广府民系(广府人的来源是怎么样的)
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2023-12-12
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1. 广府民系,广府人的来源是怎么样的?
记得我前段时间写过一篇问答:客家人在中国是最传统守旧的吗?。在文章里面,我错误地把康有为梁启超当做了客家人。后经友友善意提醒,方才明白自己犯了一个大大的错误:其实康有为和梁启超是广府人。那么什么是广府人,他们和客家人又是怎么一回事呢?我开始有意识的学习了一些这方面的知识。但是我对广府人的见解及认识自感肤浅。之所以拿出来是想请各位广府人士多多指正批评。以免以后再走弯路岔路。凭添许多误会及麻烦。
广府人,早期是移民及与古越人通亲融合而成的一个民系。广府人有广义和狭义之说。狭义讲就是指老广州土著人群。也有一说狭义是指有粤人血统的,并出生在珠江三角区的原住居民均可叫做广府人。而广义上则是认为只要具有粤人血统的人均可统称为广府人。
广府民系,旧称番禺旧裔。一说是来自先秦遗民。广府民系在发展中逐渐形成了自己的一套独特文化体系:语言、饮食、建筑、风俗......
中国的广东、广西在秦朝未统六国之前,统称为百越之地。百越是以少数民族氏族部落的面目出现。后来秦国灭六国,统一全国。于是命大将赵佗率领史称50万大军,南下征服百越。后"楚汉相争“时,秦朝似乎是曾命令赵佗返师救秦平叛。但赵佗却趁秦大乱之际,在番禺自立为”南越王“。并将其实际控制的两广地区及越南部分地区称为”南越国“。并在珠江三角平原的番禺(现广州的越秀区)选为行政办公中心。故此广州的建城历史也是非常悠久的。
历史再往前走到汉武帝时期,期间汉武帝平定南越。在两广交界处的肇庆市封开县内设置交趾部。专门负责纠察岭南九郡。并将流经封开县的一条小河命名为”广府河。意为”广布恩泽“之义。自此该县城就一分为二,以东称之为”广东“、以西称之为”广西“。也有一说,封开县为”广府文化的起源地。“
历史的车轮停靠在了”三国“站点。当时的百越,是属东吴所辖治。东吴政权再次将行政中心从肇庆市封开县地区移回番禺。并改名为”广州“。此后,”广州“这个名字一直就再也未更改过。
历史的车轮再次滚动,一路途经了”西晋“、”八王之乱“、”五胡乱华“、”南北朝混战“......””唐宋元明清”、“民国”、“抗日战争“、”新中国“,一路走到了现在。
现在的广东人严格意义上讲,分为三类:广府人、潮汕人、客家人。因此也就有了三种语言:广府语(粤语)、潮汕语、客家语。
唐代,在之前的战乱,再加上汉人的大规模南迁。到唐末的时候,全广东境内原著民族就只剩下了深山中居住的一个瑶族,其余广东地区几乎全是南迁的汉人。故此广东的汉人创造了一个全新的字,但是与“越”音相同的“粤”字。想用来证明现在的“粤”已不是过去“越”字所表的含义了。
广东的平原地区在唐时基本上是由南迁的广府人与潮汕人所占据。其后南迁的汉人就称做“客家人”了。
广东省的广府人,在语言上有很多都是沿袭汉唐时特征。虽然后期受各种影响,从古时的九个音调,在民国时已变成了四个语调。现在公认粤语发音是以清末明初的西关地区粤语发音为标准。
这就是我所了解的广府人的来源历史。因本人学识有限,文章有诸多错误之处,还请各位友友批评指正。
穿越时间的迷雾,踏寻历史的脚步,仰望时空的星转斗移,感慨变幻的沧海桑田。该文仅表述个人观点,欢迎关注我的头条号“恒实说”。2. 广府人是汉人吗?
