双耳节拍(有什么练耳的好办法)
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2023-11-27
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1. 双耳节拍,有什么练耳的好办法?
首先,自己要有耐心,唱音阶的时候判断走向,注意音级之间的关系,多唱耳熟能详的曲子的简谱视唱,慢慢的惯耳音,do re mi fa sol la si 七个基本音级,就像数字0123456789,能够非常准的唱好这七个基本音级,多去找找简谱视唱,起初一定多唱,慢慢的,练耳经过专项单音、音程、和弦、节奏训练就会好起来了!其次,有个好老师很重要,互动是学习最快的方式,直接影响你的第一时间反应能力。有些时候,想要进步,自己逼着自己的效率绝对没有老师逼着你的效率高!
2. 老了什么最重要?
谢谢悟空问答邀请!
人老了,身体健康是自己重要的,有了好身体,就有了一切,才能让自己的后续生活幸福快乐。
在我们国家,到了六十五岁,就到了老年人的行列,人到老年,一切都是要靠自己,虽说人丁兴旺,家庭和谐,但是,还是自己能够自理,有个好身体,身体倍棒,吃嘛嘛香,所有的一切都能驾驭,这才是硬道理。
人老了,就要考虑自己的后半生,好好活,快乐过,与老伴共同参加社会活动,健身,娱乐,快活,才是最重要的。能参与的就要积极努力争取,不要放弃,有了身体保证,才能让生活有所提高,对生活有信心。
人老了,就要摆正心态,不要整天忧愁,算计,纠结,放开心情,遇到事情,不要过多较真,在子女面前放权,不是放弃做父母的责任,年轻人有年轻人的做法,时时刻刻都要尽量,不去掺合孩子的事情。
人老了,就有有尊严,活的潇洒自如,也要注重自己底线,不能随心所欲,不能以身试法,过的快乐,活的有尊严,这样的一生才有价值。
3. 你是从什么时候了解到张云雷的?
陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。
2019.01.04,很偶然的有一个推送,随手点开看了一眼,就此入坑,再也没出来过。为什么时间记得这么清楚呢,因为爱上了之后就看他的演出行程,发现他在四天前刚离开我的城市。悔恨呀,他都来到我的身边了为什么不早些天认识到他,或许还能买到一张黄牛票。
前些天我去到了小辫儿的家—三庆园,走过了他曾经每天的必经之路,而且当天他就在园子里,虽然没有出来跟大家见面,但是我知道此刻我们同在一个屋檐下他就在离我几米外的地方,我来过了,心里就好踏实
正是青岛好风景,落雪时节又逢君。好感恩,他今年还在青岛跨年
2019年最后一天,我等你
4. 职场人士如何修心?
现在这个时代,生活节奏越来越快,工作压力越来越大,职场竞争越演越烈,各大名企都在裁员,阿里在裁员、百度在裁员、京东在裁员、华为在裁员… 35岁以上的职场人士,一旦停下来,再找工作的难度已经明显加大,40岁以上的职场人士,如果没有特殊技能,再找工作的机会已经很渺茫了,所以,很多职场人士常年处在一个焦虑的情绪中,那么如何从焦虑的情绪中摆脱出来,最好的办法就是修心,今天小编就来聊聊,职场人士如何修心
首先,改变固有的观念
20年之前,没有职场这个词,绝大多数人都通过街道分配到国营单位,事业单位,乡镇企业,校办工厂等,进去之后就开始享受大锅饭、铁饭碗,一辈子就呆在那里了,工作没有烦恼,生活没有压力,虽然谈不上吃香喝辣,但也衣食无忧,大家干多干少一个样,工资奖金都一样,我想,这样的工作对庸者很照顾,但对强者不公平,今天在职场上,我们首先要改变观念,所有的压力和痛苦都是社会进步的表现,都是你施展能力的机会,都是你走向幸福生活的途径。不经历风雨哪能见彩虹
其次,职场就是道场
由于职场压力越来越大,人们为了缓和这种压力,就会寻找修心的办法,希望自己的心能够在浮躁的世界里平静下来,为了迎合这种需求,各种以修心为主题的培训班如雨后春笋般的出现了,很重要的一个环节就是带学员到深山老林里去,大家都认为,只有在那里才是修心最好的地方,其实,职场就是道场,小隐隐于山、大隐隐于市,要把这颗易受伤、易担忧的玻璃心修炼成百毒不侵的玲珑心,不是在深山里修,而是职场里修,苦难守恒定律告诉我们,任何今天你在职场上受到的煎熬,都是你明天幸福生活的源泉,如果说,一个人在职场中的苦是固定量的话,那么你是选择在职场中先苦后甜?还是先甜后苦?你应该有的正确的态度是:我要把职场上遇到的困难、挫折,看作是提高职场技能、增强职场竞争力最好的老师,战胜它的过程就是修心的过程
再次,职场中手不离卷
纵观古今中外,成就伟业的人物都有一个共性:不管在什么环境中,哪怕在战场上,都是手不离卷,都在不断地学习!马云每天有3小时整片时间看书,王健林每天5点起床,半小时锻炼,2小时看书,他们不会因为已经赚足了钱就放弃学习,相反,正是在长期高压下养成了手不离卷的习惯,才让他们能够在变幻莫测的商场静下心来,找出问题的关键点,从容处理,大步前进。回想一下,我们要想在职场上获得成功,修心是必不可少的环节,这里,不妨学习成功人士的方法:坚持不断学习的好习惯,坚持职场中手不离卷
职场就是道场,学习就是赚钱,忠于原创、坚持原创,欢迎大家关注、收藏、评论、转发给需要的朋友!
5. 中国各省博物馆镇馆之宝是什么?
有很多人不知道初到一座城市应该怎么开始你的旅程
有句话说的很好
“想了解一座城市,应该先从博物馆开始”
其实想要了解一坐博物馆
就应该先从这里的镇馆之宝看起
今天小编就带大家一起认识中国各地博物馆的那些镇馆之宝。
先从咱们洛阳开始吧~
洛阳博物馆·夏代 乳钉纹铜爵
像不像凌空飞翔的鸟雀?它是我国目前发现的年代最早的青铜酒器,在文物界享有“中国第一爵”的美誉。它常常作为我国最早的青铜珍品出国参加各种文物展览,是一件弥足珍贵的国宝文物。
唐代三彩黑釉马
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,在统治者眼里,马具有其他动物所不能企及的地位和意义。唐代尚马之风极盛,唐代的三彩艺匠用熟练的技术和灵巧的刀法,塑造出各种骏马形象,这匹黑釉马膘肥雄浑,造型雄健有力,因工艺复杂,只有洛阳和北京可以看到。
曹魏白玉杯
出土于1956年,高11.5、口径5.2、底径4厘米。它选用珍贵的和田白玉雕琢而成,质地精美,无任何过份雕琢,尽显超凡脱俗的大气之美。自东汉以后,玉器的价值发生了历史性的转变,上古时期占据主导地位的礼玉这时期已基本消亡,取而代之的是生活用具和装饰用具开始成为玉器制作的主流,而这件玉杯则恰恰反映出玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实。
石辟邪
1992年12月在汉光武帝陵南一公里处由村民挖水渠时挖出,高1.90米,长2.97米,宽0.9米,重8吨多,是汉代青石雕刻,为中国目前发现的最大石辟邪。古人将它放置在陵墓内用以庇护,认为它可以使冥宅永安,并能引领亡者的灵魂升入仙界。有没有人联想到《盗墓笔记》呢?
