胤禩怎么读(隆科多怎么死的)
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2023-12-01
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1. 胤禩怎么读,隆科多怎么死的?
隆科多可以说是雍正的以顺利登上皇位的首功之臣。
隆科多,本名佟佳·隆科多。历史上的隆科多并不像《雍正王朝》中演绎的那样,管佟国维叫做“嫡亲的六叔”,因为佟国维是隆科多嫡亲的亲爹。所以隆科多也就和康熙有了非常复杂的亲戚关系:隆科多的亲姑姑,也就是佟国维的妹妹孝康章皇后是康熙皇帝的生母;隆科多的两个姐姐也先后嫁给了康熙,分别为孝懿仁皇后佟佳氏以及悫惠皇贵妃佟佳氏。由此可见,佟国维与康熙即使表兄弟的关系,同时也是姐夫与小舅子的关系。
而在康熙所有的皇子中,与隆科多关系最为密切的便是康熙的皇四子,即后来的雍正皇帝胤禛。由于雍正出生的时候,其生母德妃乌雅氏的地位太低,不能抚养皇子,所以雍正是从小寄养在隆科多的姐姐,孝懿仁皇后佟佳氏那里的,也就说佟佳氏实际上就是雍正的养母;而在康熙晚年的时候,由于非常喜欢雍正的儿子弘历,也就是后来的乾隆皇帝,所以就将弘历接进宫来,并指派隆科多的另外一位姐姐,悫惠皇贵妃佟佳氏与另外一位康熙宠爱的妃子抚养。这样就使得雍正与隆科多建立非常友好而又密切的关系。
康熙五十年(1711年),在康熙废黜皇太子胤礽的过程中,隆科多非常明锐的感觉到康熙对于皇子与朝臣有所关联的反感,因而通过疏远众位皇子、洁身自好、保持中立的方式,得到了康熙的信任,并且就此开始担任他一生中所担任的最为重要的职务——九门提督。
就在康熙六十一年(1722年),康熙皇帝召集所有皇子听候他的安排,而在场的所有人中,唯一不是康熙皇子的便是隆科多。而隆科多在康熙死后随即下令关闭九门,在北京实行戒严长达七天的时间。而在此期间,能够在皇城之中随意走动、自由进出的人只有隆科多了。而在康熙去世的时候,雍正正在天坛祭天,接到康熙去世的消息后,雍正却出人意料的在史料记载中消失了十多个小时 ,而后雍正便遵照康熙的安排登基为皇帝了。
所以不管雍正是“遵诏继位”、“矫诏篡位”还是“无诏夺位”,都与隆科多有着密切的关系。在康熙死后,隆科多是宣读的遗诏还是宣读的遗命,雍正与隆科多在这段时间内经历了什么,做了什么事情,现在也已经不得而知,因而也留下了最大的谜团。
但是不可否认的是,不管雍正到底是如何登上皇位的,隆科多发挥的作用那绝对是无可比拟的,称其为首功之臣也是丝毫不为过。
隆科多与年羹尧一样,都是居功自傲,自己选择了“作死”的道路。登基后的雍正皇帝,念及隆科多的拥立之功,给予了隆科多无以复加的赏赐,先是命他为吏部尚书,并与大学士马齐总理事务,同时授予了可以世袭罔替的一等公的爵位。更为难得的是,雍正称呼隆科多都不会直呼其名,而是用到了“舅舅隆科多”这样的尊称,足可见雍正对于隆科多的感谢与信任。
但是,如同另外一个在雍正初年被雍正极度宠爱,并且被称为雍正自己“恩人”的年羹尧一样,隆科多在荣誉和权势面前,慢慢迷失了自我。
雍正初年的官场上,地方官员特别是西北地区省份官员的任免年羹尧具有很大的话语权,朝堂之上戏称为“年选”;而京城以及六部官员的任免,则是以隆科多的意见为主,也被称为“佟选”。而隆科多也就是借着这样的权力和机会,开始结党营私。
而这仅仅是隆科多“作死”的一个方面,得势之后的隆科多,不仅贪污腐败,广收贿赂,更是纵容自己的儿子和手下们也贪赃枉法,一时间朝廷的纲纪为之破坏。更为致命的是,隆科多时常将当年拥立雍正登基为帝的功劳拿出来显摆,彰显自己的功勋以及对于雍正的恩德,这也引发了雍正对其的极大不满。
终于在雍正五年(1727年),隆科多与沙俄谈判边境问题,被雍正直接在谈判底拿下治罪,押解回京,之后更是给隆科多定下了四十一条大罪,将其幽禁于畅春园,并且抄没隆科的全部家产,其长子岳兴阿撤职、次子玉柱发配黑龙江。
雍正六年(1728年),隆科多死于禁所。
隆科多悲剧式的结局和大起大落的人生可以说完全是其咎由自取的结果。一个年羹尧,一个隆科多,他们两个人的人生轨迹与最终的结局,可以说让世人看到了从巅峰到没落可以如此的迅速,人生的大起大落就只在弹指一挥间。
其实纵观雍正一朝的历史可以看到,雍正并不是容不下他们,毕竟他们都是雍正自己的人,并不像八阿哥胤禩、九阿哥胤禟这样是雍正的政敌和死对头,必然要争个你死我活。他们都是对雍正有功之臣,如果他们能低调行事、继续勤勉严谨的侍奉皇帝,其在雍正朝时期的结局必然较之李卫、田文镜、鄂尔泰、张廷玉等人不会相差太多。
只是隆科多、年羹尧结党营私、贪赃枉法,最初的时候,雍正由于帝位尚未稳固,还能容忍他们,一旦雍正逐渐稳定的朝局,稳固了皇位,那么对随即而来的,便是对其的惩治。而隆科多之所以有了这样的结局,也完全变成了其咎由自取的结果。
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2. 那些阿哥的名字怎么念?
皇长子:胤褆(shi 第二声),生母惠妃纳喇氏,康熙十一年生,63岁;
皇次子:胤礽(reng 第二声),生母孝诚仁皇后赫舍里氏,康熙十三年生,51岁;
皇三子:胤祉(zhi 第三声),生母荣妃马佳氏,康熙十六年生,56岁;
皇四子:胤禛(zhen 第一声),生母德妃乌雅氏,康熙十七年生,58岁;
皇五子:胤祺(qi 第二声),生母宜妃郭络罗氏,康熙十八年生,54岁;
皇六子:胤祚(zuo 第四声),生母德妃乌雅氏,康熙十九年生,6岁;
皇七子:胤佑(you 第四声),生母成妃戴佳氏,康熙十九年生,51岁;
皇八子:胤禩(si 第四声),生母良妃卫氏,康熙二十年生,46岁;
皇九子:胤禟(tang 第二声),生母宜妃郭络罗氏,康熙二十二年生,44岁;
皇十子:胤礻我(e 第二声),生母温僖贵妃钮祜禄氏,康熙二十二年生,59岁;
皇十一子:胤禌(zi 第一声),生母宜妃郭络罗氏,康熙二十四年生,12岁;
皇十二子:胤祹(tao 第二声),生母定嫔万琉哈氏,康熙二十四年生,79岁;
皇十三子:胤祥(xiang 第二声),生母敏妃章佳氏,康熙二十五年生,45岁;
皇十四子:胤禵(ti 第二声),生母德妃乌雅氏,康熙二十七年生,68岁;
皇十五子:胤礻禺(wu 第二声)生母密嫔王氏,康熙三十二年生,39岁;
皇十六子:胤禄(lu 第四声),生母密嫔王氏,康熙三十四年生,73岁;
皇十七子:胤礼(li 第三声),生母勤嫔陈氏,康熙三十六年生,42岁;
皇十八子:胤衸(xie 第四声),生母密嫔王氏,康熙四十年生,8岁;
皇十九子:胤禝(ji 第四声),生母襄嫔高氏,康熙四十一年生,3岁;
皇二十子:胤祎 (yi 第一声),生母襄嫔高氏,康熙四十五年生,50岁;
皇二十一子:胤禧(xi 第一声),生母熙嫔陈氏,康熙五十年生,48岁;
皇二十二子:胤祜(hu 第四声),生母谨嫔色赫图氏,康熙五十年生,33岁;
皇二十三子:胤祁(qi 第二声),生母静嫔石氏,康熙五十二年生,73岁;
皇二十四子:胤礻必(mi 第四声) ,生母穆嫔陈氏,康熙五十五年生,58岁;
3. 雍正王朝里康熙为什么说要给张五哥一个天大的面子?