广府即广州府的简称,为各朝代行政区划名的代称名之一。广府,它的历史,及文化悠久,广府是历代朝政,及治所所在地之一,认知是各置治所所在地有所不同,有同一区域行政治所变更。其二、汉族一词起源于近代,清末民国交替时期。其三、广府人肯定是也汉人,汉人的代称名起源于刘邦所创建的汉氏,刘邦汉王爵位,由秦末楚怀王所封,封为汉王,都城汉中。后来刘邦击败秦·胡亥,西楚·项羽,建立的汉氏国号,尊称名大汉,行政区划中的人就尊称为:「汉人、汉臣、汉将、汉书、汉室等等。」注:多数亲们对汉的认知,及理解存在误读误解。
上古认知,及广府一名的历史起源。注:此文为不失真,文不解释,全凭亲们自己理解、思考,及认知。读此文需要理解能力,需要用脑思考,不然无法读懂典籍。典籍最有说服力。下文全为历史典籍,可学习收藏。看完此文之后再认知一下「汉」!
《山海经·大荒北经》十七卷:有儋耳之国,任姓,禺号子,食穀。北海之渚中有神,人面鸟身,珥两蛇,践两赤蛇,名曰禺彊。——《山海经·海内经》十八卷:帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。——《疏仡纪·黄帝纪》:次妃嫫母,儿恶德,克帝,内之曰属女德,而弗忘与女,正而弗襄,虽恶何伤。是生苍林、禺阳。禺阳最少,受封于任,为任姓。禺号生禺京、傜梁、儋人。京居北海,号处南海,是为海司。有禺强氏、强氏。儋人任姓,生牛黎。——《帝鸿氏》:帝鸿氏,厘姓,帝律生帝鸿,是为帝休。母方累氏,感掖晶而生,生而多祥。黄帝厌,帝休是立。
《方域纪要》:唐虞三代,春秋战国,秦。黄帝方制九州,列为万国。《周公职录》:黄帝割地布九州。《汉志》:黄帝方制万里,画野分州。或曰:九州颛帝所建,帝喾受之。《帝王世纪》:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,颛帝所建。《通典》:尧遭洪水,天下分绝。舜摄帝位,命禹平水土,以冀、青地广,分冀东恒山之地为并州恒山,在直隶曲阳县西北百四十里。详直隶名山。舜之并州,今直隶之真定、保定、山西之太原、大同等府皆是,又东北医无闾之地为幽州医无闾山,在辽东广宁卫西五里。幽州,今直隶之顺天永平府及辽东广宁等卫以西北,皆是其境,又分青州东北辽东之地为营州辽东,地在辽水东也。辽水,在辽东都司城西百六十里。营州,今辽东定辽诸卫以北,又东至朝鲜之境。《书》曰肇十有二州,是也。
广州府《禹贡》扬州徼外地。三代时为蛮裔国或谓之雕题。题,额也。《礼·王制》:南方曰雕题。又《山海经》有离耳、雕题之国。楚《离骚》有玄国之南裔。或曰:今海南琼州府是其地。后为百越地,亦曰扬越《国策》:吴起为楚悼王相,攻扬越。《史记》起本传作南平百越。孔氏曰:越在扬州南境,故曰扬越。其在天文,则牵牛、婺女之分野。秦并天下,置南海等郡,亦谓之南越《秦本纪》:始皇三十年,略取陆梁地,为南海、桂林、象郡,以适遣戍。三十四年,又谪人筑南越地,又设南海尉以董之,所谓东南一尉也。孔氏曰:岭南之人,多处山陆,其性强梁,故曰陆梁。《史记》南越,班固作南粤。粤,即越也。今人多以两广为粤,闽浙为越矣。秦末,赵陀王其地。汉元鼎六年,讨平之,寻置交趾刺史。后汉因之汉刺史无常治。王范《交广春秋》:汉初,交州治羸?娄。元封五年,移治苍梧广信县。建安十五年,复徙番禺。沈约曰:汉交趾刺史治龙编。建安八年,改曰交州,治广信。十六年,徙治番禺。三国吴黄武五年,析置广州,治番禺,而交州还治龙编。其后以交州并入广州。永安七年,仍置广州,治番禺。广信,今广西苍梧县。羸?娄、龙编,今俱见安南境内。三国吴分交州立广州详见上。晋因之。宋又分置越州泰始七年,置治临漳,即今廉州府治合浦县。齐、梁因之梁大同以后,置州益多,无复古制。隋亦属扬州部。大业末,属于萧铣。唐讨平之。贞观初,置岭南道治广州。开元中曰岭南节度。咸通二年,分为岭南东道。五代时,属于南汉。宋淳化四年,为广南路。至道三年,分为广南东路。元置广东道及海北海南道宣慰等司广东道治广州,海南海北道治雷州,隶江西行省。明洪武九年,改置广东等处承宣布政使司,领府十、直隶州一、属州七、属县七十六总为里四千二十八,夏秋二税大约一百一万七千七百七十二石有奇,而诸司卫所参列其中。今仍为广东布政使司。广州府,属一州,十五县:南海县附郭,番禺县附郭(郭,指城池城墙),顺德县、东莞县、新安县三水县、增城县、龙门县、香山县、新会县、新宁县、从化县清远县。连州领二县:阳山县、连山县。
