《宋书・符瑞志》还将天下归心归结为文王四个乳头的功劳。
所以一个心狠,手辣,能屈能伸,有着剽悍习俗信仰的李世民,做一点点杀人的事情,霸占兄弟妻女的事情,也不足为怪,明君的故事让官员多写写不就搞定了,反正历史也就那么回事。
毕竟李世民也是一个俗人,或者说是一个更俗的人。
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