康熙和张五哥这段对话在《雍正王朝》整部剧中是最温情的一幕,二人看似拉家常,却道出真实情感,因为康熙听多了恭维、颂圣的话,被张五哥的几句掏心窝子的话触动,说要给他一个“天大的面子”。
十三爷行侠仗义,是有名的侠王,康熙还曾封他为“拼命十三郎”,十三爷是康熙众儿子中唯一一个敢跟康熙说真话的人,而在张五哥身上也看到了十三爷的影子,他说十三爷忠厚,真的说到康熙心坎里了。
张五哥也是一个忠厚重情重义的老实人,为了自己年迈的父亲甘愿被“宰白鸭”,结果很幸运,被十三爷和康熙亲自到刑场解救,张五哥是个知恩图报的人,此时他跟康熙说真心话,首先报答十三爷救命之恩,其次对康熙有知遇之恩,正因为张五哥忠厚孝心才留在身边当侍卫。
张五哥的真心话为康熙顺水推舟“给他一个天大的面子”,并拿着玉佩亲自去放了十三爷。
十三爷为什么被圈禁那么康熙为何在一夜之间将大阿哥、太子、十三爷三人都圈禁呢,究竟怎么回事?
在热河秋闱的时候,康熙带众皇子展开狩猎竞赛,还有众大臣和蒙古王爷们都在,蒙古王爷带来一柄如意,是地位和身份象征,原本要送给太子胤礽的,但是康熙用这柄如意当做狩猎竞赛的奖赏,所以意味谁得到这柄如意,谁就是康熙最信任的那个人。
紧接着阿哥们各自都展开了猎捕,东边数十骑,有十三阿哥胤祥,北边百余骑,有大阿哥胤褆,各位阿哥挽弓搭箭,挥刀挺枪杀得浑身是血。
不少猎物自然也成了胤褆和胤祥他们的囊中之物,西边八阿哥胤禩守定了不杀生,只是“活擒”,而胤禛因为一场“冰火两重天”生病,并没有参与射猎。
这时候一场秋闱好似风卷残云,等会分晓的时刻到了,通算下来,胤祥捕获的猎物最多,排第一,按理说,这柄如意应该给十三爷,然而,这时候康熙就问胤禛,这把如意该给谁,胤禛对康熙说:“这柄如意应该属于太子的。”
其实,康熙就是想用这柄如意来试探儿子们,等胤禛说完后,康熙说了一句:“太子和朕不争这件物品。”
而在场的蒙古王公却认为胤禩不杀生,有善心,应该把这柄如意给胤禩。
就在这时,胤禛的儿子弘历站出来了,说道:猎物本来是让我们射杀的,我们是马上得的天下,所以十三叔应该得赏赐,并拍马屁说康熙是第一巴图鲁,最终这柄如意康熙把这柄如意赠给了机灵鬼弘历了。
一场的狩猎就这样收场了,但后续的角逐才刚刚开始,康熙因为白天的事烦心睡不着觉,于是翻到郑春华的牌,打算去郑春华哪里谈谈心下下棋,结果撞见了胤礽和郑春华的之事,气得康熙差点晕了。
于是,康熙下令封了郑春华的住处,停用太子印玺,并告诫胤禛和胤祥不许私见太子。并打算召集诸皇子来戒得居集合,但是更蹊跷的是,凌普这时候竟然带着几千兵马擅闯行宫。
此时康熙得知消息后,当机立断,让张廷玉大臣命狼覃率兵进驻八大山庄,经调查得知,凌普是奉了太子的手谕进驻八大山庄的,而这时候太子胤礽不知所踪,胤祥也不知道跑去哪了,这让康熙认为太子胤礽是狗急跳墙,想造反。
于是,康熙让众人辨认笔迹,众人都一口咬定是十三爷的笔迹,不过,在张廷玉的提醒下,康熙再次拿出“假太子手谕”,才发现是伪造的,心里几乎明白了一切。
大阿哥胤禔趁弟弟们都不在,开始在康熙面前献殷勤,他错误认为废了太子胤礽,他作为长子,理所当然他就是新太子他了,他提出所有的事情都是因胤礽而起,为了平息,他可以替父除掉胤礽这个祸源。
康熙听此番话,气愤地说:你真行啊,你不怕后世说你残忍吗?大阿哥胤禔不知天高地厚还进言,康熙实在听不下去了,痛斥他蠢得跟猪似的,还想当太子?
之后,康熙派人找到太子胤礽和十三爷胤祥,太子的出现,胤禔就更不淡定了,直接以大哥的身份问太子为何“起兵造反”,这时太子的神智已不清,答非所问。
这时候,三阿哥胤祉借机揭发大阿哥魇镇坑害太子的事情,结果,康熙龙颜大怒,下令将大阿哥、二阿哥,还有十三阿哥圈禁了。要说康熙圈禁大阿哥和二阿哥可以理解,但是康熙为何要圈禁十三阿哥呢?
其实,这也是康熙的为稳住局面的平衡之术,此时事起仓促,康熙知道这并不是十三爷干的,有可能是八阿哥一伙所为,但是康熙只想尽快稳住局面,不能细查,并且十三阿哥此时是众矢之的,加上胤祥口出狂言:无情最是帝王家!
既然大家都一口咬定是十三爷的笔迹,康熙为了掩住众人之口,只能暂时将十三爷与太子胤礽一起圈禁,待回京之后再做处置。
康熙给张五哥一个天大的面子的深意回京之后,康熙正式宣布废掉太子,废太子的师傅王掞不能够理解,在朝堂直言不讳说康熙废太子理由太模糊,不能服众,让康熙明示了,但是发生胤礽身上之事是宫闺秘事,康熙能不顾皇家颜面明示吗?
王掞见康熙并没有明示,据理力争,康熙还没有表态,所以言语间直言不讳骂康熙是昏君,康熙并没有处理王掞,因为他知道王掞是个方正君子,敢于对他说实话。
后来,康熙又有和张五哥在雪地散步时的对话,皇帝和侍卫在宫禁森严的大内,像拉家常一样你一句我一句聊了起来。
康熙说道:朕这么多儿子,你认为谁最好?
张五哥脱口而出说十三爷最好,康熙有点疑惑不解,张五哥又说十三爷为人仗义,他能体恤下情,所以十三爷是最好的。
康熙说道:莫非就是因为十三爷救过你?
张五哥道的回答留更微妙了,他说是,也不是,绝不是说十三爷救过他就说好,十三爷为人光明磊落,从不暗中算计别人,所以十三爷是是最好的。
康熙说道:那你觉得十三爷最好,十三爷最适合当太子喽?
张五哥又说:十三爷人最好,但不一定能当好太子。
康熙迟疑了一下,问张五哥:这又是什么意思?
张五哥说道:十三爷人好是好,但太容易轻信别人,没有心机,所以十三爷最好不一定能当好太子。
康熙转身说道:你一个小小侍卫张五哥,你竟然敢这样跟朕说话?
张五哥赶忙下跪说,奴才不知道哪些话可以讲,那些话不可以讲,但只知道应该对皇上说真话。
康熙听后,道:“朕要听的就是真话,之前王掞就敢当所有人的面说朕的不是,但朕知道他说的都是实话,所以朕不为难他,你小小侍卫也敢跟朕说真话,朕要赏你。
张五哥听了心里很激动,就对康熙说,皇上,就赏奴才一个天大的心愿,除此奴才别无所求。
康熙道:你说,朕答应你。
张五哥说:皇上,恳求您放出十三爷吧。
康熙:“好你个张五哥,你的面子可真不小哇,居然敢保起皇子来?”
张五哥吓得连连磕头,康熙见状说道:朕答应你。
张五哥说道:真的?
康熙说道:朕是天子,什么时候说话不算话,朕就赏你一个天大的面子,让你亲自取去放出十三阿哥。
康熙放十三爷,真的只是给张五哥面子?其实,康熙是以此为借口给自己一个台阶下,顺水人情而已,通过和张五哥的对话中,忆起儿子胤祥对他的孝顺,作为帝王,很久没有听过这么温情的话了,儿子们为了皇位,明争暗斗,兄弟相疑、父子相疑、君臣相疑,此时张五哥的话是他最想听的话。
也就是因为张五哥的一番话,让康熙在乱局中理清思路,最重要是他知道十三爷是被陷害的,只是无端被此事牵连,他很了解胤祥的为人,之前圈禁是不得已为之,是一种平衡之术。
之后,佟国维还当着朝廷众臣向康熙要放了十三阿哥的说法,康熙直接答道:朕心疼自己的儿子给什么理由?
佟国维是个老狐狸,看出了康熙的心思,表面支持着八阿哥,但暗地里却让侄子隆科多去理藩院当差,这就通过接近十三爷来靠近四爷,凭借“热灶冷灶”一起烧的原理,他们佟家一直保持着高贵的地位。
结语康熙说“给一个天大的面子”,因为他听到了真话,感受到了温情,面对诸位儿子夺嫡的激烈场面,心力交瘁,已经很久没人跟他说过真话了,张五哥求情放出十三爷,康熙爽快的答应了,确实给他一个天大的面子。但事实上,这只不过是康熙的帝王心术罢了,并不是给张五哥的面子,而是疼爱自己儿子的缘故。
—End—
4. 清代八旗制度是如何划分的?