金丝楠木塔
“纵有珠宝一箱,不如乌木一方”。楠木更是乌木中的珍品。之所以这样说,是因为楠木树直节少,木质较细,纹理顺而不易变形,经千年不腐不蛀;而且它含芳香精油,弹性好,木材本身还能渗透出排列有序的“金丝”,异常高贵华美。造于清代初期,是1973年从故宫调拨至洛阳的2000多件文物中的一件。佛塔周身有304个佛龛,每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。
故宫博物院·《清明上河图》
《清明上河图》是中国十大传世名画之一,北宋画家张择端仅见的存世精品。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡驴等牲畜,车轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征,也为我们展现了九百年前的宋朝汴京城的盛世景象,虽然它也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”,却具有很高的历史价值和艺术价值。
同时,在现代视角的解读下,《清明上河图》已经不仅仅是一幅难得一见的名画,它更是一个家喻户晓的故事,一种文化的传承,九百年来,以《清明上河图》为主题的再创作层出不穷,直到今天,它依然深受现代人的喜爱。
中国国家博物馆·四羊方尊 后母戊鼎
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,属于祭祀用品。是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的:造型简洁、优美雄奇,寓动于静,被称为“臻于极致的青铜典范”。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作,由于这件杰作达到的水平令人难以置信,一度被误以为采取了新的铸造工艺。
后母戊鼎(一称司母戊鼎),全称为后母戊大方鼎。是商周时期青铜文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器,享有“镇国之宝”的美誉。后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。
天津博物馆·《雪景寒林图》
此图描绘了北方壮美的雪山景色。画中雪峰屏立,山势高耸,白雪皑皑。深谷寒林间,萧寺掩映,流水无波,峰峦沟壑间云气万千。其山取盘桓向上高远之势,其水造平静冷凝之态,其树画深郁寒峭之意。
河北省博物馆·中山靖王金缕玉衣
金缕玉衣是中国汉代文物,是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣"。古代人认为玉能够保持尸骨不朽,更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
山西博物院·晋侯鸟尊
晋侯鸟尊体现了鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合,鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。晋侯鸟尊造型写实、生动,构思奇特、巧妙、装饰精致、豪华,使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。
内蒙古自治区博物馆·匈奴王冠
匈奴王冠是黄金制成的,重1394克,是迄今发现的唯一一件匈奴单于金冠。金冠由金鹰和冠带两部分组成,上面浮雕有羊和狼的图案,雄鹰站在半球形金冠顶上,俯视着冠带上狼与羊搏斗的情景。
山东博物馆·东平汉墓壁画
这些壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的早期壁画,在全国也极为罕见。画面色彩艳丽,造型比例匀称,线条简练流畅,刻画细腻精美,形态生动逼真,反映出汉代画匠高超的艺术水准和绘画技巧。对于研究汉代丧葬制度、民间生活习俗以及汉代绘画,其价值不言而喻。
南京博物院·清乾隆帝行围图转旋瓶
此瓶是为纪念乾隆皇帝“东巡狩猎”,由景德镇官窑特意制作的,再现了乾隆皇帝盛年时期出巡骑马射猎时的场景。
转旋瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式,工艺复杂结构奇巧,最大特色就是在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。
外瓶上绘的是乾隆皇帝持缰策马,身后跟着旗手与猎犬。夹层绘有群臣跪拜图。如果旋转内胆,乾隆狩猎的场景就会栩栩如生地展现在你面前,只见大队人马如同动画一般穿行在山间,像走马灯一般,极富艺术观赏效果。
南京市博物馆·元青花萧何月下追韩信图梅瓶
该文物为元末明初青花瓷中的罕见珍品,中国瓷器三绝之一。有着极为独特的青花纹饰,体现了极高的烧制水平。小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底,造型优美,线条圆润、流畅,雍容华贵,给人以凝重的美感。肩腹部刻有“萧何月下追韩信”的故事,瓷瓶上所绘的青花纹饰层次多样,非常独特。
上海博物馆·王羲之《上虞帖》
《上虞帖》的草法随意洒脱,轻松自然,不拘小节。在笔法上,首先,它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的,而是以节奏和运行速度来充实线条内涵,提按为辅。其次,结构上强调开合变化,收放自如,所以字形构架的视觉效果显露出一种“张力”的特征。
浙江省博物馆·《富春山居图》(前段)
《富春山居图》为元朝的书画,是黄公望的代表作,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,被称为“中国十大传世名画”之一。
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段现藏台北故宫博物院。
福建博物院·云纹青铜大铙
云纹青铜大铙(náo)为西周乐器。平口,钲部两侧有36个冏纹乳突状枚,枚直径3.5厘米,高2厘米。鼓饰变形兽面纹,两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸,浑大厚重,作风稳重古朴。表现出很高的铸造工艺水平,是福建出土的最大的青铜器。
安徽博物院·战国楚大鼎
铸客铜鼎,又称楚大鼎或大铸客鼎。战国青铜器,圆口,方唇,鼓腹,圆底,三蹄足。此鼎形制雄伟,堪称楚国重器。此鼎形制雄伟,堪称楚国重器。
江西省博物馆·兽面纹鹿耳四足青铜甗
该件兽面纹鹿耳四足青铜甗是最大的青铜甗,有“甗王”之誉。此甗(yǎn)甑(zèng)鬲连体,鬲裆高,下四足。耳上各立一鹿,一雄一雌,回首相顾。鹿竖角,短尾卷,身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹,它体形巨大,气势雄浑,奇美诡异,稳定性良好。
河南博物院·春秋莲鹤方壶
春秋莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器。有盖、双耳、圈足,重心在下腹部,遍饰于器身上下的各种附加装饰,不仅造成异常瑰丽的装饰效果,而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶不仅纹饰细腻新颖,而且结构复杂、铸造精美,堪称是春秋时期青铜工艺的典范之作。
湖北省博物馆·越王勾践剑 曾侯乙编钟
春秋晚期越国青铜器,因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字。此剑寒气逼人、锋利无比,历经两千四百余年,仍然纹饰清晰精美,加之“物以人名”,历史文化价值很高,此剑被当世之人誉为“天下第一剑”,堪称我国国宝。
曾侯乙编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。表明中国青铜铸造工艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度。
湖南省博物馆·素纱襌衣
黑龙江省博物馆·金代铜坐龙
铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物。龙取坐姿,左前肢高举,与左后肢间有腾云相连。右前肢着地,与右后肢相接。尾部翘起外卷,前肢长鬣(liè)突出于肩部之上,与头上卷鬣及后扬的长鬣相映。这尊金代铜坐龙继承与发扬了前代龙型的优点并且根据自身浓郁的地方特色加以拓展,形成了自己独特的艺术语言。
素纱襌(dān)衣是是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品,是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”, 且色彩鲜艳,纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。这件素纱襌衣中,襌衣用纱料制成,因无颜色,没有衬里,出土谴册称其为素纱襌衣。
吉林省博物馆·青花云龙纹高足碗
元代青花云龙纹高足碗,侈口,深腹。高圈足上有三道凸弦纹,呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙,并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳,线条流畅有力,堪称元代青花瓷器中的珍品。
辽宁省博物馆·宋徽宗《瑞鹤图》
《瑞鹤图》是赵佶书画中的珍品,难得的是诗、书、画具为上乘之作。图中描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象。绘画技法精妙绝伦,图中群鹤如云似雾,姿态百变,各具特色。
云龙人物纹转心象牙球
镂雕祥云缭绕,十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间。大球内分层透雕二十一个小球,球球相套,层层能转,满地纹饰。三节台柱,上为六层透雕小象牙球,纹饰同顶上之大象牙球;下为透雕卷草云龙四足座,座上雕人物顶柱状承盘,玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
广东省博物馆·千金猴王砚
千金猴王砚为三大名砚之首,长25.5厘米,宽17.6厘米,长方形,质地细腻温润,娇嫩如小儿肌肤,砚堂内有大片鱼脑冻(石品花纹的一种),四周以火捺等色彩环绕,形成一只蹲着的猕猴图案,甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可见,非常逼真,所以由此得名。