蛮《黄帝纪》:元妃西陵氏,曰儽祖,生昌意、玄嚣、龙苗。龙苗生吾融,为吾氏。吾融生卞明,封于卞为卞氏。卞朙弃其守,降之南,裔生白犬,是为蛮人之祖。——《山海经》:南海渚中有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极以出入风。——大荒之中有山,名曰成都载天。有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。又有无肠之国,是任姓。
上古行政区划帝尧,叶和万邦,制八家为邻,三邻为朋,三朋为里,五里为邑,十邑为都,十都为师,州十有二师焉。夏后氏东渐于海,西被于流沙,南浮于江,而朔南暨声教,穷竖亥所步,莫不率俾,会群臣于涂山,执玉帛者万国。于是九州之内,作为五服。天子之国,内五百里甸服,百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服,百里采,二百里任,三百里候。侯服外五百里绥服,三百里揆文教,二百里奋武卫。绥服外五百里要服,三百里夷,二百里蔡。要服外五百里荒服,三百里蛮,二百里流。讫于四海,弼成五服,五服至于五千里。夏德中微,遇有穷之乱。少康中兴,不失旧物。自孔甲之后,以至于桀,诸侯相兼,其能存者三千余国,方于涂山,十损其七矣。成汤败桀于焦,迁鼎于亳,伊挚、仲虺之徒,大明宪典。王者之制爵禄,公侯伯子男凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不达于天子,附于诸侯,曰附庸。
3. 为什么有的北方人认为百越=广东?
百越肯定不单指广东。百越实际指江苏、上海、浙江、福建、江西、湖南、广西、贵州、海南等很多地区,以及越南等,范围很广。
有吴越、瓯越、于越、闽越、俚越、骆越、邗越、扬越等。
从以上两图可看到,以上诸越的具体区域范围有较大分歧。事实上,以上两图只是根据史料大致标出的地方,这些百越也从未正式划定过彼此边界。
有人误将百越当广东,可能是将秦始皇派出的50万军队平定百越的副将赵佗在秦末建立的南越国搞混了。南越国事实上也不单领有广东,南越国实际地域实际包括广东、广西以及福建、湖南、贵州和越南等的一些地方。
百越不等于广东,百越广阔地域所讲的话也多种多样,不可能只是指广东话。
即使在今天广东省内,也有广府白话即一般人所说的粤语、客家话和闽南话三种使用群体很大的话语。并非粤语一统天下。
4. 高州人是什么民系?
5000年前的新石器时代,高州人就在这里繁衍生息。高州人绝大部分是汉族,少数民族是工作、结婚从外地迁来的。汉族包含有广府民系、客家民系及福佬民系,方言有粤语高州话、涯话和黎话,高州话可全境通用。
客家民系大约有30万人,主要分布在高州东部和东南部、东北部的泗水、谢鸡、根子、分界、新垌、云潭、大坡、马贵、古丁、深镇等镇,福佬民系零星分布在与电白交界的几个镇和西部一些镇,基本上已融入广府民系。2011年户籍人口1726343人,年末常住人口1304176人。2011年全市人口出生率为11.2‰,自然增长率6.28‰。
5. 为什么说广东三大民系中广府人最接近土著?
最近头条新闻个别别有用心的人,故意操弄,挑起广府和客家的矛盾。广东三大族群都是中华民族的一员,应该团结一致,为广东的繁荣稳定作出应有的贡献。对一些居心叵测,唯恐广东不乱的的人坚决打击。还头条一片净土。
6. 广府人是不是很多源自客家人?