所谓八旗旗主并不是一个一成不变的概念,从清太祖努尔哈赤最初创建的黑旗,到后来努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟分掌的红黑两旗,再到黄、白、红、蓝四旗并最终演变为八旗。这期间,各旗的旗主一直是变化的,旗下各牛录之间的吞并、置换也一直都存在。换言之,你今天是正白旗旗主,说不定哪天就变成了正黄旗旗主,比如清太宗皇太极。今天你是某旗下所属牛录的旗丁,说不定哪天你所在的牛录被吞并、置换,你就成了其他旗下所属牛录的旗丁……
▲八旗旗帜
何谓八旗旗主八旗旗主指的是执掌八旗的爱新觉罗家族成员,其他人无权染指!到清太祖努尔哈赤去世前夕,八旗制度也基本完善了。彼时,镶黄旗和正黄旗归努尔哈赤自己执掌,努尔哈赤的子、侄、孙分掌剩余的六旗。正白旗旗主是清太宗皇太极、镶白旗旗主是努尔哈赤的大孙子杜度(褚英之子)、正蓝旗旗主是莽古尔泰、镶蓝旗旗主是努尔哈赤的侄子阿敏(舒尔哈齐之子)、正红旗旗主是代善、镶红旗旗主是岳托(代善之子)。
▲正红旗旗主、礼烈亲王代善画像
除此之外,在八旗的大旗主之下,还有一些掌握了某旗部分牛录的小旗主,如努尔哈赤嫡出的儿子、莽古尔泰的胞弟德格类等等。换言之,八旗并不是八位旗主,而且在大旗主之下还有一部分小旗主。后来,经过权利斗争和牛录置换等,八旗又形成了上三旗和下五旗的区分。上三旗归皇帝亲掌,下五旗归宗室入八分辅国公及以上王公分掌。为了进一步分化下五旗,清王朝还推行了封爵划拨旗份的制度,即入八分辅国公及以上爵位在封爵的同时划拨一部分牛录作为各人的旗份。但是,这些牛录只能从下五旗的牛录中划拨,皇帝亲掌的上三旗不参与。如此一来,下五旗的牛录归属被拆解得越来越零碎,已然没有谁能够一家独大、对抗皇权了。
▲清太宗皇太极画像
到这个时候,原来的所谓八旗旗主其实已经名存实亡了,旗主这个概念也不再被经常提起。事实上,这时的入八分辅国公及以上宗室王公都能算作是八旗的旗主,因为他们手中都握着多少不等的八旗牛录。比如年羹尧家族所在的牛录,就是在清世宗雍正帝受封雍亲王是被划拨给了他作为旗份,而雍正帝与年羹尧的所谓“主奴关系”也正是源自于此。
▲清世宗雍正帝的“奴才”年羹尧画像
八旗旗主的权势到底有多大关在时期和入关之初,清王朝的旗主不仅掌旗、而且掌兵,所属牛录基本就是他们的私产。这个时候的八旗旗主绝对可谓权力无限,甚至可以倒逼皇权!但是,随着下五旗被逐步拆解,大小旗主们的实力已经相当弱小了,根本无法再与皇权相抗衡。后来,清王朝还推行了八旗统权和治权的分离,大小旗主名义上统领八旗各牛录,但八旗的治权却被人为分离了出来,归八旗满洲、蒙古、汉军二十四位都统执掌。更重要的是,八旗满洲、蒙古、汉军的都统都直接对皇帝负责!如此一来,八旗的大小旗主们便彻底成为了“地位崇高的摆设”,早年间那种所属牛录即私产的情形早已经不复存在。到这个时候,八旗的旗主的权势其实已经微乎其微了……
▲八旗都统衙门分布图
众人为何怕见旗主既然旗主的权势已经微乎其微了,为什么众人还害怕见旗主呢?首先,再没有权势,起码人家也是爱新觉罗、皇帝家的亲戚!这远不是旗丁和旗下普通贵族、官僚可比的。其次,能够获得旗份宗室王公的都拥有入八分辅国公及以上爵位,在清王朝的爵位系统中,这些人都是超品!也就是高于正一品。换言之,正一品的文职大学士、武职领侍卫内大臣都没有旗份最少的“小旗主”——入八分辅国公级别高!
▲晚清入八分辅国公意普照片
更重要的不是级别高低的问题,而是清王朝为了江山的稳固而保留了很多奴隶制残余,这其中就包括旗主与旗丁的关系。不管旗主和旗主的后代如何落魄,他们都是旗丁“法定”的主子!这就是为什么电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里那位金大烟袋什么官都不是,却敢叫板和珅的原因所在。不为别的,就因为他腰间那根黄带子,因为他是宗室、是爱新觉罗!偏巧他的祖上还是和珅所隶属正红旗的旗主。就算金大烟袋再落魄,和珅也得认这个主子,这是法!因为如果旗丁可以不认本主,那么其他人不也同样可以不认清王朝的皇帝了?不是吗?所以,和珅必须认,否则倒霉的只能是他自己。这不是因为和珅怕金大烟袋,而是怕皇帝、怕清王朝的国法和八旗的家法。
综上所述,八旗旗主在清王朝早年间的确权倾天下,但是后来逐渐没落了,除了地位崇高之外,已经没有太大权势可言,除非他被皇帝授予了实权,但这一切与旗主这个身份无关。众人之所以怕见旗主,主要还是有清王朝的国法和八旗的家法管着,旗丁必须认旗主这个主子!您想啊,您要是当了“宰相”,旗主或者旗主的后代混成了“小瘪三”,您遇上他还得老老实实磕头、作揖,执下人礼,不难受、不别扭吗?不甩他?您试试,有关部门马上就会找您谈话,甚至皇帝都不得不办你!这不仅仅是旗主的面子问题,更是皇位、皇权稳固的根基,谁敢挑战?所以,清王朝的高官遇上落魄的旗主或旗主的后代多半都会绕着走,或者奉上大把银子买个体面。不是因为他们怕旗主,而是怕皇帝,怕清王朝国法和八旗的家法……
记得有个小故事,说清王朝的某位扬州知府宴请驻扬州的某位在旗的都转两淮盐运使。为了套近乎,扬州知府还特地找来了一位在旗的下属夫妇陪同。谁料扬州知府那位下属的夫人到了之后,见到是盐运使夫妇、丝毫没有客套便坐到了主位,而且还放下话来:“今天主人家请客,你就别讲什么上下尊卑了,也坐下来一起吃吧。”言外之意——你只配站着伺候。搞得那位盐运使夫人相当难堪,又不得不硬着头皮吃完了这顿酒席。待下属夫妇离去之后,盐运使夫妇才悻悻而归……扬州知府拍马屁拍到了马蹄子上!事后才搞清楚,原来二人有旗下的主奴关系,下属的夫人是主子、盐运使的夫人是奴才。普通的旗下官员尚且如此,就更别说是皇家的大小旗主与旗丁了……
5. 被改名为阿其那的八王胤禩最后结局到底如何?