广西壮族自治区博物馆·翔鹭纹铜鼓
这是西汉时期的金属器,入土时胸腰已截开,胸部饰羽人划船纹六组,船形两头高翘。该墓部分器物带有明显的滇文化色彩,同时出土的还有中原汉式器物,如六博棋盘和铜跽坐俑等,既反映了西南各民族人民的创造才能,也体现了当时他们与汉族在政治、经济、文化方面的密切联系。
海南省博物馆·宋青白釉花口凤首壶
青白釉花口凤首壶胎质洁白细腻,釉色莹润,白中泛青,看起来很像青白玉。口部为四瓣花图案,象征凤冠,径部被装饰城凤首形状,凤首后部呈钩状,恰似凤凰的羽毛。此凤首壶是中西方文化进行交融的一件产品,将东方的韵味与西方的装饰艺术巧妙地融合在了一起,是一件不可多得瓷器珍品。
宁夏回族自治区博物馆
明代牛皮封面手抄描金《古兰经》
手抄描金《古兰经》由宁夏回族自治区一名阿訇捐赠的牛皮封面手抄描金《古兰经》,是目前国内收藏的最珍贵的《古兰经》珍善本之一,对于研究回族历史、宗教和艺术具有重要价值。
宁夏博物馆
鎏金铜牛
鎏金铜牛是西夏时期的一件青铜器,它反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平,是西夏艺术品中的珍品。这件青铜铸造的牛屈驶而卧,体态健壮,比例匀称、造型逼真、个体硕大。铜牛中空,外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体,反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平,是西夏艺术品中的珍品。
甘肃省博物馆
马踏飞燕
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。从力学上分析,马踏飞燕为飞燕找到了重心落点,造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉,又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
不过马蹄所踩的飞鸟,也有不同的认识,有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
青海省博物馆
铜鎏金观音造像
铜鎏金观音造像是国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。该器物身姿婀娜,站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸,面含微笑,表情慈和,遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。
陕西省历史博物馆
镶金兽首玛瑙杯 舞马衔杯纹银壶
兽首玛瑙杯是唐代酒器,细微处刻画的惟妙惟肖,栩栩如生,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,其选材、设计和工艺都及其完美,是唐代玉器作工最精湛的一件。这件国之重宝,象征着财富和权力,是一件高贵的艺术品,同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼,意义非同一般,是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。
银壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状,壶身为扁圆形,一端开有竖筒状的小口,上面置有覆莲瓣式的壶盖,壶顶有银链和弓形的壶柄相连,这种形制,既便于外出骑猎携带,又便于日常生活使用,表现了唐代工匠在设计上的独具匠心。银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。
秦始皇兵马俑博物馆
兵马俑
陕西的兵马俑闻名世界,千人千面的兵佣神态各异。其中,位于兵马俑二号坑的跪佣更是其中的精品,他右膝跪地,左腿蹲曲,双目炯炯有神地凝聚前方,那冷峻的面庞和手持弓弩的咄咄英气,似乎秦始皇就是成就统一霸业的最好诠释。
四川三星堆博物馆
青铜神树
青铜神树,共有八棵,夏代晚期青铜器。神树的下部悬着一条龙,龙的头朝下,尾在上,夭矫多姿。二号大神树的一旁,同样有一条蜿蜒盘桓的龙,神树与神龙的一体形象,使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。铸造于3000年前的青铜神树,极为壮观,独树一帜世界罕见。
四川金沙遗址博物馆
“太阳神鸟”金饰
太阳神鸟金饰属商代晚期作品,整器呈圆形,器身极薄。整个图案似一幅现代剪纸作品,线条简练流畅,极富韵律,充满强烈的动感,富有极强的象征意义和极大的想象空间,该器生动的再现了远古人类“金鸟负日”的神话传说故事,四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,周而复始,循环往复,生生不息,体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜,表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。
贵州省博物馆
东汉铜车马
铜车马是东汉时期的铜铸文物,是武威的标志性文物,其构思独特、设计合理、寓意丰富、姿态各异,象征东汉时期拥有强大的武装官僚势力,蕴藏着极为丰富的史学知识和文物内涵。贵州东汉铜车马的发掘,对研究东汉时期盘江流域的社会、经济、文化具有重要意义,反映了贵州悠久的历史渊源。
云南省博物馆
牛虎铜案
牛虎案就是用来放献祭牛牲的,是古代祭祀中最重要的献祭。是中华青铜文化中的一枝奇葩,它们既和中原及西北青铜文化有着历史渊源,但又有着鲜明的边疆民族个性。对我们研究中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等等,均具有重要的价值。
重庆三峡博物馆
乌杨石阙
汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的装饰性建筑物,是我国最早的仿木结构石质装饰建筑,对研究古建筑艺术、葬制有重要价值。此为我国目前保存最完整的汉阙。乌杨石阙阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值,生动地再现了当时的生活场景展现了汉代雕刻艺术神韵。
西藏博物馆
双体陶罐
双体陶罐无论从器形还是纹饰,都体现出与西藏同时期出土的新石器时代陶器与众不同的特点:整体造型洗练优美、饱满丰盈,构思巧妙,制作工艺纯熟,纹饰精美,代表了当时卡若文化的最高制陶水平,而且体现出卡若先民高超的器物造型能力,是卡若先民智慧的结晶,是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作,被誉为西藏博物馆的馆标和镇馆之宝。
台北故宫博物院
翠玉白菜
翠玉白菜是与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子,都让人感觉十分熟悉而亲近,别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫,它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
毛公鼎
毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作,鼎内铭文长达四百九十九字,记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事,被誉为“抵得一篇尚书”。表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚,体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌,瘦劲修长,不促不懈,仪态万千。
6. 我观察到生活中一般下巴尖的人就比较聪明?
观察到生活中下巴尖的人比较聪明,下巴圆迟钝笨拙。尖下巴、圆下巴倒是和基因相关,但如果按照严格的科研程序,大概得不出这样的结论,这只不过是个人主观论定。
尖下巴、圆下巴与基因有关,这是没什么疑问的。人的下巴的形状决定于下颌骨和面部肌肉,下颌当然是由基因控制形成的,例由在于受精卵显然没有下巴,而受精卵基因选择性表达产生了人体的各种细胞、各种组织器官,而且男性和女性下巴也存在一定的差异,主要在于下颌的形状上边,男性由于雄激素更多,因此整个头部的骨头更加立体,比如眉骨更高、下颌更宽大、颧骨更高一些,女性则显得更加圆润一些,整体体积稍微小一点点,男性和女性也肯定存在基因差异,因此Y染色体和X染色体长度不同,X染色体上有很多Y染色体的非同源区段,含有很多基因。
但下巴的形状和智商却没什么关联。智力主要在于脑容量、脑发育以及受教育水平,脑容量会受基因影响,但显然和控制下巴的基因不同。这个结论的得出估计是犯了先入为主的主观错误,因为看到某些人比较聪明于是去观察其下巴的形状,然后得出了似是而非的结论。科学上研究却要复杂得多,可以以题主的问题为假设,即下巴尖的人比较聪明,下巴圆迟钝笨拙,然后需要大样本调查,通过对比不同下巴形状的人的智力水平来分析其相关性,估计是得不出相应的结论。即便有也会比较勉强,因为如今并没有统一的智力测定方式。
比较明显的是一些“特殊面容”,比如二十一三体,也就是唐氏综合症,这类由于21号染色体多了一条或者半条导致的遗传性疾病,通常导致面部宽大、眼间距大,鼻头短鼻梁低,这使得全球凡是患有这种病的人面容有高度的相似,基本上都有智力问题,多出来的那条染色体越完整对智力的影响越大,不过也存在着病症的轻重,有的经过训练基本可以过正常人的生活,除了不能生育孩子,有的则一辈子懵懂无知没有自理能力;还有一些影响智力的疾病,比如呆小症,是生长发育期间甲状腺素缺乏导致面容也比较相似,而且伴随着智力的缺陷。
下巴这种东西影响因素除了基因还有营养程度、生活习惯、疾病,骨癌是一类发生于骨组织的恶性肿瘤,可以使骨头表面生长出很多毛刺状的结构,从而影响下颌骨的构造,这会使下巴的形状改变、口腔癌嘴里能长一个大疙瘩,显然也影响整个口腔和下巴形状;人脸部的肌肉受饮食的影响也有强度的差异,有的人喜欢吃软的食物,那么肌肉锻炼比较少,有的人喜欢吃硬的东西锻炼多,那么下颌、脸部的肌肉就会得到较多的锻炼,于是也影响下颌的形状;营养状态的影响也十分明显,瘦子下巴看起来就更尖一些,而旁人整个脑袋看起来都圆圆的。
下巴受基因影响会有所差异,但是影响因素众多,不能确定其和智力的关系。智力倒是也受基因影响,某些基因缺失直接导致智力缺陷,然而智力的影响因素也很多,先天后天都有。这样两个影响因素中多的性状联系在一起,很难进行相关性验证,估计得不出题主的结论。
7. 武术为何有人练掌法而非拳法?