来广东的客家人主要分三种:王阳明剿灭招安的畲贼、矿寇和盐寇。广州现在还有些客家村存在,就是当年某矿业集团矿工,香山县志也有明确记载畲蛮偷采金矿。
广东三大族群形成:当年秦始皇派五十万大军分五路南取百越之地,其中四路向岭南即现在两广方向,一路向闽越即现在的福建方向,攻下闽越之后继续南下岭南。五十万大军只有十多万是真正打仗的士兵,大部分是做后勤的,当时整个岭南的人口大概也就几十万。由于越人凶猛抵抗,战事胶结,补给线太长,所以后来每占领一个地方,就从中县(中原)迁一部分人去开荒耕种,作为前线补给。自赵佗采取“和辑百越”政策后,越人纷纷归附,岭南地区从此纳入中华版图,设立南海桂林象三郡。
到此很多人会以为从此几十万光棍取越人女子为妻,繁衍后代——不是的。部落归附只是名义上的,官府没有实际管治,所以部落首领也是不允许其部众跟中原人通婚的,为解决士兵婚配问题于是任嚣向秦始皇请求派3万中原女子到岭南。在加上前面派来开荒的那些家庭,这就是最早的一批广府人。
后来汉朝建立,南越纳入汉朝版图,这些中原来的大秦遗民就成了正儿八经的汉人。此时越人还是没有纳入户籍的,汉越杂处,但不通婚(有少数政治联姻)。经过汉代几百年的发展,逐渐形成了汉、俚、僚三大族群。汉人主要在西江、南江、漠江和红河三角洲等土地广袤肥沃、容易开发的地方,讲粤语方言;俚人依水而居,主要分布在沿江沿海,讲黎话(现在很多学者归为闽南话);僚人靠山而居,散布于南方广大山区,讲涯话(现在很多学者归为客家话)。
7. 你们怎么评价广府人?
口语中的“广府人”即根源于秦朝遗民,以珠江三角洲为中心分布于广东、广西、海南、香港、澳门及东南亚、欧美、澳洲等地区,以粤语(俗称白话,又称广东话)为母语,以南雄珠玑巷同迁的汉人为民系认同,有着自己独特文化广府文化、饮食、语言、风俗和建筑风格的汉族民系。广府民系是广东省三大民系中的第一大民系,其人口所占比例近60%。同时,广府人在广东三大民系中分布范围最广,是广东风俗文化的主要代表。珠江三角洲是以粤方言为载体的广府文化分布的核心地带。广府人是汉族民系所推广自身文化广府文化最成功的人群。
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1. 广府民系,广府人的来源是怎么样的?
记得我前段时间写过一篇问答:客家人在中国是最传统守旧的吗?。在文章里面,我错误地把康有为梁启超当做了客家人。后经友友善意提醒,方才明白自己犯了一个大大的错误:其实康有为和梁启超是广府人。那么什么是广府人,他们和客家人又是怎么一回事呢?我开始有意识的学习了一些这方面的知识。但是我对广府人的见解及认识自感肤浅。之所以拿出来是想请各位广府人士多多指正批评。以免以后再走弯路岔路。凭添许多误会及麻烦。
广府人,早期是移民及与古越人通亲融合而成的一个民系。广府人有广义和狭义之说。狭义讲就是指老广州土著人群。也有一说狭义是指有粤人血统的,并出生在珠江三角区的原住居民均可叫做广府人。而广义上则是认为只要具有粤人血统的人均可统称为广府人。
广府民系,旧称番禺旧裔。一说是来自先秦遗民。广府民系在发展中逐渐形成了自己的一套独特文化体系:语言、饮食、建筑、风俗......