夺嫡失败后的八王胤禩结局是悲惨的,在雍正帝继位后,封其为“总理王大臣”,与胤祥、隆科多、马齐四人总理政务,以示优待。但没过几年又被雍正削掉王爵,雍正四年被幽禁至宗人府折磨致死。
英明的康熙帝在晚年时,遭遇的重大危机便是国本的确立。由于太子胤礽在康熙末年行为不端,且对乃父皇权有着严重威胁,康熙对其甚有不满,于是便引起了著名的“九王夺嫡”。而在争夺储君的诸位皇子中,以八王胤禩一党声势最为浩大,支持他的朝中大臣有佟国维、马齐、鄂伦岱、王鸿绪等,就连裕亲王也曾向康熙进言:“八阿哥心性好,不务矜夸”,甚至康熙本人也说:“乃若八阿哥之为人,诸臣皆称其贤,余亦以为然也。”
可就在胤礽第一次被废太子后,胤禩便勾结朝臣,广结党羽,收纳江湖术士,更是以东宫自居,引起了更为尖锐的夺嫡之争。康熙帝废太子的本意是想解决储君对皇权的威胁,但没想到夺嫡之争越来越激烈,外戚、宗室、朝臣甚至军队将领全部卷了进来,实力最大且蹦哒最欢的胤禩便成了康熙帝敲打的目标。
康熙四十七年,胤禩府中江湖术士为胤禩算命,称其为天子之命,此事让康熙帝得知,甚为憎恶,他对身边近臣说:“此人之恶,实百倍于二阿哥也!”但由于这时的胤禩声望达到了无以复加的地步,康熙帝在朝堂之上说出了“胤禩柔奸成性,妄蓄大志”之说,以此来杜绝胤禩的夺嫡之念。
康熙六十一年康熙病危之时,将胤禛、胤禩、胤禟等皇子叫到御前,立胤禩为储君,夺嫡大幕终于落下。
雍正帝对处理胤禩分为两个阶段第一个阶段。
虽然雍正帝顺利登基,但其继承皇位的合法性一直在朝野中有争议,这就形成了雍正帝是篡位夺权的,为了稳定局势,安定人心,于是在即位的第二天,便封胤禩为亲王,其他弟兄皆有封赏。
朕之昆弟子侄甚多,惟思一体相关,敦睦罔替,共享升平之福,永图磐石之安。
说实话,雍正帝在颁布这道诏书时并非完全是门面话,也并非帝王权术。雍正即位后,原来诸兄弟成为君臣,如果顺从效忠,甘心臣服,那么或许雍正帝在后来不见得会对其下死手。然而,被权欲迷花了眼的胤禩显然不可能如此就范,他本来就是一个比谁都有野心的人,当众人得知胤禩被封亲王后,纷纷前来祝贺,然而他却说“何喜之有?不知死在何日!”而《永宪录》则对这个细节记得更清楚:“其封王时,妻家为伊贺喜,乃云我头不知落于何时。”这充分流露出对雍正帝的敌对情绪。
作为夺嫡失败者,流露出这种情绪也许是常人自然所为,但他面对的是性格阴鸷的雍正帝,他对胤禩表现出的态度自然是大不满意,于是不久后便找了个理由将胤䄉剥夺王爵,并交于胤禩议罪,最后虽然胤禩将胤䄉治了罪,但自此后在朝政上却经常给雍正帝出难题,气的雍正帝经常想杀人。
凡事欲激朕以治其罪,加朕以不命之名……每事烦扰朕之心思,阻挠朕之政事,惑乱众心,专欲激朕杀人。
宗人府为此主张削夺胤禩爵位,但雍正帝仍然对其还是以包容为主。
第二个阶段
雍正三年,雍正帝忽然召集王公大臣等,谕示了胤禩、胤禟的罪状,并将阿灵阿、鄂伦岱等人夺官去职,发往奉天。这是雍正帝对胤禩态度的重大转变。
雍正四年正月,雍正帝在西暖阁再次召见王公大臣、各家旗主宣布了胤禩、胤禟的罪状。
允禩奸诈祸国,世宗百般容忍。民谓:“十月作乱,八佛被囚,军民怨新主”,此乃允禩等妄言之……
于是宗人府议定胤禩等人断不可再留于宗室之内,胤禩、胤禟、吴尔占等人被宗人府除名,正月二十八日,又将胤禩原配革去福晋之位,逐回外家,二月七日,又将胤禩囚禁于宗人府,三月初四,雍正将胤禩、胤禟之名改为“阿其那”、“塞思黑”,胤禩子被改名为“菩萨保”,五月十七日雍正召见大臣以长篇谕旨,历数胤禩等人之罪,六月一日将其罪状颁布天下,上谕中称:
伊等种种恶逆,中外及八旗军民尚未遍知,故将此辈奸恶不忠不孝大罪悉言之使知此辈正法亦属当然,即朕姑留之,亦不过数名死人耳。尔等谨记此旨,录出传于京城内外八旗军民人等一体知之。
雍正四年九月初八,胤禩因呕病卒于囚禁之所,但史学家们都认为其非正常死亡。
结语:雍正帝向来是清朝最有争议性话题的皇帝,其篡位盗国、屠戮兄弟、逼死母亲等黑材料无数,但以个人觉得雍正帝的确是被抹黑的成分比较大,从胤禩死后雍正帝常叹息胤禩之才可以看出,他对胤禩之死也是颇为感慨的。不过还好,乾隆四十三年,乾隆帝将胤禩恢复原名,收入玉牒,子孙一并归入宗人府,总算为其恢复了些名誉。6. 电视剧里哪个人物你以为他是王者?
《连城诀》是金庸先生一部很特别的武侠小说,在里面可以看到些许《基督山伯爵》的影子,不过展现的现实要远为真实黑暗。
这部小说篇幅不长,故事也不算复杂,比起那些经常翻拍的射雕、倚天来,知名度的确不高。甚至不少人都不知道它是金庸先生的作品。在为数的电视作品中,我觉得吴樾演绎的版本最为贴合。
吴樾是武打演员出身,别看今天经常演绎一些阴柔的配角,当年吴樾的形象还是十分朴实的,一看就是老实人,跟书中狄云的形象很贴合。这部剧有两个人物很有意思,一个是言达平,一个是花铁干,他们一出场都以为是王者,但实际上言达平只能算青铜,花铁干好点,不过也就白银水平。
先说言达平,在狄云跟着师父戚长发给万震山祝寿的时候,言达平假扮乞丐,出现在寿宴上。
看到这乞丐打扮的言达平,不禁就会联想到《射雕英雄传》里的洪七公和《白眉大侠》里的老叫花,那可都是厉害至极的人物。总之武侠剧中平白特写的乞丐都容易给人世外高人的感觉。
不过乞丐不一定就都厉害,还要继续看,在寿宴上,有人跑来闹事弄脏了戚长发衣服,狄云这憨小子非要人家赔,于是两人打起来。狄云显然打不过对方,这时候言达平暗中帮助了狄云一下,狄云侥幸获胜。
后来万震山弟子们由于嫉妒狄云有个漂亮师妹,双方发生矛盾,狄云被围殴,搞了个鼻青脸肿。正当狄云憋屈万分的时候又遇到了言达平,这时候言达平假意让狄云给自己捶背,还一个劲嫌弃狄云力气小,嘲笑他难怪被人打。
狄云为人耿直,不服气跟他辩论说对方以多欺少,不然自己不会输。这时候言达平说他可以让狄云以少胜多,只要愿意跟他学习。狄云求之不得,学了一晚上,效果不错。
后来狄云凭借跟言达平学习的一点剑法果然大展神威,胜过了万震山几个徒弟。想想看言达平一个晚上教导就这么有成效,他自己岂不是绝世高手。
但后来才发现,原来言达平只是狄云二师伯,他教狄云武功也不是真心为了狄云好,只不过一来想知道师弟戚长发武功情况,二来是想借狄云之手激化戚长发、万震山矛盾。言达平本身武功不高,他们师兄弟三人武功差不多,在江湖上属于二流水平,根本不厉害。
说完了言达平,在这部电视剧里还有一些高手出场很拉风,实际上水平一般,那就是落花流水四位大侠。名字就很奇葩,一般来都会说被谁打了个落花流水,四人起这个名字看来是不想好了。当然了,四人里面最突出就是六小龄童老师扮演的花铁干了。
落花流水四人分别是陆天抒、花铁干、刘乘风、水岱,并称南四奇,与北四怪号称武林中最负盛名的高手,出场的即时感跟射雕五绝差不多。实事求是的讲,四人的武功也的确是江湖一流,起码比言达平他们强多了,单人实力跟血刀老祖不相上下。
不过四人估计平日里养尊处优惯了,又是四人在一起,江湖上没有对手,所以他们的实战能力大打折扣。他们四人对阵血刀老祖,血刀老祖出身西域,非常适应大雪山的环境,结果四人在雪山里面被血刀老祖团灭,仅剩一个一个花铁干。花铁干本来武功不弱于血刀老祖,但是在打斗过程重误杀了自己兄弟刘乘风,心性大乱,所以最后明明血刀老祖已经力气耗尽,花铁干却吓得不敢动手,竟然对血刀老祖跪地求饶,自己反而被制住。
然后花铁干就开启了不要脸的模式,他年纪一大把,又成名几十年,为了活命开始拼命巴结奉承两人。为了讨好狄云,他甚至提议让自己的兄弟侄女水笙去跟狄云还好,借此可以保全性命。
本来花铁干是江湖上人人敬仰的大侠士,可终究还是一个普通人,他同样怕死,同样苟且偷生。在性命面前,什么尊严,什么荣耀他都可以通通放弃。后来血刀老祖死了,知道他丑态的就只剩下狄云跟水笙,出去以后大家肯定更倾向相信成名已久的花铁干了。被困雪山的那些日子,他对狄云是极尽巴结,后来功力恢复就开始作威作福,甚至为了果腹,不惜吃掉死去的兄弟的肉。果然出去以后,花铁干开始诬陷狄云、水笙,堪称人不要脸则天下无敌。
言达平出场的时候凭借常见的高人形象乞丐装迷惑大家,让人误以为是隐世高手。而花铁干呢,则是徒有其表,空有其名,尽管花铁干的武功可以算是一流,但是心志人品方面却是下下乘,不要说跟他的名声不匹配,就是一般的江湖人士都要比他强。
《连城诀》里好人实在太少,像血刀老祖那样纯粹的坏人反而还有几分可爱。像言达平那样同门相残的薄情之人,花铁干那样道貌岸然的卑鄙小人基本就是《连城诀》世界里的常态。如果单单看他们出场时候的表现,谁又能想到他们后面人品是如此不堪,本事是如此不济呢。
7. 胤禩读音及含义?
胤禩读音是yìn sì,含义:人名,清朝宗室,清圣祖康熙帝第八子。
胤[yìn]汉语汉字
胤是一个汉字,读音为yìn,部首为月,总笔画数为9,基本释义为后代,例如“胤嗣”。胤,是会意字,本义为子孙相承。
康熙字典〔古文〕《广韵》羊晋切《正韵》羊进切,音孕。《说文》子孙相承续也。从肉从八,象其长也。幺亦象重累也。《广韵》继也,嗣也。《书·洛诰》予乃胤保,大相东土。《传》我乃继文武安天下之道,大相洛邑。
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1. 胤禩怎么读,隆科多怎么死的?