是掌法比拳法厉害,而是你所见到的掌法多,拳法少。
我看题主举的例子几乎全是金庸小说的,那就说金庸小说里的拳法。考虑到题主举的例子都是较为有名的掌法,所以我也就举一些名气相当的拳法吧。
整个金庸小说中令人印象最深的大概只有五种,一是周伯通的七十二路空明拳,二是张三丰的太极拳、三是崆峒派的七伤拳,四是陈家洛的百花错拳,五是庖丁解牛拳。当然,梁子翁的灵狐拳,萧大王曾用过的太祖长拳不算。
一、空明拳
七十二路空明拳作为新五绝之一的周伯通代表性武功,它的定位非常高,是天下至柔的功夫,其地位不亚于洪七公的降龙十八掌、黄药师的弹指神通、欧阳锋的蛤蟆功、段王爷的一阳指。
先看一段原文。
空明拳是【天下至柔】的拳术,是周伯通从《道德经》中化出来的,《道德经》中有言道:“兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。”又云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。空明拳的定位可见一斑
黑夜中寒光一闪,郭靖将短剑拔了出来。洪七公道:“你有空明拳的功夫,可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑,犹豫不语。洪七公道:“我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫,那空明拳却是内家武功的精要所聚。 ‘’再看几段实战。
‘’却是周伯通所授“空明拳”的奇妙家数。玻姑眼见已然滑过他的身侧,哪知一股柔中带韧的拳风忽地迎面扑至,逼得她非倒退不可。 ‘’‘’原来郭靖事先以短剑在树干上划了深痕,只留出中间部分相连,洪七公的掌上其实没半分劲道,都是郭靖背上使力,将树撞断。欧阳锋万料不到空明拳的劲力能以短剑断树,自然瞧不破其中的机关。 ‘’‘’郭靖心想无论如何要守住洞门,不让敌人入内,只要挨得片刻,官卫大至,这群奸人武功再高,终究也非逃走不可,见欧阳锋不使杀手。却来擒拿,微感诧异,左手挥格,右手以空明拳法还击,劲力虽然远不如降龙十八掌之大,但掌影飘忽,手法离奇。” ‘’黄药师在桃花岛上与他动手之时,觉得他拳脚劲力大得出奇,这时见他拳法虽然精奇,劲力却已较前减弱,只堪堪与自己打了个平手。‘’‘’法王一拳击出,力近千斤,虽不能说真有龙象的大力,却也决非血肉之躯所能抵挡,然与周伯通的拳力一接,只觉空空如也,竟无着力之处,心下暗感诧异,左掌跟着拍出。周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常,实是从所未遇。他生性好武,只要知道谁有一技之长,便要缠着过招较量,一生大战小斗,不知会过多少江湖好手,但如法王所发这般巨力,却是见所未以虚应实,运空当强见,闻所未闻,一时不明是何门道,当下使动七十二路空明拳,这么一来,虽教法王的巨力无用武之处,但要伤敌,却也决非可能。‘’从实战来看,无论是对战瑛姑,还是欧阳锋、黄药师,抑或是金轮国师,金庸对空明拳的描述都给予了相当高的评价。空明拳作为《射雕英雄传》中的第一拳法,不亚于同时期的降龙十八掌,它的地位名副其实。
二、太极拳
这一拳法的地位想必不用多加阐述了吧,我只贴一段原文。
张无忌突然之间省悟:“这是以慢打快、以静制动的上乘武学,想不到世间竟会有如此高明的功夫。”他武功本就极高,一经领会,越看越是入神,但见张三丰双手圆转,每一招都含着太极式的阴阳变化,【精微奥妙】,实是【开辟了武学中从所未有的新天地】。约莫一顿饭时分,张三丰使到上步高探马,上步揽雀尾,单鞭而合太极,神定气闲的站在当地,虽在重伤之后,但一套【拳法练完,精神反见健旺】。从评价上来看,是开辟武学未有之新天地。拥有这么高评价的武功,在我的印象中似乎只有这一种。
三、七伤拳
在太极拳未创出来之前,七伤拳是《倚天屠龙记》中最有名的拳法。依我看来,以此门拳法的厉害程度并不低于太极拳,它是整个金庸小说中最被低估的武功。 其原因是因为它的要求实在太高,即是内力高。而崆峒五老的水平撑死了也就二流,即使以谢逊的内力仍仙不够,所以它的表现并不突出。
先看原文。
此拳一拳之中共有七股不同劲力,或刚猛,或阴柔,或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩.敌人抵挡了第一股劲,抵不住第二股,抵了第二股,第三股劲力他又如何对付?七伤拳之名便由此来。 劲力一波接一波,一共七波,有谁能抵挡的住? 再看张无忌使出来的七伤拳。常敬之喃喃道:“这……这可不是七伤拳啊!”七伤拳讲究刚中有柔,柔中有刚,这震断大树的拳法虽然威力惊人,却显是纯刚之力。他走近一看,不由得张大了口合不拢来,但见树干断处脉络尽皆震碎,正是七伤拳练到最深时的功夫。 张无忌淡淡一笑,说道:“七伤拳自是神妙精奥的绝技,拳力刚中有柔,柔中有刚,七般拳劲各不相同,吞吐闪烁,变幻百端,敌手委实难防难挡……”内力高的人太少,是故难以炼成,这也就是七伤拳被忽视的缘故了。
四、百花错拳
直接上原文。
袁士霄少年时钻研武学,颇有成就,后来遇到一件大失意事,性情激变,发愿做前人所未做之事,打前人所未打之拳,于是遍访海内名家,或学师,或偷拳,或挑斗踢场而观其招,或明抢暗夺而取其谱,将各家拳术几乎学了个全,中年后隐居天池,融通百家,别走蹊径,创出了这路“百花错拳”。这拳法不但无所不包,其妙处尤在于一个“错”字,每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非,一出手对方以为定是某招,举手迎敌之际,才知打来的方位手法完全不同,其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字。旁人只道拳脚全打错了,岂知正因为全部打错,对方才防不胜防。须知既是武学高手,见闻必博,所学必精,于诸派武技胸中早有定见,不免“百花”易敌,“错”字难当。再看实战。
只见陈家洛擒拿手中夹着鹰爪功,左手查拳,右手绵掌,攻出去是八卦掌,收回时已是太极拳,诸家杂陈,乱七八糟,旁观者人人眼花缭乱。这时他拳势手法已全然难以看清,至于是何门何派招数,更是分辨不出了。 这拳法不但无所不包,其妙处尤在于一个“错”字,每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非,一出手对方以为定是某招,举手迎敌之际,才知打来的方位手法完全不同,其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字。“百花错拳”虽然并非是顶级武功,但陈家洛却也凭此胜周仲英一招,可见,也非寻常武功。
五、庖丁解牛拳
这门拳法应该是陈家洛的看家功夫了,悟于庄子,生于西域,绝对是《书剑恩仇录》中一大杀器。
先看使用效果。
陈家洛双掌一错,说道:“上来吧!”身子一转,虚踢一脚,犹如舞蹈一般。张召重见他后心露出空隙,遇上了这良机,手下哪里还肯容情,长剑直刺。众人惊呼声中,陈家洛忽地转身,左手已牵住张召重的辫尾,配合着余鱼同笛中节拍,把辫子在凝碧剑上一拉,一条油光漆黑的大辫登时割断。陈家洛随手两掌,打在他背心之上,纵声长笑,垂手退开。这两掌可是含劲蓄力,厉害异常。张召重低下了头,脚步踉跄,就如喝醉酒一般。章进口中咒骂,想奔上去给他一棒,被骆冰拉住。只见张召重又走了几步,终于站立不稳,扑地倒了。打败张召重,陈家洛凭借的是这个拳法。
题主,你说,这些拳法哪里差啦?我想,题主之所以会产生这种看法,有两种原因。
一、先看拳法的出生地。 空明拳出自《射雕英雄传》,太极拳、七伤拳出自《倚天屠龙记》,百花错拳、庖丁解牛拳出自《书剑恩仇录》。 书剑恩仇录相对于金庸六大部来说,知名度太低,所以这里面的拳法极少被外人所知。七伤拳的原因前文已说,便不再说。太极拳因为现代老年人打的太多,所以被人低估。而空明拳产生的时代,武林步入繁荣,上流武学一把抓,是故空明拳不大耀眼。另外,使用者周伯通本身还有更为变态的左右互搏,使得空明拳的影响力被强夺。
二、金庸取名的原因 先看掌法,降龙十八掌,黯然销魂掌,天山六阳掌,落英神剑掌,你发现没,这些掌法都是五个字耶,说出来都有气势,而且名字雅气,令人神往。并且他们出身都是金庸最有名的几部小说,使用的频率也高。相反,拳法就显得异常寒酸了。
总之,并非掌法比拳法好,而是掌法在书中表现比拳法好。
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1. 双耳节拍,有什么练耳的好办法?
首先,自己要有耐心,唱音阶的时候判断走向,注意音级之间的关系,多唱耳熟能详的曲子的简谱视唱,慢慢的惯耳音,do re mi fa sol la si 七个基本音级,就像数字0123456789,能够非常准的唱好这七个基本音级,多去找找简谱视唱,起初一定多唱,慢慢的,练耳经过专项单音、音程、和弦、节奏训练就会好起来了!其次,有个好老师很重要,互动是学习最快的方式,直接影响你的第一时间反应能力。有些时候,想要进步,自己逼着自己的效率绝对没有老师逼着你的效率高!
2. 老了什么最重要?
