品色 永远免费(尼康d750准备拍摄人像)
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2023-12-02
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1. 品色 永远免费,尼康d750准备拍摄人像?
尼康d750准备拍摄人像,用哪个镜头好一些?我自己是尼康党,拍了十几年片子,零七碎八的,终于是把焦段给凑齐了。
尼康D750是全画幅,理论上讲,应该先来一套“大三元”。
然后再考虑定焦要不要配。
如果是拍人像的话,平民玩家,首选中焦段24-70 ;其次是长焦端70-200;最后才是广角——因为用广角拍人像会产生畸变,中间压缩边角扩张,玩儿不好的话会适得其反。
当然如果不差钱儿的话,可以来一套定焦。
35mm,50mm,85mm,105mm——都是人像利器。
不过我相信大部分摄影爱好者在拍人像的时候,也会像我一样,首选24-70的;然后有条件的话,包里再装一支70-200 。
毕竟我们都是平民摄影爱好者,人民币玩家还是少数。
讲一下我为什么首选24-70 ,再提倡包里放一支70-200的原因。
首先,我相信大部分的摄影爱好者,在拍摄之前是要做准备工作的;
然后,大家当然会按照所要拍摄的题材,和拍摄时的环境来选择镜头。
讲直白一点,受拍摄环境所限,有些镜头,真心没必要带着……因为用不上。
我反正是拍片之前先打听,要拍什么,在哪里拍;然后再根据题材和环境,选取镜头。
我也不是每一次拍摄都带着大三元的。
我相信每一位比较务实的摄影爱好者,都会像我样选设备的。
带着不用的装备出去干啥?想锻炼身体捆沙袋不比背镜头的效果好啊?还便宜呢!
举个例子,咱们在影棚里拍人像。
一般情况下都会带24-70和35mm,50mm。
能容得下85mm和105mm的影棚也有,不过那样的影棚就貌似比较贵了……
我也见过带70-200的……是一位人民币玩家。
他老人家无论拍什么,都是带着全套的装备,盛装出场的。
至于能不能用得上,那就是另一回事了。
可能人家带全套装备的初衷就不是摄影吧……可能是想跟模特和其他摄影爱好者们显摆,自己不差钱儿吧?
室内拍人像的话,还是24-70和35mm,50mm吧!
毕竟一般的“室内”拍摄环境,都也不会特别的宽阔的……
如果是室外拍摄,就要酌情了。
如果是拍车展,现场人很多,乱哄哄的,可以考虑用70-200把人像单独吊过来……反正近处都是人头,用24-70未必拍得好……╮(╯▽╰)╭
如果是带着模特出去户外,大野地里“狂拍”,那就想带什么就带什么吧……因为拍摄距离不受限制,模特周边的活物也少。没什么干扰。
你是要拍全身?半身?特写?也是根据拍摄的作品来定。
唯一要考虑的,就是你的钱包。
有多少钱,办多少钱的事情——有啥镜头,就用啥镜头呗!
我是柳侍墨,悟空问答的“优质提问官”就是我!
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2. 古人说的瘦马是什么?