隆科多可以说是雍正的以顺利登上皇位的首功之臣。
隆科多,本名佟佳·隆科多。历史上的隆科多并不像《雍正王朝》中演绎的那样,管佟国维叫做“嫡亲的六叔”,因为佟国维是隆科多嫡亲的亲爹。所以隆科多也就和康熙有了非常复杂的亲戚关系:隆科多的亲姑姑,也就是佟国维的妹妹孝康章皇后是康熙皇帝的生母;隆科多的两个姐姐也先后嫁给了康熙,分别为孝懿仁皇后佟佳氏以及悫惠皇贵妃佟佳氏。由此可见,佟国维与康熙即使表兄弟的关系,同时也是姐夫与小舅子的关系。
而在康熙所有的皇子中,与隆科多关系最为密切的便是康熙的皇四子,即后来的雍正皇帝胤禛。由于雍正出生的时候,其生母德妃乌雅氏的地位太低,不能抚养皇子,所以雍正是从小寄养在隆科多的姐姐,孝懿仁皇后佟佳氏那里的,也就说佟佳氏实际上就是雍正的养母;而在康熙晚年的时候,由于非常喜欢雍正的儿子弘历,也就是后来的乾隆皇帝,所以就将弘历接进宫来,并指派隆科多的另外一位姐姐,悫惠皇贵妃佟佳氏与另外一位康熙宠爱的妃子抚养。这样就使得雍正与隆科多建立非常友好而又密切的关系。
康熙五十年(1711年),在康熙废黜皇太子胤礽的过程中,隆科多非常明锐的感觉到康熙对于皇子与朝臣有所关联的反感,因而通过疏远众位皇子、洁身自好、保持中立的方式,得到了康熙的信任,并且就此开始担任他一生中所担任的最为重要的职务——九门提督。
就在康熙六十一年(1722年),康熙皇帝召集所有皇子听候他的安排,而在场的所有人中,唯一不是康熙皇子的便是隆科多。而隆科多在康熙死后随即下令关闭九门,在北京实行戒严长达七天的时间。而在此期间,能够在皇城之中随意走动、自由进出的人只有隆科多了。而在康熙去世的时候,雍正正在天坛祭天,接到康熙去世的消息后,雍正却出人意料的在史料记载中消失了十多个小时 ,而后雍正便遵照康熙的安排登基为皇帝了。
所以不管雍正是“遵诏继位”、“矫诏篡位”还是“无诏夺位”,都与隆科多有着密切的关系。在康熙死后,隆科多是宣读的遗诏还是宣读的遗命,雍正与隆科多在这段时间内经历了什么,做了什么事情,现在也已经不得而知,因而也留下了最大的谜团。
但是不可否认的是,不管雍正到底是如何登上皇位的,隆科多发挥的作用那绝对是无可比拟的,称其为首功之臣也是丝毫不为过。
隆科多与年羹尧一样,都是居功自傲,自己选择了“作死”的道路。登基后的雍正皇帝,念及隆科多的拥立之功,给予了隆科多无以复加的赏赐,先是命他为吏部尚书,并与大学士马齐总理事务,同时授予了可以世袭罔替的一等公的爵位。更为难得的是,雍正称呼隆科多都不会直呼其名,而是用到了“舅舅隆科多”这样的尊称,足可见雍正对于隆科多的感谢与信任。
但是,如同另外一个在雍正初年被雍正极度宠爱,并且被称为雍正自己“恩人”的年羹尧一样,隆科多在荣誉和权势面前,慢慢迷失了自我。
雍正初年的官场上,地方官员特别是西北地区省份官员的任免年羹尧具有很大的话语权,朝堂之上戏称为“年选”;而京城以及六部官员的任免,则是以隆科多的意见为主,也被称为“佟选”。而隆科多也就是借着这样的权力和机会,开始结党营私。
而这仅仅是隆科多“作死”的一个方面,得势之后的隆科多,不仅贪污腐败,广收贿赂,更是纵容自己的儿子和手下们也贪赃枉法,一时间朝廷的纲纪为之破坏。更为致命的是,隆科多时常将当年拥立雍正登基为帝的功劳拿出来显摆,彰显自己的功勋以及对于雍正的恩德,这也引发了雍正对其的极大不满。
终于在雍正五年(1727年),隆科多与沙俄谈判边境问题,被雍正直接在谈判底拿下治罪,押解回京,之后更是给隆科多定下了四十一条大罪,将其幽禁于畅春园,并且抄没隆科的全部家产,其长子岳兴阿撤职、次子玉柱发配黑龙江。
雍正六年(1728年),隆科多死于禁所。
隆科多悲剧式的结局和大起大落的人生可以说完全是其咎由自取的结果。一个年羹尧,一个隆科多,他们两个人的人生轨迹与最终的结局,可以说让世人看到了从巅峰到没落可以如此的迅速,人生的大起大落就只在弹指一挥间。
其实纵观雍正一朝的历史可以看到,雍正并不是容不下他们,毕竟他们都是雍正自己的人,并不像八阿哥胤禩、九阿哥胤禟这样是雍正的政敌和死对头,必然要争个你死我活。他们都是对雍正有功之臣,如果他们能低调行事、继续勤勉严谨的侍奉皇帝,其在雍正朝时期的结局必然较之李卫、田文镜、鄂尔泰、张廷玉等人不会相差太多。
只是隆科多、年羹尧结党营私、贪赃枉法,最初的时候,雍正由于帝位尚未稳固,还能容忍他们,一旦雍正逐渐稳定的朝局,稳固了皇位,那么对随即而来的,便是对其的惩治。而隆科多之所以有了这样的结局,也完全变成了其咎由自取的结果。
2. 那些阿哥的名字怎么念?
皇长子:胤褆(shi 第二声),生母惠妃纳喇氏,康熙十一年生,63岁;
皇次子:胤礽(reng 第二声),生母孝诚仁皇后赫舍里氏,康熙十三年生,51岁;
皇三子:胤祉(zhi 第三声),生母荣妃马佳氏,康熙十六年生,56岁;
皇四子:胤禛(zhen 第一声),生母德妃乌雅氏,康熙十七年生,58岁;
皇五子:胤祺(qi 第二声),生母宜妃郭络罗氏,康熙十八年生,54岁;
皇六子:胤祚(zuo 第四声),生母德妃乌雅氏,康熙十九年生,6岁;
皇七子:胤佑(you 第四声),生母成妃戴佳氏,康熙十九年生,51岁;
皇八子:胤禩(si 第四声),生母良妃卫氏,康熙二十年生,46岁;
皇九子:胤禟(tang 第二声),生母宜妃郭络罗氏,康熙二十二年生,44岁;
皇十子:胤礻我(e 第二声),生母温僖贵妃钮祜禄氏,康熙二十二年生,59岁;
皇十一子:胤禌(zi 第一声),生母宜妃郭络罗氏,康熙二十四年生,12岁;
皇十二子:胤祹(tao 第二声),生母定嫔万琉哈氏,康熙二十四年生,79岁;
皇十三子:胤祥(xiang 第二声),生母敏妃章佳氏,康熙二十五年生,45岁;
皇十四子:胤禵(ti 第二声),生母德妃乌雅氏,康熙二十七年生,68岁;
皇十五子:胤礻禺(wu 第二声)生母密嫔王氏,康熙三十二年生,39岁;
皇十六子:胤禄(lu 第四声),生母密嫔王氏,康熙三十四年生,73岁;
皇十七子:胤礼(li 第三声),生母勤嫔陈氏,康熙三十六年生,42岁;
皇十八子:胤衸(xie 第四声),生母密嫔王氏,康熙四十年生,8岁;
皇十九子:胤禝(ji 第四声),生母襄嫔高氏,康熙四十一年生,3岁;
皇二十子:胤祎 (yi 第一声),生母襄嫔高氏,康熙四十五年生,50岁;
皇二十一子:胤禧(xi 第一声),生母熙嫔陈氏,康熙五十年生,48岁;
皇二十二子:胤祜(hu 第四声),生母谨嫔色赫图氏,康熙五十年生,33岁;
皇二十三子:胤祁(qi 第二声),生母静嫔石氏,康熙五十二年生,73岁;
皇二十四子:胤礻必(mi 第四声) ,生母穆嫔陈氏,康熙五十五年生,58岁;
3. 雍正王朝里康熙为什么说要给张五哥一个天大的面子?