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人老了,身体健康是自己重要的,有了好身体,就有了一切,才能让自己的后续生活幸福快乐。
在我们国家,到了六十五岁,就到了老年人的行列,人到老年,一切都是要靠自己,虽说人丁兴旺,家庭和谐,但是,还是自己能够自理,有个好身体,身体倍棒,吃嘛嘛香,所有的一切都能驾驭,这才是硬道理。
人老了,就要考虑自己的后半生,好好活,快乐过,与老伴共同参加社会活动,健身,娱乐,快活,才是最重要的。能参与的就要积极努力争取,不要放弃,有了身体保证,才能让生活有所提高,对生活有信心。
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人老了,就有有尊严,活的潇洒自如,也要注重自己底线,不能随心所欲,不能以身试法,过的快乐,活的有尊严,这样的一生才有价值。
3. 你是从什么时候了解到张云雷的?
陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。
2019.01.04,很偶然的有一个推送,随手点开看了一眼,就此入坑,再也没出来过。为什么时间记得这么清楚呢,因为爱上了之后就看他的演出行程,发现他在四天前刚离开我的城市。悔恨呀,他都来到我的身边了为什么不早些天认识到他,或许还能买到一张黄牛票。
前些天我去到了小辫儿的家—三庆园,走过了他曾经每天的必经之路,而且当天他就在园子里,虽然没有出来跟大家见面,但是我知道此刻我们同在一个屋檐下他就在离我几米外的地方,我来过了,心里就好踏实
正是青岛好风景,落雪时节又逢君。好感恩,他今年还在青岛跨年
2019年最后一天,我等你
4. 职场人士如何修心?
现在这个时代,生活节奏越来越快,工作压力越来越大,职场竞争越演越烈,各大名企都在裁员,阿里在裁员、百度在裁员、京东在裁员、华为在裁员… 35岁以上的职场人士,一旦停下来,再找工作的难度已经明显加大,40岁以上的职场人士,如果没有特殊技能,再找工作的机会已经很渺茫了,所以,很多职场人士常年处在一个焦虑的情绪中,那么如何从焦虑的情绪中摆脱出来,最好的办法就是修心,今天小编就来聊聊,职场人士如何修心
首先,改变固有的观念
20年之前,没有职场这个词,绝大多数人都通过街道分配到国营单位,事业单位,乡镇企业,校办工厂等,进去之后就开始享受大锅饭、铁饭碗,一辈子就呆在那里了,工作没有烦恼,生活没有压力,虽然谈不上吃香喝辣,但也衣食无忧,大家干多干少一个样,工资奖金都一样,我想,这样的工作对庸者很照顾,但对强者不公平,今天在职场上,我们首先要改变观念,所有的压力和痛苦都是社会进步的表现,都是你施展能力的机会,都是你走向幸福生活的途径。不经历风雨哪能见彩虹
其次,职场就是道场
由于职场压力越来越大,人们为了缓和这种压力,就会寻找修心的办法,希望自己的心能够在浮躁的世界里平静下来,为了迎合这种需求,各种以修心为主题的培训班如雨后春笋般的出现了,很重要的一个环节就是带学员到深山老林里去,大家都认为,只有在那里才是修心最好的地方,其实,职场就是道场,小隐隐于山、大隐隐于市,要把这颗易受伤、易担忧的玻璃心修炼成百毒不侵的玲珑心,不是在深山里修,而是职场里修,苦难守恒定律告诉我们,任何今天你在职场上受到的煎熬,都是你明天幸福生活的源泉,如果说,一个人在职场中的苦是固定量的话,那么你是选择在职场中先苦后甜?还是先甜后苦?你应该有的正确的态度是:我要把职场上遇到的困难、挫折,看作是提高职场技能、增强职场竞争力最好的老师,战胜它的过程就是修心的过程
再次,职场中手不离卷
纵观古今中外,成就伟业的人物都有一个共性:不管在什么环境中,哪怕在战场上,都是手不离卷,都在不断地学习!马云每天有3小时整片时间看书,王健林每天5点起床,半小时锻炼,2小时看书,他们不会因为已经赚足了钱就放弃学习,相反,正是在长期高压下养成了手不离卷的习惯,才让他们能够在变幻莫测的商场静下心来,找出问题的关键点,从容处理,大步前进。回想一下,我们要想在职场上获得成功,修心是必不可少的环节,这里,不妨学习成功人士的方法:坚持不断学习的好习惯,坚持职场中手不离卷
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5. 中国各省博物馆镇馆之宝是什么?
有很多人不知道初到一座城市应该怎么开始你的旅程
有句话说的很好
“想了解一座城市,应该先从博物馆开始”
其实想要了解一坐博物馆
就应该先从这里的镇馆之宝看起
今天小编就带大家一起认识中国各地博物馆的那些镇馆之宝。
先从咱们洛阳开始吧~
洛阳博物馆·夏代 乳钉纹铜爵
像不像凌空飞翔的鸟雀?它是我国目前发现的年代最早的青铜酒器,在文物界享有“中国第一爵”的美誉。它常常作为我国最早的青铜珍品出国参加各种文物展览,是一件弥足珍贵的国宝文物。
唐代三彩黑釉马
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,在统治者眼里,马具有其他动物所不能企及的地位和意义。唐代尚马之风极盛,唐代的三彩艺匠用熟练的技术和灵巧的刀法,塑造出各种骏马形象,这匹黑釉马膘肥雄浑,造型雄健有力,因工艺复杂,只有洛阳和北京可以看到。
曹魏白玉杯
出土于1956年,高11.5、口径5.2、底径4厘米。它选用珍贵的和田白玉雕琢而成,质地精美,无任何过份雕琢,尽显超凡脱俗的大气之美。自东汉以后,玉器的价值发生了历史性的转变,上古时期占据主导地位的礼玉这时期已基本消亡,取而代之的是生活用具和装饰用具开始成为玉器制作的主流,而这件玉杯则恰恰反映出玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实。
石辟邪
1992年12月在汉光武帝陵南一公里处由村民挖水渠时挖出,高1.90米,长2.97米,宽0.9米,重8吨多,是汉代青石雕刻,为中国目前发现的最大石辟邪。古人将它放置在陵墓内用以庇护,认为它可以使冥宅永安,并能引领亡者的灵魂升入仙界。有没有人联想到《盗墓笔记》呢?
金丝楠木塔
“纵有珠宝一箱,不如乌木一方”。楠木更是乌木中的珍品。之所以这样说,是因为楠木树直节少,木质较细,纹理顺而不易变形,经千年不腐不蛀;而且它含芳香精油,弹性好,木材本身还能渗透出排列有序的“金丝”,异常高贵华美。造于清代初期,是1973年从故宫调拨至洛阳的2000多件文物中的一件。佛塔周身有304个佛龛,每个龛中供奉一尊鎏金菩萨。
故宫博物院·《清明上河图》
《清明上河图》是中国十大传世名画之一,北宋画家张择端仅见的存世精品。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡驴等牲畜,车轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征,也为我们展现了九百年前的宋朝汴京城的盛世景象,虽然它也是一幅带有忧患意识的“盛世危图”,却具有很高的历史价值和艺术价值。
同时,在现代视角的解读下,《清明上河图》已经不仅仅是一幅难得一见的名画,它更是一个家喻户晓的故事,一种文化的传承,九百年来,以《清明上河图》为主题的再创作层出不穷,直到今天,它依然深受现代人的喜爱。
中国国家博物馆·四羊方尊 后母戊鼎
四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,属于祭祀用品。是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的:造型简洁、优美雄奇,寓动于静,被称为“臻于极致的青铜典范”。这件器物被认为是传统泥范法铸制的巅峰之作,由于这件杰作达到的水平令人难以置信,一度被误以为采取了新的铸造工艺。
后母戊鼎(一称司母戊鼎),全称为后母戊大方鼎。是商周时期青铜文化的代表作。是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器,享有“镇国之宝”的美誉。后母戊鼎是中国殷代青铜器的代表作,标志着商代青铜铸造技术的发展水平和中国高超的铸造水平。
天津博物馆·《雪景寒林图》
此图描绘了北方壮美的雪山景色。画中雪峰屏立,山势高耸,白雪皑皑。深谷寒林间,萧寺掩映,流水无波,峰峦沟壑间云气万千。其山取盘桓向上高远之势,其水造平静冷凝之态,其树画深郁寒峭之意。
河北省博物馆·中山靖王金缕玉衣
金缕玉衣是中国汉代文物,是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣"。古代人认为玉能够保持尸骨不朽,更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。