说到瘦马,很多人会想到名句“小桥流水人家,古道西风瘦马”。
其实它还有另一种意思,就是指蓄养幼女,调教成为高级妓女,从中牟利。例如著名的“扬州瘦马”。唐朝诗人白居易《有感三首》的其中一首提到:“莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。借问新旧主,谁乐谁辛苦。”白居易在此列举了社会现象:把瘦马驹养大、变强壮后,被主人以高价卖出换钱,成为畜力工具。而用心培养小女孩歌舞才艺,长大后作为妓女高价卖出,也是同理,隔几年就换一个主人。白居易在这里把养瘦马与培养妓女的现象并列,感慨社会百味。到了明清时期,蓄养少女后高价卖出,成为一种公开的产业。把贫苦家庭中面貌姣好、有潜质的女孩低价买来精心培养,调教她们学会才艺。之后高价卖出,从中牟利。因为贫苦家庭中的女孩营养不良,多显瘦弱。于是当时人们就借用白居易的这首诗,把买来的幼女比作“瘦马”。那么为什么“扬州瘦马”出名呢?其一,扬州地处江南,气候宜人,物产丰饶,风景秀丽。诗仙李白写的“烟花三月下扬州”流传千古,令人神往。因而当地是宜居、养人的好地方,也出产美女,很多女孩子天生丽质,气质高雅。其二,南京、扬州一带水陆交通便利,自古商贸繁荣,尤其在明清时期是全国著名的商业中心。尤其扬州是两淮盐商的聚居地,富甲一方,生活奢侈。江南富商和官员们饱暖思淫欲,以各种方式消费女性——买奴婢、纳小妾、捧优伶、逛青楼。例如明清时期秦淮河畔的风月场所,歌舞升平,名扬天下。这为“养瘦马”提供了很大的需求和生存土壤,使得扬州“养瘦马”之风在全国最盛行。当然,“养瘦马”这种畸形行业有不少行规、社会潜规则。例如挑选“瘦马”时,有严格的标准。仅对“三寸金莲”小脚就有七个选拔标准:“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。总体而言,就是底子、资质要好。一般为七八岁的幼女,面容、肤质、骨架身材好,没有生理毛病,聪明伶俐。专门负责挑选“瘦马”的人被称为“牙婆”、“牙公””,其实就是人口贩子。他们物色到“瘦马”后,会集中送到专门的培训机构——教坊。还有一类,就是因生活贫困,为生计所迫,被父母亲戚或者自己被迫卖身于青楼、烟花柳巷。这在古代是常态。
在教坊,有专门的人管理,专业人士授课。培训课程丰富、严苛,有形体训练、养颜、美容化妆、琴棋书画、歌唱舞蹈、女红等,甚至烹饪、记账管事、家政技能,以及察言观色、讨好及驾驭男人等及社交技巧。在这个培训过程中,会根据“瘦马”们的智商、情商表现和特质,分类、分等级,编资立档,归入乐籍。“瘦马”们在这里会接受集中营式的魔鬼训练,脱胎换骨。长大一些,便会被物色对象,输送到社会上赚钱。
一流的“瘦马”,会成为有钱男人的小妾。因为这时的“瘦马”不是一般的娼妓,不会过于损害男人的名誉。但是按照风俗,乐籍女子脱籍从良或婚娶时,一般在夜间进行。
二流的,会成为有钱人家的奴婢。毕竟这种女孩看着悦目,也受过家政技能培训。三流的,则卖给青楼做娼妓。“扬州瘦马”名闻天下,以至于朝廷机构、官员们也成为集采机构或者顾客。江南的官吏近水楼台先得月,消费“扬州瘦马”有地利之便,而且还把她们作为礼品送给他人。清朝在江南设有织造局,隶属内务府,专为皇室定制采购江南的丝绸、茶叶等。他们也时常消费“扬州瘦马”,只不过做得隐蔽一些。例如康熙三十二年十二月,苏州织造李煦上密折奏道:“今寻得几个女孩子,要教一班戏送进,以博皇上一笑……”因而,在特殊的社会环境下,“养瘦马”行业得以公开存在,产业链日趋成熟。虽然投资大,周期长,但是利润也丰厚。以至于一些巨商富豪、官吏们也投资其中以渔利。显然,这是个畸形发展的糟粕产业。受害者则是“瘦马”们。她们天生丽质,可是出身贫苦家庭,人生命运被别人主宰,沦为别人赚钱的工具,过着出卖才艺、以色事人的生活。如果能被有钱男人选为小妾,算是比较幸运的。但这毕竟是极少数,而且往往难以被正室、家族所容,很多都是中途被迫离家。大部分“瘦马”的命运都很悲惨,只能成为奴婢、娼妓。明清时期有名闻天下的“秦淮八艳”,其中的李香君、董小宛、卞玉京、柳如是、陈圆圆等人,都属于“瘦马”。她们美貌惊人,气质超群,才艺俱佳,堪称绝代风华。然而她们只有短暂的嫁入豪门、名士的人生瞬间,在乱世风尘中,生活坎坷曲折,命运多舛,令人唏嘘。3. 过年回家必吃的健康美食有哪些?