康熙和张五哥这段对话在《雍正王朝》整部剧中是最温情的一幕,二人看似拉家常,却道出真实情感,因为康熙听多了恭维、颂圣的话,被张五哥的几句掏心窝子的话触动,说要给他一个“天大的面子”。
十三爷行侠仗义,是有名的侠王,康熙还曾封他为“拼命十三郎”,十三爷是康熙众儿子中唯一一个敢跟康熙说真话的人,而在张五哥身上也看到了十三爷的影子,他说十三爷忠厚,真的说到康熙心坎里了。
张五哥也是一个忠厚重情重义的老实人,为了自己年迈的父亲甘愿被“宰白鸭”,结果很幸运,被十三爷和康熙亲自到刑场解救,张五哥是个知恩图报的人,此时他跟康熙说真心话,首先报答十三爷救命之恩,其次对康熙有知遇之恩,正因为张五哥忠厚孝心才留在身边当侍卫。
张五哥的真心话为康熙顺水推舟“给他一个天大的面子”,并拿着玉佩亲自去放了十三爷。
十三爷为什么被圈禁那么康熙为何在一夜之间将大阿哥、太子、十三爷三人都圈禁呢,究竟怎么回事?
在热河秋闱的时候,康熙带众皇子展开狩猎竞赛,还有众大臣和蒙古王爷们都在,蒙古王爷带来一柄如意,是地位和身份象征,原本要送给太子胤礽的,但是康熙用这柄如意当做狩猎竞赛的奖赏,所以意味谁得到这柄如意,谁就是康熙最信任的那个人。
紧接着阿哥们各自都展开了猎捕,东边数十骑,有十三阿哥胤祥,北边百余骑,有大阿哥胤褆,各位阿哥挽弓搭箭,挥刀挺枪杀得浑身是血。
不少猎物自然也成了胤褆和胤祥他们的囊中之物,西边八阿哥胤禩守定了不杀生,只是“活擒”,而胤禛因为一场“冰火两重天”生病,并没有参与射猎。
这时候一场秋闱好似风卷残云,等会分晓的时刻到了,通算下来,胤祥捕获的猎物最多,排第一,按理说,这柄如意应该给十三爷,然而,这时候康熙就问胤禛,这把如意该给谁,胤禛对康熙说:“这柄如意应该属于太子的。”
其实,康熙就是想用这柄如意来试探儿子们,等胤禛说完后,康熙说了一句:“太子和朕不争这件物品。”
而在场的蒙古王公却认为胤禩不杀生,有善心,应该把这柄如意给胤禩。
就在这时,胤禛的儿子弘历站出来了,说道:猎物本来是让我们射杀的,我们是马上得的天下,所以十三叔应该得赏赐,并拍马屁说康熙是第一巴图鲁,最终这柄如意康熙把这柄如意赠给了机灵鬼弘历了。
一场的狩猎就这样收场了,但后续的角逐才刚刚开始,康熙因为白天的事烦心睡不着觉,于是翻到郑春华的牌,打算去郑春华哪里谈谈心下下棋,结果撞见了胤礽和郑春华的之事,气得康熙差点晕了。
于是,康熙下令封了郑春华的住处,停用太子印玺,并告诫胤禛和胤祥不许私见太子。并打算召集诸皇子来戒得居集合,但是更蹊跷的是,凌普这时候竟然带着几千兵马擅闯行宫。
此时康熙得知消息后,当机立断,让张廷玉大臣命狼覃率兵进驻八大山庄,经调查得知,凌普是奉了太子的手谕进驻八大山庄的,而这时候太子胤礽不知所踪,胤祥也不知道跑去哪了,这让康熙认为太子胤礽是狗急跳墙,想造反。
于是,康熙让众人辨认笔迹,众人都一口咬定是十三爷的笔迹,不过,在张廷玉的提醒下,康熙再次拿出“假太子手谕”,才发现是伪造的,心里几乎明白了一切。
大阿哥胤禔趁弟弟们都不在,开始在康熙面前献殷勤,他错误认为废了太子胤礽,他作为长子,理所当然他就是新太子他了,他提出所有的事情都是因胤礽而起,为了平息,他可以替父除掉胤礽这个祸源。
康熙听此番话,气愤地说:你真行啊,你不怕后世说你残忍吗?大阿哥胤禔不知天高地厚还进言,康熙实在听不下去了,痛斥他蠢得跟猪似的,还想当太子?
之后,康熙派人找到太子胤礽和十三爷胤祥,太子的出现,胤禔就更不淡定了,直接以大哥的身份问太子为何“起兵造反”,这时太子的神智已不清,答非所问。
这时候,三阿哥胤祉借机揭发大阿哥魇镇坑害太子的事情,结果,康熙龙颜大怒,下令将大阿哥、二阿哥,还有十三阿哥圈禁了。要说康熙圈禁大阿哥和二阿哥可以理解,但是康熙为何要圈禁十三阿哥呢?
其实,这也是康熙的为稳住局面的平衡之术,此时事起仓促,康熙知道这并不是十三爷干的,有可能是八阿哥一伙所为,但是康熙只想尽快稳住局面,不能细查,并且十三阿哥此时是众矢之的,加上胤祥口出狂言:无情最是帝王家!
既然大家都一口咬定是十三爷的笔迹,康熙为了掩住众人之口,只能暂时将十三爷与太子胤礽一起圈禁,待回京之后再做处置。
康熙给张五哥一个天大的面子的深意回京之后,康熙正式宣布废掉太子,废太子的师傅王掞不能够理解,在朝堂直言不讳说康熙废太子理由太模糊,不能服众,让康熙明示了,但是发生胤礽身上之事是宫闺秘事,康熙能不顾皇家颜面明示吗?
王掞见康熙并没有明示,据理力争,康熙还没有表态,所以言语间直言不讳骂康熙是昏君,康熙并没有处理王掞,因为他知道王掞是个方正君子,敢于对他说实话。
后来,康熙又有和张五哥在雪地散步时的对话,皇帝和侍卫在宫禁森严的大内,像拉家常一样你一句我一句聊了起来。
康熙说道:朕这么多儿子,你认为谁最好?
张五哥脱口而出说十三爷最好,康熙有点疑惑不解,张五哥又说十三爷为人仗义,他能体恤下情,所以十三爷是最好的。
康熙说道:莫非就是因为十三爷救过你?
张五哥道的回答留更微妙了,他说是,也不是,绝不是说十三爷救过他就说好,十三爷为人光明磊落,从不暗中算计别人,所以十三爷是是最好的。
康熙说道:那你觉得十三爷最好,十三爷最适合当太子喽?
张五哥又说:十三爷人最好,但不一定能当好太子。
康熙迟疑了一下,问张五哥:这又是什么意思?
张五哥说道:十三爷人好是好,但太容易轻信别人,没有心机,所以十三爷最好不一定能当好太子。
康熙转身说道:你一个小小侍卫张五哥,你竟然敢这样跟朕说话?
张五哥赶忙下跪说,奴才不知道哪些话可以讲,那些话不可以讲,但只知道应该对皇上说真话。
康熙听后,道:“朕要听的就是真话,之前王掞就敢当所有人的面说朕的不是,但朕知道他说的都是实话,所以朕不为难他,你小小侍卫也敢跟朕说真话,朕要赏你。
张五哥听了心里很激动,就对康熙说,皇上,就赏奴才一个天大的心愿,除此奴才别无所求。
康熙道:你说,朕答应你。
张五哥说:皇上,恳求您放出十三爷吧。
康熙:“好你个张五哥,你的面子可真不小哇,居然敢保起皇子来?”
张五哥吓得连连磕头,康熙见状说道:朕答应你。
张五哥说道:真的?
康熙说道:朕是天子,什么时候说话不算话,朕就赏你一个天大的面子,让你亲自取去放出十三阿哥。
康熙放十三爷,真的只是给张五哥面子?其实,康熙是以此为借口给自己一个台阶下,顺水人情而已,通过和张五哥的对话中,忆起儿子胤祥对他的孝顺,作为帝王,很久没有听过这么温情的话了,儿子们为了皇位,明争暗斗,兄弟相疑、父子相疑、君臣相疑,此时张五哥的话是他最想听的话。
也就是因为张五哥的一番话,让康熙在乱局中理清思路,最重要是他知道十三爷是被陷害的,只是无端被此事牵连,他很了解胤祥的为人,之前圈禁是不得已为之,是一种平衡之术。
之后,佟国维还当着朝廷众臣向康熙要放了十三阿哥的说法,康熙直接答道:朕心疼自己的儿子给什么理由?
佟国维是个老狐狸,看出了康熙的心思,表面支持着八阿哥,但暗地里却让侄子隆科多去理藩院当差,这就通过接近十三爷来靠近四爷,凭借“热灶冷灶”一起烧的原理,他们佟家一直保持着高贵的地位。
结语康熙说“给一个天大的面子”,因为他听到了真话,感受到了温情,面对诸位儿子夺嫡的激烈场面,心力交瘁,已经很久没人跟他说过真话了,张五哥求情放出十三爷,康熙爽快的答应了,确实给他一个天大的面子。但事实上,这只不过是康熙的帝王心术罢了,并不是给张五哥的面子,而是疼爱自己儿子的缘故。
—End—
4. 清代八旗制度是如何划分的?