山西博物院·晋侯鸟尊
晋侯鸟尊体现了鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合,鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。晋侯鸟尊造型写实、生动,构思奇特、巧妙、装饰精致、豪华,使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。
内蒙古自治区博物馆·匈奴王冠
匈奴王冠是黄金制成的,重1394克,是迄今发现的唯一一件匈奴单于金冠。金冠由金鹰和冠带两部分组成,上面浮雕有羊和狼的图案,雄鹰站在半球形金冠顶上,俯视着冠带上狼与羊搏斗的情景。
山东博物馆·东平汉墓壁画
这些壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、艺术水平最高的早期壁画,在全国也极为罕见。画面色彩艳丽,造型比例匀称,线条简练流畅,刻画细腻精美,形态生动逼真,反映出汉代画匠高超的艺术水准和绘画技巧。对于研究汉代丧葬制度、民间生活习俗以及汉代绘画,其价值不言而喻。
南京博物院·清乾隆帝行围图转旋瓶
此瓶是为纪念乾隆皇帝“东巡狩猎”,由景德镇官窑特意制作的,再现了乾隆皇帝盛年时期出巡骑马射猎时的场景。
转旋瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式,工艺复杂结构奇巧,最大特色就是在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。
外瓶上绘的是乾隆皇帝持缰策马,身后跟着旗手与猎犬。夹层绘有群臣跪拜图。如果旋转内胆,乾隆狩猎的场景就会栩栩如生地展现在你面前,只见大队人马如同动画一般穿行在山间,像走马灯一般,极富艺术观赏效果。
南京市博物馆·元青花萧何月下追韩信图梅瓶
该文物为元末明初青花瓷中的罕见珍品,中国瓷器三绝之一。有着极为独特的青花纹饰,体现了极高的烧制水平。小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底,造型优美,线条圆润、流畅,雍容华贵,给人以凝重的美感。肩腹部刻有“萧何月下追韩信”的故事,瓷瓶上所绘的青花纹饰层次多样,非常独特。
上海博物馆·王羲之《上虞帖》
《上虞帖》的草法随意洒脱,轻松自然,不拘小节。在笔法上,首先,它不是靠轻重提按变化来丰富线条内容的,而是以节奏和运行速度来充实线条内涵,提按为辅。其次,结构上强调开合变化,收放自如,所以字形构架的视觉效果显露出一种“张力”的特征。
浙江省博物馆·《富春山居图》(前段)
《富春山居图》为元朝的书画,是黄公望的代表作,以浙江富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化,被称为“中国十大传世名画”之一。
明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段现藏台北故宫博物院。
福建博物院·云纹青铜大铙
云纹青铜大铙(náo)为西周乐器。平口,钲部两侧有36个冏纹乳突状枚,枚直径3.5厘米,高2厘米。鼓饰变形兽面纹,两侧饰云雷纹。甬亦饰变形兽面纹。大铙双范合铸,浑大厚重,作风稳重古朴。表现出很高的铸造工艺水平,是福建出土的最大的青铜器。
安徽博物院·战国楚大鼎
铸客铜鼎,又称楚大鼎或大铸客鼎。战国青铜器,圆口,方唇,鼓腹,圆底,三蹄足。此鼎形制雄伟,堪称楚国重器。此鼎形制雄伟,堪称楚国重器。
江西省博物馆·兽面纹鹿耳四足青铜甗
该件兽面纹鹿耳四足青铜甗是最大的青铜甗,有“甗王”之誉。此甗(yǎn)甑(zèng)鬲连体,鬲裆高,下四足。耳上各立一鹿,一雄一雌,回首相顾。鹿竖角,短尾卷,身披鳞片。甑腹饰四组展体的兽面纹。鬲足袋满饰浮雕兽面纹,它体形巨大,气势雄浑,奇美诡异,稳定性良好。
河南博物院·春秋莲鹤方壶
春秋莲鹤方壶是春秋中期青铜制盛酒或盛水器。有盖、双耳、圈足,重心在下腹部,遍饰于器身上下的各种附加装饰,不仅造成异常瑰丽的装饰效果,而且反映了在春秋时期青铜器艺术审美观念的重要变化。莲鹤方壶不仅纹饰细腻新颖,而且结构复杂、铸造精美,堪称是春秋时期青铜工艺的典范之作。
湖北省博物馆·越王勾践剑 曾侯乙编钟
春秋晚期越国青铜器,因剑身上被镀上了一层含铬的金属而千年不锈。刻有“钺王鸠浅,自乍用鐱”八字。此剑寒气逼人、锋利无比,历经两千四百余年,仍然纹饰清晰精美,加之“物以人名”,历史文化价值很高,此剑被当世之人誉为“天下第一剑”,堪称我国国宝。
曾侯乙编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。表明中国青铜铸造工艺的巨大成就,更表明了我国古代音律科学的发达程度。
湖南省博物馆·素纱襌衣
黑龙江省博物馆·金代铜坐龙
铜坐龙是金代早中期皇室的御用器物。龙取坐姿,左前肢高举,与左后肢间有腾云相连。右前肢着地,与右后肢相接。尾部翘起外卷,前肢长鬣(liè)突出于肩部之上,与头上卷鬣及后扬的长鬣相映。这尊金代铜坐龙继承与发扬了前代龙型的优点并且根据自身浓郁的地方特色加以拓展,形成了自己独特的艺术语言。
素纱襌(dān)衣是是西汉时期纺织技术巅峰时期的作品,是世界上最轻的素纱襌衣和最早的印花织物。可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”, 且色彩鲜艳,纹饰绚丽。它代表了西汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。这件素纱襌衣中,襌衣用纱料制成,因无颜色,没有衬里,出土谴册称其为素纱襌衣。
吉林省博物馆·青花云龙纹高足碗
元代青花云龙纹高足碗,侈口,深腹。高圈足上有三道凸弦纹,呈竹节状。口沿为青花唐草纹。内壁暗花印行龙二条。外壁用青花绘一游龙,并衬以火焰纹。青花色泽青翠浓艳,线条流畅有力,堪称元代青花瓷器中的珍品。
辽宁省博物馆·宋徽宗《瑞鹤图》
《瑞鹤图》是赵佶书画中的珍品,难得的是诗、书、画具为上乘之作。图中描绘了鹤群盘旋于宫殿之上的壮观景象。绘画技法精妙绝伦,图中群鹤如云似雾,姿态百变,各具特色。
云龙人物纹转心象牙球
镂雕祥云缭绕,十余条健龙或藏头露尾、或藏尾露首穿行于云层之间。大球内分层透雕二十一个小球,球球相套,层层能转,满地纹饰。三节台柱,上为六层透雕小象牙球,纹饰同顶上之大象牙球;下为透雕卷草云龙四足座,座上雕人物顶柱状承盘,玲珑剔透巧夺天工的雕刻工艺令人叹为观止。
广东省博物馆·千金猴王砚
千金猴王砚为三大名砚之首,长25.5厘米,宽17.6厘米,长方形,质地细腻温润,娇嫩如小儿肌肤,砚堂内有大片鱼脑冻(石品花纹的一种),四周以火捺等色彩环绕,形成一只蹲着的猕猴图案,甚至眼、鼻、嘴和前足都清晰可见,非常逼真,所以由此得名。
广西壮族自治区博物馆·翔鹭纹铜鼓
这是西汉时期的金属器,入土时胸腰已截开,胸部饰羽人划船纹六组,船形两头高翘。该墓部分器物带有明显的滇文化色彩,同时出土的还有中原汉式器物,如六博棋盘和铜跽坐俑等,既反映了西南各民族人民的创造才能,也体现了当时他们与汉族在政治、经济、文化方面的密切联系。
海南省博物馆·宋青白釉花口凤首壶
青白釉花口凤首壶胎质洁白细腻,釉色莹润,白中泛青,看起来很像青白玉。口部为四瓣花图案,象征凤冠,径部被装饰城凤首形状,凤首后部呈钩状,恰似凤凰的羽毛。此凤首壶是中西方文化进行交融的一件产品,将东方的韵味与西方的装饰艺术巧妙地融合在了一起,是一件不可多得瓷器珍品。
宁夏回族自治区博物馆
明代牛皮封面手抄描金《古兰经》
手抄描金《古兰经》由宁夏回族自治区一名阿訇捐赠的牛皮封面手抄描金《古兰经》,是目前国内收藏的最珍贵的《古兰经》珍善本之一,对于研究回族历史、宗教和艺术具有重要价值。
宁夏博物馆
鎏金铜牛
鎏金铜牛是西夏时期的一件青铜器,它反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平,是西夏艺术品中的珍品。这件青铜铸造的牛屈驶而卧,体态健壮,比例匀称、造型逼真、个体硕大。铜牛中空,外表通体婆金。制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和姿金等工艺集于一体,反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平,是西夏艺术品中的珍品。