说到年味,最重要是这个“味”。猫苘作为温州人,只能介绍温州的过年美食,而且还是猫苘常常见到的。
鱼饼,温州传统民间特产,鱼饼是做好成型的,去菜市场都能买到。第一种吃法,切好放在盘子里可以蘸醋食用;第二种吃法,炒鱼饼,将胡萝卜、姜、蒜、芹菜、鱼饼切好备用,锅里加油,下姜蒜胡萝卜炒香,加入鱼饼翻炒,加料酒,加水,加盐闷烧后,加芹菜再闷烧。
酱油肉,家家户户都会准备腌制好的酱油肉,可好吃了,蒸着吃特香,猫苘自己常常用来炒饭吃。
粉干,第一种吃法是炒粉干,虾干、干香菇、干鱿鱼、鸡蛋、鱼饼,大杂烩的炒法;第二种吃法是猫苘在外公外婆家必吃的,水煮,加个虾,每回都没吃完,觉得不好吃,海鲜有点重,味道淡,还是炒的好吃。
长鱼圆,形状是不规则的长条,猫苘的老妈一定会煮的温州鱼圆汤,配上米醋、葱花和胡椒粉,好吃。
酱鸭舌,猫苘的舅妈用可乐来腌制而成的,可甜了,下酒饭,常常分给猫苘家里人吃,这是猫苘最爱吃的酱鸭舌,蘸醋食用。
温州汤圆,桌上的甜汤。
藤桥熏鸡,蘸醋食用,吃不完的话,猫苘的老妈会把煮了吃。
还有鸡肉是咸鸡,蘸醋食用。
菜市场必定会买的高粱肉,经过摊晒,晾干而成,蘸醋食用。
鳗鲞,加工风干就可以蘸醋食用。
马鲛鱼干,晒制好的马鲛鱼干,取出洗干净,加酱油醋,放姜,在架锅蒸熟食用。
番薯干,其晒干保存,小时候常常在桌上看到,现在拿来当零食吃了。
鱿鱼,加工风干,做了炒鱿鱼可香了。
炝蟹,一碟酱油、一碟米醋,吃生的。
炒米糖,猫苘爱吃的零嘴,炒米以糯米为主要材料,口味属于甜味。
虾,蒸熟,来一碟米醋,蘸醋食用。
皮皮虾,过年必备的。
温州的美食真多的。
4. 为什么用绿色不用其他颜色?
首先,为毛一定是绿幕,而不是黑幕,银幕,阿童木......
其实蓝幕技术是最早被应用滴。1925年C.DodgeDunning发明了“邓宁蓝幕技术”幕来代替以前的遮罩技术。
1933年的《金刚》首次应用这项技术。1940年拉里巴特勒在拍摄《巴格达大盗》时使用蓝幕拍摄,实现了电影特效史上的一次飞跃。
理论上呢,单一颜色的背景都可以。不过其他颜色容易跟人物的衣服,头发,皮肤颜色相近,抠图之后,人物的部分区域就会变透明。
选用绿幕,蓝幕,是因为它们与肤色反差最大,以下这些大神除外。特别补充说明,地球人类一般没有蓝色或绿色的皮肤。
(阿凡达特来打招敷。)
衣服配色中也很少出现这两种颜色。一般会选用到吸光效果好的干净面料,最重要的是要减少褶皱,要不然会给后期特效师带来严重的身心创伤。
(你看,绿巨人穿着牛仔裤呢。)
(你去给我换一件。)
总之,以绿色或蓝色为背景,方便后期抠像时干净地去除背景色彩,同时不损害主体的色彩表现。
由于绿幕使用的荧光绿色在电脑系统中更容易与前景分离,同时这种颜色较为明亮,不易产生黑边。因此,绿幕比蓝幕技术应用得更广。
尤其是90年代以后,数字拍摄取代胶片拍摄,数字绿幕技术崛起。
(我会在公众号“玩赚电商视频充电站”长期更新剪辑相关内容,感兴趣的可以关注。不感兴趣自动屏蔽这句话)
5. 中国现在的瓷器生产技术是否达到了可以复制出中国古代的瓷器精品的水平?