所谓八旗旗主并不是一个一成不变的概念,从清太祖努尔哈赤最初创建的黑旗,到后来努尔哈赤、舒尔哈齐兄弟分掌的红黑两旗,再到黄、白、红、蓝四旗并最终演变为八旗。这期间,各旗的旗主一直是变化的,旗下各牛录之间的吞并、置换也一直都存在。换言之,你今天是正白旗旗主,说不定哪天就变成了正黄旗旗主,比如清太宗皇太极。今天你是某旗下所属牛录的旗丁,说不定哪天你所在的牛录被吞并、置换,你就成了其他旗下所属牛录的旗丁……
▲八旗旗帜
何谓八旗旗主八旗旗主指的是执掌八旗的爱新觉罗家族成员,其他人无权染指!到清太祖努尔哈赤去世前夕,八旗制度也基本完善了。彼时,镶黄旗和正黄旗归努尔哈赤自己执掌,努尔哈赤的子、侄、孙分掌剩余的六旗。正白旗旗主是清太宗皇太极、镶白旗旗主是努尔哈赤的大孙子杜度(褚英之子)、正蓝旗旗主是莽古尔泰、镶蓝旗旗主是努尔哈赤的侄子阿敏(舒尔哈齐之子)、正红旗旗主是代善、镶红旗旗主是岳托(代善之子)。
▲正红旗旗主、礼烈亲王代善画像
除此之外,在八旗的大旗主之下,还有一些掌握了某旗部分牛录的小旗主,如努尔哈赤嫡出的儿子、莽古尔泰的胞弟德格类等等。换言之,八旗并不是八位旗主,而且在大旗主之下还有一部分小旗主。后来,经过权利斗争和牛录置换等,八旗又形成了上三旗和下五旗的区分。上三旗归皇帝亲掌,下五旗归宗室入八分辅国公及以上王公分掌。为了进一步分化下五旗,清王朝还推行了封爵划拨旗份的制度,即入八分辅国公及以上爵位在封爵的同时划拨一部分牛录作为各人的旗份。但是,这些牛录只能从下五旗的牛录中划拨,皇帝亲掌的上三旗不参与。如此一来,下五旗的牛录归属被拆解得越来越零碎,已然没有谁能够一家独大、对抗皇权了。
▲清太宗皇太极画像
到这个时候,原来的所谓八旗旗主其实已经名存实亡了,旗主这个概念也不再被经常提起。事实上,这时的入八分辅国公及以上宗室王公都能算作是八旗的旗主,因为他们手中都握着多少不等的八旗牛录。比如年羹尧家族所在的牛录,就是在清世宗雍正帝受封雍亲王是被划拨给了他作为旗份,而雍正帝与年羹尧的所谓“主奴关系”也正是源自于此。
▲清世宗雍正帝的“奴才”年羹尧画像
八旗旗主的权势到底有多大关在时期和入关之初,清王朝的旗主不仅掌旗、而且掌兵,所属牛录基本就是他们的私产。这个时候的八旗旗主绝对可谓权力无限,甚至可以倒逼皇权!但是,随着下五旗被逐步拆解,大小旗主们的实力已经相当弱小了,根本无法再与皇权相抗衡。后来,清王朝还推行了八旗统权和治权的分离,大小旗主名义上统领八旗各牛录,但八旗的治权却被人为分离了出来,归八旗满洲、蒙古、汉军二十四位都统执掌。更重要的是,八旗满洲、蒙古、汉军的都统都直接对皇帝负责!如此一来,八旗的大小旗主们便彻底成为了“地位崇高的摆设”,早年间那种所属牛录即私产的情形早已经不复存在。到这个时候,八旗的旗主的权势其实已经微乎其微了……
▲八旗都统衙门分布图
众人为何怕见旗主既然旗主的权势已经微乎其微了,为什么众人还害怕见旗主呢?首先,再没有权势,起码人家也是爱新觉罗、皇帝家的亲戚!这远不是旗丁和旗下普通贵族、官僚可比的。其次,能够获得旗份宗室王公的都拥有入八分辅国公及以上爵位,在清王朝的爵位系统中,这些人都是超品!也就是高于正一品。换言之,正一品的文职大学士、武职领侍卫内大臣都没有旗份最少的“小旗主”——入八分辅国公级别高!
▲晚清入八分辅国公意普照片
更重要的不是级别高低的问题,而是清王朝为了江山的稳固而保留了很多奴隶制残余,这其中就包括旗主与旗丁的关系。不管旗主和旗主的后代如何落魄,他们都是旗丁“法定”的主子!这就是为什么电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里那位金大烟袋什么官都不是,却敢叫板和珅的原因所在。不为别的,就因为他腰间那根黄带子,因为他是宗室、是爱新觉罗!偏巧他的祖上还是和珅所隶属正红旗的旗主。就算金大烟袋再落魄,和珅也得认这个主子,这是法!因为如果旗丁可以不认本主,那么其他人不也同样可以不认清王朝的皇帝了?不是吗?所以,和珅必须认,否则倒霉的只能是他自己。这不是因为和珅怕金大烟袋,而是怕皇帝、怕清王朝的国法和八旗的家法。
综上所述,八旗旗主在清王朝早年间的确权倾天下,但是后来逐渐没落了,除了地位崇高之外,已经没有太大权势可言,除非他被皇帝授予了实权,但这一切与旗主这个身份无关。众人之所以怕见旗主,主要还是有清王朝的国法和八旗的家法管着,旗丁必须认旗主这个主子!您想啊,您要是当了“宰相”,旗主或者旗主的后代混成了“小瘪三”,您遇上他还得老老实实磕头、作揖,执下人礼,不难受、不别扭吗?不甩他?您试试,有关部门马上就会找您谈话,甚至皇帝都不得不办你!这不仅仅是旗主的面子问题,更是皇位、皇权稳固的根基,谁敢挑战?所以,清王朝的高官遇上落魄的旗主或旗主的后代多半都会绕着走,或者奉上大把银子买个体面。不是因为他们怕旗主,而是怕皇帝,怕清王朝国法和八旗的家法……
记得有个小故事,说清王朝的某位扬州知府宴请驻扬州的某位在旗的都转两淮盐运使。为了套近乎,扬州知府还特地找来了一位在旗的下属夫妇陪同。谁料扬州知府那位下属的夫人到了之后,见到是盐运使夫妇、丝毫没有客套便坐到了主位,而且还放下话来:“今天主人家请客,你就别讲什么上下尊卑了,也坐下来一起吃吧。”言外之意——你只配站着伺候。搞得那位盐运使夫人相当难堪,又不得不硬着头皮吃完了这顿酒席。待下属夫妇离去之后,盐运使夫妇才悻悻而归……扬州知府拍马屁拍到了马蹄子上!事后才搞清楚,原来二人有旗下的主奴关系,下属的夫人是主子、盐运使的夫人是奴才。普通的旗下官员尚且如此,就更别说是皇家的大小旗主与旗丁了……
5. 被改名为阿其那的八王胤禩最后结局到底如何?