甘肃省博物馆
马踏飞燕
马踏飞燕又名马超龙雀、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,自出土以来一直被视为中国古代高超铸造业的象征。从力学上分析,马踏飞燕为飞燕找到了重心落点,造成稳定性。这种浪漫主义手法烘托了骏马矫健的英姿和风驰电掣的神情,给人们丰富的想象力和感染力。既有力的感觉,又有动的节奏。马踏飞燕也是中国青铜艺术的奇葩。
不过马蹄所踩的飞鸟,也有不同的认识,有“飞燕”说、“乌鸦”说、“龙雀”说、“飞隼”说、“飞鹰”说、“鹰鹞”说等等。
青海省博物馆
铜鎏金观音造像
铜鎏金观音造像是国宝级文物。由明朝皇帝赐给青海著名的瞿坛寺。该器物身姿婀娜,站立在莲花座上。衣饰线条流畅飘逸,面含微笑,表情慈和,遍体鎏金。其铸造工艺代表了明代的最高技术水平。
陕西省历史博物馆
镶金兽首玛瑙杯 舞马衔杯纹银壶
兽首玛瑙杯是唐代酒器,细微处刻画的惟妙惟肖,栩栩如生,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,其选材、设计和工艺都及其完美,是唐代玉器作工最精湛的一件。这件国之重宝,象征着财富和权力,是一件高贵的艺术品,同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼,意义非同一般,是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。
银壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状,壶身为扁圆形,一端开有竖筒状的小口,上面置有覆莲瓣式的壶盖,壶顶有银链和弓形的壶柄相连,这种形制,既便于外出骑猎携带,又便于日常生活使用,表现了唐代工匠在设计上的独具匠心。银壶的两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马。
秦始皇兵马俑博物馆
兵马俑
陕西的兵马俑闻名世界,千人千面的兵佣神态各异。其中,位于兵马俑二号坑的跪佣更是其中的精品,他右膝跪地,左腿蹲曲,双目炯炯有神地凝聚前方,那冷峻的面庞和手持弓弩的咄咄英气,似乎秦始皇就是成就统一霸业的最好诠释。
四川三星堆博物馆
青铜神树
青铜神树,共有八棵,夏代晚期青铜器。神树的下部悬着一条龙,龙的头朝下,尾在上,夭矫多姿。二号大神树的一旁,同样有一条蜿蜒盘桓的龙,神树与神龙的一体形象,使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。铸造于3000年前的青铜神树,极为壮观,独树一帜世界罕见。
四川金沙遗址博物馆
“太阳神鸟”金饰
太阳神鸟金饰属商代晚期作品,整器呈圆形,器身极薄。整个图案似一幅现代剪纸作品,线条简练流畅,极富韵律,充满强烈的动感,富有极强的象征意义和极大的想象空间,该器生动的再现了远古人类“金鸟负日”的神话传说故事,四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔,周而复始,循环往复,生生不息,体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜,表达了古蜀人对生命和运动的讴歌。
贵州省博物馆
东汉铜车马
铜车马是东汉时期的铜铸文物,是武威的标志性文物,其构思独特、设计合理、寓意丰富、姿态各异,象征东汉时期拥有强大的武装官僚势力,蕴藏着极为丰富的史学知识和文物内涵。贵州东汉铜车马的发掘,对研究东汉时期盘江流域的社会、经济、文化具有重要意义,反映了贵州悠久的历史渊源。
云南省博物馆
牛虎铜案
牛虎案就是用来放献祭牛牲的,是古代祭祀中最重要的献祭。是中华青铜文化中的一枝奇葩,它们既和中原及西北青铜文化有着历史渊源,但又有着鲜明的边疆民族个性。对我们研究中国古代——尤其是古滇国的民族史、农牧史、冶金史、美术史、民俗史等等,均具有重要的价值。
重庆三峡博物馆
乌杨石阙
汉阙属祠庙或陵墓前成双成对的装饰性建筑物,是我国最早的仿木结构石质装饰建筑,对研究古建筑艺术、葬制有重要价值。此为我国目前保存最完整的汉阙。乌杨石阙阙身雕刻丰富。其仿木构建筑雕刻对于无一幸存的汉代木构建筑的研究具有重要价值,生动地再现了当时的生活场景展现了汉代雕刻艺术神韵。
西藏博物馆
双体陶罐
双体陶罐无论从器形还是纹饰,都体现出与西藏同时期出土的新石器时代陶器与众不同的特点:整体造型洗练优美、饱满丰盈,构思巧妙,制作工艺纯熟,纹饰精美,代表了当时卡若文化的最高制陶水平,而且体现出卡若先民高超的器物造型能力,是卡若先民智慧的结晶,是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作,被誉为西藏博物馆的馆标和镇馆之宝。
台北故宫博物院
翠玉白菜
翠玉白菜是与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子,都让人感觉十分熟悉而亲近,别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫,它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
毛公鼎
毛公鼎的铭文作为西周晚期金文的典范之作,鼎内铭文长达四百九十九字,记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事,被誉为“抵得一篇尚书”。表现出上古书法的典型风范和一种理性的审美趋尚,体势显示出大篆书体高度成熟的结字风貌,瘦劲修长,不促不懈,仪态万千。
6. 我观察到生活中一般下巴尖的人就比较聪明?
观察到生活中下巴尖的人比较聪明,下巴圆迟钝笨拙。尖下巴、圆下巴倒是和基因相关,但如果按照严格的科研程序,大概得不出这样的结论,这只不过是个人主观论定。
尖下巴、圆下巴与基因有关,这是没什么疑问的。人的下巴的形状决定于下颌骨和面部肌肉,下颌当然是由基因控制形成的,例由在于受精卵显然没有下巴,而受精卵基因选择性表达产生了人体的各种细胞、各种组织器官,而且男性和女性下巴也存在一定的差异,主要在于下颌的形状上边,男性由于雄激素更多,因此整个头部的骨头更加立体,比如眉骨更高、下颌更宽大、颧骨更高一些,女性则显得更加圆润一些,整体体积稍微小一点点,男性和女性也肯定存在基因差异,因此Y染色体和X染色体长度不同,X染色体上有很多Y染色体的非同源区段,含有很多基因。
但下巴的形状和智商却没什么关联。智力主要在于脑容量、脑发育以及受教育水平,脑容量会受基因影响,但显然和控制下巴的基因不同。这个结论的得出估计是犯了先入为主的主观错误,因为看到某些人比较聪明于是去观察其下巴的形状,然后得出了似是而非的结论。科学上研究却要复杂得多,可以以题主的问题为假设,即下巴尖的人比较聪明,下巴圆迟钝笨拙,然后需要大样本调查,通过对比不同下巴形状的人的智力水平来分析其相关性,估计是得不出相应的结论。即便有也会比较勉强,因为如今并没有统一的智力测定方式。
比较明显的是一些“特殊面容”,比如二十一三体,也就是唐氏综合症,这类由于21号染色体多了一条或者半条导致的遗传性疾病,通常导致面部宽大、眼间距大,鼻头短鼻梁低,这使得全球凡是患有这种病的人面容有高度的相似,基本上都有智力问题,多出来的那条染色体越完整对智力的影响越大,不过也存在着病症的轻重,有的经过训练基本可以过正常人的生活,除了不能生育孩子,有的则一辈子懵懂无知没有自理能力;还有一些影响智力的疾病,比如呆小症,是生长发育期间甲状腺素缺乏导致面容也比较相似,而且伴随着智力的缺陷。
下巴这种东西影响因素除了基因还有营养程度、生活习惯、疾病,骨癌是一类发生于骨组织的恶性肿瘤,可以使骨头表面生长出很多毛刺状的结构,从而影响下颌骨的构造,这会使下巴的形状改变、口腔癌嘴里能长一个大疙瘩,显然也影响整个口腔和下巴形状;人脸部的肌肉受饮食的影响也有强度的差异,有的人喜欢吃软的食物,那么肌肉锻炼比较少,有的人喜欢吃硬的东西锻炼多,那么下颌、脸部的肌肉就会得到较多的锻炼,于是也影响下颌的形状;营养状态的影响也十分明显,瘦子下巴看起来就更尖一些,而旁人整个脑袋看起来都圆圆的。
下巴受基因影响会有所差异,但是影响因素众多,不能确定其和智力的关系。智力倒是也受基因影响,某些基因缺失直接导致智力缺陷,然而智力的影响因素也很多,先天后天都有。这样两个影响因素中多的性状联系在一起,很难进行相关性验证,估计得不出题主的结论。
7. 武术为何有人练掌法而非拳法?