在很多连玩家、行家都不是的所谓“专家”眼里,光是景德镇樊家井一处的造假大师们早就达到了“无所不能”、“无所不可”、“无所不为”的境界和地步了,宋代五大名窑算什么?手到擒来!唐钧、唐白、越窑秘色瓷算什么?信手拈来!天青色、玫瑰红、玫瑰紫、茄皮紫算什么?月白釉、牙白釉、牙黄釉算什么?翡翠釉、酱紫釉、紫金釉算、乌金釉、结晶釉算什么?比画师调色都容易,比刷漆喷涂都简单,比吃饭睡觉都随便!需要哪朝哪代哪个窑口哪个档次哪个品位哪种程度的您说!樊家井造假大师团无所不能、包打天下:我们包吃包喝、包爽包乐、随机而动、耕耘不辍!呵呵呵
在所有爱瓷、懂瓷、藏瓷者的心里、眼里、世界里则是:技术微不足道,境界虚无缥缈,环境一去不返,精神早已折腰,谁若不自量力,相类难有丝毫!
客观地讲,当代钧窑的复烧最成功,尽管绝大部分产品在“泥的艺术上”还有所欠缺,但在“火的艺术”已经扬长避短、取长补短,在继承、复现的基础之上有所创新,在“景观类”和“鲜艳度”、“靓丽度”、“惊艳度”上有所突破,可喜可贺!
汝瓷所付出的代价极大,但成效并不显著,在“泥的艺术”、“火的艺术”尤其是“泥与火的综合艺术”方面,不要说超越,连真正相似、相类、相近之处都乏善可陈!这也难怪,毕竟宋代汝瓷所达到的高度与境界实在是远超人们的想象!
目前全世界对哥窑的所谓理解、阐释、评判都是最离谱、最荒诞、最胡扯的!明代和清代的真正官窑都曾经试图复制、复烧、复原哥窑均未成功,现在国家级瓷业大师也无一人敢说能复制出哪怕最简单、最普遍、最原始的哥窑瓷器,樊家井的造假大师们就可以超越明清两代官窑工匠的总和,可以超越当代的所有瓷业国家级大师而低成本、无成本、付成本地大量烧制出让人分不清真伪的哥窑瓷器?伪专家门是不是给造假大师们贴金过度呢?
所以,我们对这个问题回答的最终结论是:从理论和实际的角度看,除了纯理论上技术不是问题以外,其他都是大问题!
我是“以瓷惠友”,欢迎关注,欢迎造假大师用作品打脸!
发几件藏品,以饷藏友!不喜勿喷,不懂勿评!
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1. 品色 永远免费,尼康d750准备拍摄人像?
尼康d750准备拍摄人像,用哪个镜头好一些?我自己是尼康党,拍了十几年片子,零七碎八的,终于是把焦段给凑齐了。
尼康D750是全画幅,理论上讲,应该先来一套“大三元”。
然后再考虑定焦要不要配。
如果是拍人像的话,平民玩家,首选中焦段24-70 ;其次是长焦端70-200;最后才是广角——因为用广角拍人像会产生畸变,中间压缩边角扩张,玩儿不好的话会适得其反。
当然如果不差钱儿的话,可以来一套定焦。
35mm,50mm,85mm,105mm——都是人像利器。
不过我相信大部分摄影爱好者在拍人像的时候,也会像我一样,首选24-70的;然后有条件的话,包里再装一支70-200 。
毕竟我们都是平民摄影爱好者,人民币玩家还是少数。
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首先,我相信大部分的摄影爱好者,在拍摄之前是要做准备工作的;
然后,大家当然会按照所要拍摄的题材,和拍摄时的环境来选择镜头。
讲直白一点,受拍摄环境所限,有些镜头,真心没必要带着……因为用不上。
我反正是拍片之前先打听,要拍什么,在哪里拍;然后再根据题材和环境,选取镜头。
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我相信每一位比较务实的摄影爱好者,都会像我样选设备的。
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一般情况下都会带24-70和35mm,50mm。
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毕竟一般的“室内”拍摄环境,都也不会特别的宽阔的……
如果是室外拍摄,就要酌情了。
如果是拍车展,现场人很多,乱哄哄的,可以考虑用70-200把人像单独吊过来……反正近处都是人头,用24-70未必拍得好……╮(╯▽╰)╭
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你是要拍全身?半身?特写?也是根据拍摄的作品来定。
唯一要考虑的,就是你的钱包。
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2. 古人说的瘦马是什么?