夺嫡失败后的八王胤禩结局是悲惨的,在雍正帝继位后,封其为“总理王大臣”,与胤祥、隆科多、马齐四人总理政务,以示优待。但没过几年又被雍正削掉王爵,雍正四年被幽禁至宗人府折磨致死。
英明的康熙帝在晚年时,遭遇的重大危机便是国本的确立。由于太子胤礽在康熙末年行为不端,且对乃父皇权有着严重威胁,康熙对其甚有不满,于是便引起了著名的“九王夺嫡”。而在争夺储君的诸位皇子中,以八王胤禩一党声势最为浩大,支持他的朝中大臣有佟国维、马齐、鄂伦岱、王鸿绪等,就连裕亲王也曾向康熙进言:“八阿哥心性好,不务矜夸”,甚至康熙本人也说:“乃若八阿哥之为人,诸臣皆称其贤,余亦以为然也。”
可就在胤礽第一次被废太子后,胤禩便勾结朝臣,广结党羽,收纳江湖术士,更是以东宫自居,引起了更为尖锐的夺嫡之争。康熙帝废太子的本意是想解决储君对皇权的威胁,但没想到夺嫡之争越来越激烈,外戚、宗室、朝臣甚至军队将领全部卷了进来,实力最大且蹦哒最欢的胤禩便成了康熙帝敲打的目标。
康熙四十七年,胤禩府中江湖术士为胤禩算命,称其为天子之命,此事让康熙帝得知,甚为憎恶,他对身边近臣说:“此人之恶,实百倍于二阿哥也!”但由于这时的胤禩声望达到了无以复加的地步,康熙帝在朝堂之上说出了“胤禩柔奸成性,妄蓄大志”之说,以此来杜绝胤禩的夺嫡之念。
康熙六十一年康熙病危之时,将胤禛、胤禩、胤禟等皇子叫到御前,立胤禩为储君,夺嫡大幕终于落下。
雍正帝对处理胤禩分为两个阶段第一个阶段。
虽然雍正帝顺利登基,但其继承皇位的合法性一直在朝野中有争议,这就形成了雍正帝是篡位夺权的,为了稳定局势,安定人心,于是在即位的第二天,便封胤禩为亲王,其他弟兄皆有封赏。
朕之昆弟子侄甚多,惟思一体相关,敦睦罔替,共享升平之福,永图磐石之安。
说实话,雍正帝在颁布这道诏书时并非完全是门面话,也并非帝王权术。雍正即位后,原来诸兄弟成为君臣,如果顺从效忠,甘心臣服,那么或许雍正帝在后来不见得会对其下死手。然而,被权欲迷花了眼的胤禩显然不可能如此就范,他本来就是一个比谁都有野心的人,当众人得知胤禩被封亲王后,纷纷前来祝贺,然而他却说“何喜之有?不知死在何日!”而《永宪录》则对这个细节记得更清楚:“其封王时,妻家为伊贺喜,乃云我头不知落于何时。”这充分流露出对雍正帝的敌对情绪。
作为夺嫡失败者,流露出这种情绪也许是常人自然所为,但他面对的是性格阴鸷的雍正帝,他对胤禩表现出的态度自然是大不满意,于是不久后便找了个理由将胤䄉剥夺王爵,并交于胤禩议罪,最后虽然胤禩将胤䄉治了罪,但自此后在朝政上却经常给雍正帝出难题,气的雍正帝经常想杀人。
凡事欲激朕以治其罪,加朕以不命之名……每事烦扰朕之心思,阻挠朕之政事,惑乱众心,专欲激朕杀人。
宗人府为此主张削夺胤禩爵位,但雍正帝仍然对其还是以包容为主。
第二个阶段
雍正三年,雍正帝忽然召集王公大臣等,谕示了胤禩、胤禟的罪状,并将阿灵阿、鄂伦岱等人夺官去职,发往奉天。这是雍正帝对胤禩态度的重大转变。
雍正四年正月,雍正帝在西暖阁再次召见王公大臣、各家旗主宣布了胤禩、胤禟的罪状。
允禩奸诈祸国,世宗百般容忍。民谓:“十月作乱,八佛被囚,军民怨新主”,此乃允禩等妄言之……
于是宗人府议定胤禩等人断不可再留于宗室之内,胤禩、胤禟、吴尔占等人被宗人府除名,正月二十八日,又将胤禩原配革去福晋之位,逐回外家,二月七日,又将胤禩囚禁于宗人府,三月初四,雍正将胤禩、胤禟之名改为“阿其那”、“塞思黑”,胤禩子被改名为“菩萨保”,五月十七日雍正召见大臣以长篇谕旨,历数胤禩等人之罪,六月一日将其罪状颁布天下,上谕中称:
伊等种种恶逆,中外及八旗军民尚未遍知,故将此辈奸恶不忠不孝大罪悉言之使知此辈正法亦属当然,即朕姑留之,亦不过数名死人耳。尔等谨记此旨,录出传于京城内外八旗军民人等一体知之。
雍正四年九月初八,胤禩因呕病卒于囚禁之所,但史学家们都认为其非正常死亡。
结语:雍正帝向来是清朝最有争议性话题的皇帝,其篡位盗国、屠戮兄弟、逼死母亲等黑材料无数,但以个人觉得雍正帝的确是被抹黑的成分比较大,从胤禩死后雍正帝常叹息胤禩之才可以看出,他对胤禩之死也是颇为感慨的。不过还好,乾隆四十三年,乾隆帝将胤禩恢复原名,收入玉牒,子孙一并归入宗人府,总算为其恢复了些名誉。6. 电视剧里哪个人物你以为他是王者?
《连城诀》是金庸先生一部很特别的武侠小说,在里面可以看到些许《基督山伯爵》的影子,不过展现的现实要远为真实黑暗。
这部小说篇幅不长,故事也不算复杂,比起那些经常翻拍的射雕、倚天来,知名度的确不高。甚至不少人都不知道它是金庸先生的作品。在为数的电视作品中,我觉得吴樾演绎的版本最为贴合。
吴樾是武打演员出身,别看今天经常演绎一些阴柔的配角,当年吴樾的形象还是十分朴实的,一看就是老实人,跟书中狄云的形象很贴合。这部剧有两个人物很有意思,一个是言达平,一个是花铁干,他们一出场都以为是王者,但实际上言达平只能算青铜,花铁干好点,不过也就白银水平。
先说言达平,在狄云跟着师父戚长发给万震山祝寿的时候,言达平假扮乞丐,出现在寿宴上。
看到这乞丐打扮的言达平,不禁就会联想到《射雕英雄传》里的洪七公和《白眉大侠》里的老叫花,那可都是厉害至极的人物。总之武侠剧中平白特写的乞丐都容易给人世外高人的感觉。
不过乞丐不一定就都厉害,还要继续看,在寿宴上,有人跑来闹事弄脏了戚长发衣服,狄云这憨小子非要人家赔,于是两人打起来。狄云显然打不过对方,这时候言达平暗中帮助了狄云一下,狄云侥幸获胜。
后来万震山弟子们由于嫉妒狄云有个漂亮师妹,双方发生矛盾,狄云被围殴,搞了个鼻青脸肿。正当狄云憋屈万分的时候又遇到了言达平,这时候言达平假意让狄云给自己捶背,还一个劲嫌弃狄云力气小,嘲笑他难怪被人打。
狄云为人耿直,不服气跟他辩论说对方以多欺少,不然自己不会输。这时候言达平说他可以让狄云以少胜多,只要愿意跟他学习。狄云求之不得,学了一晚上,效果不错。
后来狄云凭借跟言达平学习的一点剑法果然大展神威,胜过了万震山几个徒弟。想想看言达平一个晚上教导就这么有成效,他自己岂不是绝世高手。
但后来才发现,原来言达平只是狄云二师伯,他教狄云武功也不是真心为了狄云好,只不过一来想知道师弟戚长发武功情况,二来是想借狄云之手激化戚长发、万震山矛盾。言达平本身武功不高,他们师兄弟三人武功差不多,在江湖上属于二流水平,根本不厉害。
说完了言达平,在这部电视剧里还有一些高手出场很拉风,实际上水平一般,那就是落花流水四位大侠。名字就很奇葩,一般来都会说被谁打了个落花流水,四人起这个名字看来是不想好了。当然了,四人里面最突出就是六小龄童老师扮演的花铁干了。
落花流水四人分别是陆天抒、花铁干、刘乘风、水岱,并称南四奇,与北四怪号称武林中最负盛名的高手,出场的即时感跟射雕五绝差不多。实事求是的讲,四人的武功也的确是江湖一流,起码比言达平他们强多了,单人实力跟血刀老祖不相上下。
不过四人估计平日里养尊处优惯了,又是四人在一起,江湖上没有对手,所以他们的实战能力大打折扣。他们四人对阵血刀老祖,血刀老祖出身西域,非常适应大雪山的环境,结果四人在雪山里面被血刀老祖团灭,仅剩一个一个花铁干。花铁干本来武功不弱于血刀老祖,但是在打斗过程重误杀了自己兄弟刘乘风,心性大乱,所以最后明明血刀老祖已经力气耗尽,花铁干却吓得不敢动手,竟然对血刀老祖跪地求饶,自己反而被制住。
然后花铁干就开启了不要脸的模式,他年纪一大把,又成名几十年,为了活命开始拼命巴结奉承两人。为了讨好狄云,他甚至提议让自己的兄弟侄女水笙去跟狄云还好,借此可以保全性命。
本来花铁干是江湖上人人敬仰的大侠士,可终究还是一个普通人,他同样怕死,同样苟且偷生。在性命面前,什么尊严,什么荣耀他都可以通通放弃。后来血刀老祖死了,知道他丑态的就只剩下狄云跟水笙,出去以后大家肯定更倾向相信成名已久的花铁干了。被困雪山的那些日子,他对狄云是极尽巴结,后来功力恢复就开始作威作福,甚至为了果腹,不惜吃掉死去的兄弟的肉。果然出去以后,花铁干开始诬陷狄云、水笙,堪称人不要脸则天下无敌。
言达平出场的时候凭借常见的高人形象乞丐装迷惑大家,让人误以为是隐世高手。而花铁干呢,则是徒有其表,空有其名,尽管花铁干的武功可以算是一流,但是心志人品方面却是下下乘,不要说跟他的名声不匹配,就是一般的江湖人士都要比他强。
《连城诀》里好人实在太少,像血刀老祖那样纯粹的坏人反而还有几分可爱。像言达平那样同门相残的薄情之人,花铁干那样道貌岸然的卑鄙小人基本就是《连城诀》世界里的常态。如果单单看他们出场时候的表现,谁又能想到他们后面人品是如此不堪,本事是如此不济呢。
7. 胤禩读音及含义?
胤禩读音是yìn sì,含义:人名,清朝宗室,清圣祖康熙帝第八子。
胤[yìn]汉语汉字
胤是一个汉字,读音为yìn,部首为月,总笔画数为9,基本释义为后代,例如“胤嗣”。胤,是会意字,本义为子孙相承。
康熙字典〔古文〕《广韵》羊晋切《正韵》羊进切,音孕。《说文》子孙相承续也。从肉从八,象其长也。幺亦象重累也。《广韵》继也,嗣也。《书·洛诰》予乃胤保,大相东土。《传》我乃继文武安天下之道,大相洛邑。
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