是掌法比拳法厉害,而是你所见到的掌法多,拳法少。
我看题主举的例子几乎全是金庸小说的,那就说金庸小说里的拳法。考虑到题主举的例子都是较为有名的掌法,所以我也就举一些名气相当的拳法吧。
整个金庸小说中令人印象最深的大概只有五种,一是周伯通的七十二路空明拳,二是张三丰的太极拳、三是崆峒派的七伤拳,四是陈家洛的百花错拳,五是庖丁解牛拳。当然,梁子翁的灵狐拳,萧大王曾用过的太祖长拳不算。
一、空明拳
七十二路空明拳作为新五绝之一的周伯通代表性武功,它的定位非常高,是天下至柔的功夫,其地位不亚于洪七公的降龙十八掌、黄药师的弹指神通、欧阳锋的蛤蟆功、段王爷的一阳指。
先看一段原文。
空明拳是【天下至柔】的拳术,是周伯通从《道德经》中化出来的,《道德经》中有言道:“兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。”又云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。空明拳的定位可见一斑
黑夜中寒光一闪,郭靖将短剑拔了出来。洪七公道:“你有空明拳的功夫,可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑,犹豫不语。洪七公道:“我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫,那空明拳却是内家武功的精要所聚。 ‘’再看几段实战。
‘’却是周伯通所授“空明拳”的奇妙家数。玻姑眼见已然滑过他的身侧,哪知一股柔中带韧的拳风忽地迎面扑至,逼得她非倒退不可。 ‘’‘’原来郭靖事先以短剑在树干上划了深痕,只留出中间部分相连,洪七公的掌上其实没半分劲道,都是郭靖背上使力,将树撞断。欧阳锋万料不到空明拳的劲力能以短剑断树,自然瞧不破其中的机关。 ‘’‘’郭靖心想无论如何要守住洞门,不让敌人入内,只要挨得片刻,官卫大至,这群奸人武功再高,终究也非逃走不可,见欧阳锋不使杀手。却来擒拿,微感诧异,左手挥格,右手以空明拳法还击,劲力虽然远不如降龙十八掌之大,但掌影飘忽,手法离奇。” ‘’黄药师在桃花岛上与他动手之时,觉得他拳脚劲力大得出奇,这时见他拳法虽然精奇,劲力却已较前减弱,只堪堪与自己打了个平手。‘’‘’法王一拳击出,力近千斤,虽不能说真有龙象的大力,却也决非血肉之躯所能抵挡,然与周伯通的拳力一接,只觉空空如也,竟无着力之处,心下暗感诧异,左掌跟着拍出。周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常,实是从所未遇。他生性好武,只要知道谁有一技之长,便要缠着过招较量,一生大战小斗,不知会过多少江湖好手,但如法王所发这般巨力,却是见所未以虚应实,运空当强见,闻所未闻,一时不明是何门道,当下使动七十二路空明拳,这么一来,虽教法王的巨力无用武之处,但要伤敌,却也决非可能。‘’从实战来看,无论是对战瑛姑,还是欧阳锋、黄药师,抑或是金轮国师,金庸对空明拳的描述都给予了相当高的评价。空明拳作为《射雕英雄传》中的第一拳法,不亚于同时期的降龙十八掌,它的地位名副其实。
二、太极拳
这一拳法的地位想必不用多加阐述了吧,我只贴一段原文。
张无忌突然之间省悟:“这是以慢打快、以静制动的上乘武学,想不到世间竟会有如此高明的功夫。”他武功本就极高,一经领会,越看越是入神,但见张三丰双手圆转,每一招都含着太极式的阴阳变化,【精微奥妙】,实是【开辟了武学中从所未有的新天地】。约莫一顿饭时分,张三丰使到上步高探马,上步揽雀尾,单鞭而合太极,神定气闲的站在当地,虽在重伤之后,但一套【拳法练完,精神反见健旺】。从评价上来看,是开辟武学未有之新天地。拥有这么高评价的武功,在我的印象中似乎只有这一种。
三、七伤拳
在太极拳未创出来之前,七伤拳是《倚天屠龙记》中最有名的拳法。依我看来,以此门拳法的厉害程度并不低于太极拳,它是整个金庸小说中最被低估的武功。 其原因是因为它的要求实在太高,即是内力高。而崆峒五老的水平撑死了也就二流,即使以谢逊的内力仍仙不够,所以它的表现并不突出。
先看原文。
此拳一拳之中共有七股不同劲力,或刚猛,或阴柔,或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩.敌人抵挡了第一股劲,抵不住第二股,抵了第二股,第三股劲力他又如何对付?七伤拳之名便由此来。 劲力一波接一波,一共七波,有谁能抵挡的住? 再看张无忌使出来的七伤拳。常敬之喃喃道:“这……这可不是七伤拳啊!”七伤拳讲究刚中有柔,柔中有刚,这震断大树的拳法虽然威力惊人,却显是纯刚之力。他走近一看,不由得张大了口合不拢来,但见树干断处脉络尽皆震碎,正是七伤拳练到最深时的功夫。 张无忌淡淡一笑,说道:“七伤拳自是神妙精奥的绝技,拳力刚中有柔,柔中有刚,七般拳劲各不相同,吞吐闪烁,变幻百端,敌手委实难防难挡……”内力高的人太少,是故难以炼成,这也就是七伤拳被忽视的缘故了。
四、百花错拳
直接上原文。
袁士霄少年时钻研武学,颇有成就,后来遇到一件大失意事,性情激变,发愿做前人所未做之事,打前人所未打之拳,于是遍访海内名家,或学师,或偷拳,或挑斗踢场而观其招,或明抢暗夺而取其谱,将各家拳术几乎学了个全,中年后隐居天池,融通百家,别走蹊径,创出了这路“百花错拳”。这拳法不但无所不包,其妙处尤在于一个“错”字,每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非,一出手对方以为定是某招,举手迎敌之际,才知打来的方位手法完全不同,其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字。旁人只道拳脚全打错了,岂知正因为全部打错,对方才防不胜防。须知既是武学高手,见闻必博,所学必精,于诸派武技胸中早有定见,不免“百花”易敌,“错”字难当。再看实战。
只见陈家洛擒拿手中夹着鹰爪功,左手查拳,右手绵掌,攻出去是八卦掌,收回时已是太极拳,诸家杂陈,乱七八糟,旁观者人人眼花缭乱。这时他拳势手法已全然难以看清,至于是何门何派招数,更是分辨不出了。 这拳法不但无所不包,其妙处尤在于一个“错”字,每一招均和各派祖传正宗手法相似而实非,一出手对方以为定是某招,举手迎敌之际,才知打来的方位手法完全不同,其精微要旨在于“似是而非,出其不意”八字。“百花错拳”虽然并非是顶级武功,但陈家洛却也凭此胜周仲英一招,可见,也非寻常武功。
五、庖丁解牛拳
这门拳法应该是陈家洛的看家功夫了,悟于庄子,生于西域,绝对是《书剑恩仇录》中一大杀器。
先看使用效果。
陈家洛双掌一错,说道:“上来吧!”身子一转,虚踢一脚,犹如舞蹈一般。张召重见他后心露出空隙,遇上了这良机,手下哪里还肯容情,长剑直刺。众人惊呼声中,陈家洛忽地转身,左手已牵住张召重的辫尾,配合着余鱼同笛中节拍,把辫子在凝碧剑上一拉,一条油光漆黑的大辫登时割断。陈家洛随手两掌,打在他背心之上,纵声长笑,垂手退开。这两掌可是含劲蓄力,厉害异常。张召重低下了头,脚步踉跄,就如喝醉酒一般。章进口中咒骂,想奔上去给他一棒,被骆冰拉住。只见张召重又走了几步,终于站立不稳,扑地倒了。打败张召重,陈家洛凭借的是这个拳法。
题主,你说,这些拳法哪里差啦?我想,题主之所以会产生这种看法,有两种原因。
一、先看拳法的出生地。 空明拳出自《射雕英雄传》,太极拳、七伤拳出自《倚天屠龙记》,百花错拳、庖丁解牛拳出自《书剑恩仇录》。 书剑恩仇录相对于金庸六大部来说,知名度太低,所以这里面的拳法极少被外人所知。七伤拳的原因前文已说,便不再说。太极拳因为现代老年人打的太多,所以被人低估。而空明拳产生的时代,武林步入繁荣,上流武学一把抓,是故空明拳不大耀眼。另外,使用者周伯通本身还有更为变态的左右互搏,使得空明拳的影响力被强夺。
二、金庸取名的原因 先看掌法,降龙十八掌,黯然销魂掌,天山六阳掌,落英神剑掌,你发现没,这些掌法都是五个字耶,说出来都有气势,而且名字雅气,令人神往。并且他们出身都是金庸最有名的几部小说,使用的频率也高。相反,拳法就显得异常寒酸了。
总之,并非掌法比拳法好,而是掌法在书中表现比拳法好。
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