说到瘦马,很多人会想到名句“小桥流水人家,古道西风瘦马”。
其实它还有另一种意思,就是指蓄养幼女,调教成为高级妓女,从中牟利。例如著名的“扬州瘦马”。唐朝诗人白居易《有感三首》的其中一首提到:“莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。借问新旧主,谁乐谁辛苦。”白居易在此列举了社会现象:把瘦马驹养大、变强壮后,被主人以高价卖出换钱,成为畜力工具。而用心培养小女孩歌舞才艺,长大后作为妓女高价卖出,也是同理,隔几年就换一个主人。白居易在这里把养瘦马与培养妓女的现象并列,感慨社会百味。到了明清时期,蓄养少女后高价卖出,成为一种公开的产业。把贫苦家庭中面貌姣好、有潜质的女孩低价买来精心培养,调教她们学会才艺。之后高价卖出,从中牟利。因为贫苦家庭中的女孩营养不良,多显瘦弱。于是当时人们就借用白居易的这首诗,把买来的幼女比作“瘦马”。那么为什么“扬州瘦马”出名呢?其一,扬州地处江南,气候宜人,物产丰饶,风景秀丽。诗仙李白写的“烟花三月下扬州”流传千古,令人神往。因而当地是宜居、养人的好地方,也出产美女,很多女孩子天生丽质,气质高雅。其二,南京、扬州一带水陆交通便利,自古商贸繁荣,尤其在明清时期是全国著名的商业中心。尤其扬州是两淮盐商的聚居地,富甲一方,生活奢侈。江南富商和官员们饱暖思淫欲,以各种方式消费女性——买奴婢、纳小妾、捧优伶、逛青楼。例如明清时期秦淮河畔的风月场所,歌舞升平,名扬天下。这为“养瘦马”提供了很大的需求和生存土壤,使得扬州“养瘦马”之风在全国最盛行。当然,“养瘦马”这种畸形行业有不少行规、社会潜规则。例如挑选“瘦马”时,有严格的标准。仅对“三寸金莲”小脚就有七个选拔标准:“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。总体而言,就是底子、资质要好。一般为七八岁的幼女,面容、肤质、骨架身材好,没有生理毛病,聪明伶俐。专门负责挑选“瘦马”的人被称为“牙婆”、“牙公””,其实就是人口贩子。他们物色到“瘦马”后,会集中送到专门的培训机构——教坊。还有一类,就是因生活贫困,为生计所迫,被父母亲戚或者自己被迫卖身于青楼、烟花柳巷。这在古代是常态。
在教坊,有专门的人管理,专业人士授课。培训课程丰富、严苛,有形体训练、养颜、美容化妆、琴棋书画、歌唱舞蹈、女红等,甚至烹饪、记账管事、家政技能,以及察言观色、讨好及驾驭男人等及社交技巧。在这个培训过程中,会根据“瘦马”们的智商、情商表现和特质,分类、分等级,编资立档,归入乐籍。“瘦马”们在这里会接受集中营式的魔鬼训练,脱胎换骨。长大一些,便会被物色对象,输送到社会上赚钱。
一流的“瘦马”,会成为有钱男人的小妾。因为这时的“瘦马”不是一般的娼妓,不会过于损害男人的名誉。但是按照风俗,乐籍女子脱籍从良或婚娶时,一般在夜间进行。
二流的,会成为有钱人家的奴婢。毕竟这种女孩看着悦目,也受过家政技能培训。三流的,则卖给青楼做娼妓。“扬州瘦马”名闻天下,以至于朝廷机构、官员们也成为集采机构或者顾客。江南的官吏近水楼台先得月,消费“扬州瘦马”有地利之便,而且还把她们作为礼品送给他人。清朝在江南设有织造局,隶属内务府,专为皇室定制采购江南的丝绸、茶叶等。他们也时常消费“扬州瘦马”,只不过做得隐蔽一些。例如康熙三十二年十二月,苏州织造李煦上密折奏道:“今寻得几个女孩子,要教一班戏送进,以博皇上一笑……”因而,在特殊的社会环境下,“养瘦马”行业得以公开存在,产业链日趋成熟。虽然投资大,周期长,但是利润也丰厚。以至于一些巨商富豪、官吏们也投资其中以渔利。显然,这是个畸形发展的糟粕产业。受害者则是“瘦马”们。她们天生丽质,可是出身贫苦家庭,人生命运被别人主宰,沦为别人赚钱的工具,过着出卖才艺、以色事人的生活。如果能被有钱男人选为小妾,算是比较幸运的。但这毕竟是极少数,而且往往难以被正室、家族所容,很多都是中途被迫离家。大部分“瘦马”的命运都很悲惨,只能成为奴婢、娼妓。明清时期有名闻天下的“秦淮八艳”,其中的李香君、董小宛、卞玉京、柳如是、陈圆圆等人,都属于“瘦马”。她们美貌惊人,气质超群,才艺俱佳,堪称绝代风华。然而她们只有短暂的嫁入豪门、名士的人生瞬间,在乱世风尘中,生活坎坷曲折,命运多舛,令人唏嘘。3. 过年回家必吃的健康美食有哪些?
说到年味,最重要是这个“味”。猫苘作为温州人,只能介绍温州的过年美食,而且还是猫苘常常见到的。
鱼饼,温州传统民间特产,鱼饼是做好成型的,去菜市场都能买到。第一种吃法,切好放在盘子里可以蘸醋食用;第二种吃法,炒鱼饼,将胡萝卜、姜、蒜、芹菜、鱼饼切好备用,锅里加油,下姜蒜胡萝卜炒香,加入鱼饼翻炒,加料酒,加水,加盐闷烧后,加芹菜再闷烧。
酱油肉,家家户户都会准备腌制好的酱油肉,可好吃了,蒸着吃特香,猫苘自己常常用来炒饭吃。
粉干,第一种吃法是炒粉干,虾干、干香菇、干鱿鱼、鸡蛋、鱼饼,大杂烩的炒法;第二种吃法是猫苘在外公外婆家必吃的,水煮,加个虾,每回都没吃完,觉得不好吃,海鲜有点重,味道淡,还是炒的好吃。
长鱼圆,形状是不规则的长条,猫苘的老妈一定会煮的温州鱼圆汤,配上米醋、葱花和胡椒粉,好吃。
酱鸭舌,猫苘的舅妈用可乐来腌制而成的,可甜了,下酒饭,常常分给猫苘家里人吃,这是猫苘最爱吃的酱鸭舌,蘸醋食用。
温州汤圆,桌上的甜汤。
藤桥熏鸡,蘸醋食用,吃不完的话,猫苘的老妈会把煮了吃。
还有鸡肉是咸鸡,蘸醋食用。
菜市场必定会买的高粱肉,经过摊晒,晾干而成,蘸醋食用。
鳗鲞,加工风干就可以蘸醋食用。
马鲛鱼干,晒制好的马鲛鱼干,取出洗干净,加酱油醋,放姜,在架锅蒸熟食用。
番薯干,其晒干保存,小时候常常在桌上看到,现在拿来当零食吃了。
鱿鱼,加工风干,做了炒鱿鱼可香了。
炝蟹,一碟酱油、一碟米醋,吃生的。
炒米糖,猫苘爱吃的零嘴,炒米以糯米为主要材料,口味属于甜味。
虾,蒸熟,来一碟米醋,蘸醋食用。
皮皮虾,过年必备的。
温州的美食真多的。
4. 为什么用绿色不用其他颜色?
首先,为毛一定是绿幕,而不是黑幕,银幕,阿童木......
其实蓝幕技术是最早被应用滴。1925年C.DodgeDunning发明了“邓宁蓝幕技术”幕来代替以前的遮罩技术。
1933年的《金刚》首次应用这项技术。1940年拉里巴特勒在拍摄《巴格达大盗》时使用蓝幕拍摄,实现了电影特效史上的一次飞跃。
理论上呢,单一颜色的背景都可以。不过其他颜色容易跟人物的衣服,头发,皮肤颜色相近,抠图之后,人物的部分区域就会变透明。
选用绿幕,蓝幕,是因为它们与肤色反差最大,以下这些大神除外。特别补充说明,地球人类一般没有蓝色或绿色的皮肤。
(阿凡达特来打招敷。)
衣服配色中也很少出现这两种颜色。一般会选用到吸光效果好的干净面料,最重要的是要减少褶皱,要不然会给后期特效师带来严重的身心创伤。
(你看,绿巨人穿着牛仔裤呢。)
(你去给我换一件。)
总之,以绿色或蓝色为背景,方便后期抠像时干净地去除背景色彩,同时不损害主体的色彩表现。
由于绿幕使用的荧光绿色在电脑系统中更容易与前景分离,同时这种颜色较为明亮,不易产生黑边。因此,绿幕比蓝幕技术应用得更广。
尤其是90年代以后,数字拍摄取代胶片拍摄,数字绿幕技术崛起。
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5. 中国现在的瓷器生产技术是否达到了可以复制出中国古代的瓷器精品的水平?
在很多连玩家、行家都不是的所谓“专家”眼里,光是景德镇樊家井一处的造假大师们早就达到了“无所不能”、“无所不可”、“无所不为”的境界和地步了,宋代五大名窑算什么?手到擒来!唐钧、唐白、越窑秘色瓷算什么?信手拈来!天青色、玫瑰红、玫瑰紫、茄皮紫算什么?月白釉、牙白釉、牙黄釉算什么?翡翠釉、酱紫釉、紫金釉算、乌金釉、结晶釉算什么?比画师调色都容易,比刷漆喷涂都简单,比吃饭睡觉都随便!需要哪朝哪代哪个窑口哪个档次哪个品位哪种程度的您说!樊家井造假大师团无所不能、包打天下:我们包吃包喝、包爽包乐、随机而动、耕耘不辍!呵呵呵
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客观地讲,当代钧窑的复烧最成功,尽管绝大部分产品在“泥的艺术上”还有所欠缺,但在“火的艺术”已经扬长避短、取长补短,在继承、复现的基础之上有所创新,在“景观类”和“鲜艳度”、“靓丽度”、“惊艳度”上有所突破,可喜可贺!
汝瓷所付出的代价极大,但成效并不显著,在“泥的艺术”、“火的艺术”尤其是“泥与火的综合艺术”方面,不要说超越,连真正相似、相类、相近之处都乏善可陈!这也难怪,毕竟宋代汝瓷所达到的高度与境界实在是远超人们的想象!
目前全世界对哥窑的所谓理解、阐释、评判都是最离谱、最荒诞、最胡扯的!明代和清代的真正官窑都曾经试图复制、复烧、复原哥窑均未成功,现在国家级瓷业大师也无一人敢说能复制出哪怕最简单、最普遍、最原始的哥窑瓷器,樊家井的造假大师们就可以超越明清两代官窑工匠的总和,可以超越当代的所有瓷业国家级大师而低成本、无成本、付成本地大量烧制出让人分不清真伪的哥窑瓷器?伪专家门是不是给造假大师们贴金过度呢?
所以,我们对这个问题回答的最终结论是:从理论和实际的角度看,除了纯理论上技术不是问题以外,其他都是大问题!
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