中国的广东、广西在秦朝未统六国之前,统称为百越之地。百越是以少数民族氏族部落的面目出现。后来秦国灭六国,统一全国。于是命大将赵佗率领史称50万大军,南下征服百越。后"楚汉相争“时,秦朝似乎是曾命令赵佗返师救秦平叛。但赵佗却趁秦大乱之际,在番禺自立为”南越王“。并将其实际控制的两广地区及越南部分地区称为”南越国“。并在珠江三角平原的番禺(现广州的越秀区)选为行政办公中心。故此广州的建城历史也是非常悠久的。
历史再往前走到汉武帝时期,期间汉武帝平定南越。在两广交界处的肇庆市封开县内设置交趾部。专门负责纠察岭南九郡。并将流经封开县的一条小河命名为”广府河。意为”广布恩泽“之义。自此该县城就一分为二,以东称之为”广东“、以西称之为”广西“。也有一说,封开县为”广府文化的起源地。“
历史的车轮停靠在了”三国“站点。当时的百越,是属东吴所辖治。东吴政权再次将行政中心从肇庆市封开县地区移回番禺。并改名为”广州“。此后,”广州“这个名字一直就再也未更改过。
历史的车轮再次滚动,一路途经了”西晋“、”八王之乱“、”五胡乱华“、”南北朝混战“......””唐宋元明清”、“民国”、“抗日战争“、”新中国“,一路走到了现在。
现在的广东人严格意义上讲,分为三类:广府人、潮汕人、客家人。因此也就有了三种语言:广府语(粤语)、潮汕语、客家语。
唐代,在之前的战乱,再加上汉人的大规模南迁。到唐末的时候,全广东境内原著民族就只剩下了深山中居住的一个瑶族,其余广东地区几乎全是南迁的汉人。故此广东的汉人创造了一个全新的字,但是与“越”音相同的“粤”字。想用来证明现在的“粤”已不是过去“越”字所表的含义了。
广东的平原地区在唐时基本上是由南迁的广府人与潮汕人所占据。其后南迁的汉人就称做“客家人”了。
广东省的广府人,在语言上有很多都是沿袭汉唐时特征。虽然后期受各种影响,从古时的九个音调,在民国时已变成了四个语调。现在公认粤语发音是以清末明初的西关地区粤语发音为标准。
这就是我所了解的广府人的来源历史。因本人学识有限,文章有诸多错误之处,还请各位友友批评指正。
穿越时间的迷雾,踏寻历史的脚步,仰望时空的星转斗移,感慨变幻的沧海桑田。该文仅表述个人观点,欢迎关注我的头条号“恒实说”。2. 广府人是汉人吗?
广府即广州府的简称,为各朝代行政区划名的代称名之一。广府,它的历史,及文化悠久,广府是历代朝政,及治所所在地之一,认知是各置治所所在地有所不同,有同一区域行政治所变更。其二、汉族一词起源于近代,清末民国交替时期。其三、广府人肯定是也汉人,汉人的代称名起源于刘邦所创建的汉氏,刘邦汉王爵位,由秦末楚怀王所封,封为汉王,都城汉中。后来刘邦击败秦·胡亥,西楚·项羽,建立的汉氏国号,尊称名大汉,行政区划中的人就尊称为:「汉人、汉臣、汉将、汉书、汉室等等。」注:多数亲们对汉的认知,及理解存在误读误解。
上古认知,及广府一名的历史起源。注:此文为不失真,文不解释,全凭亲们自己理解、思考,及认知。读此文需要理解能力,需要用脑思考,不然无法读懂典籍。典籍最有说服力。下文全为历史典籍,可学习收藏。看完此文之后再认知一下「汉」!
《山海经·大荒北经》十七卷:有儋耳之国,任姓,禺号子,食穀。北海之渚中有神,人面鸟身,珥两蛇,践两赤蛇,名曰禺彊。——《山海经·海内经》十八卷:帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。——《疏仡纪·黄帝纪》:次妃嫫母,儿恶德,克帝,内之曰属女德,而弗忘与女,正而弗襄,虽恶何伤。是生苍林、禺阳。禺阳最少,受封于任,为任姓。禺号生禺京、傜梁、儋人。京居北海,号处南海,是为海司。有禺强氏、强氏。儋人任姓,生牛黎。——《帝鸿氏》:帝鸿氏,厘姓,帝律生帝鸿,是为帝休。母方累氏,感掖晶而生,生而多祥。黄帝厌,帝休是立。
《方域纪要》:唐虞三代,春秋战国,秦。黄帝方制九州,列为万国。《周公职录》:黄帝割地布九州。《汉志》:黄帝方制万里,画野分州。或曰:九州颛帝所建,帝喾受之。《帝王世纪》:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,颛帝所建。《通典》:尧遭洪水,天下分绝。舜摄帝位,命禹平水土,以冀、青地广,分冀东恒山之地为并州恒山,在直隶曲阳县西北百四十里。详直隶名山。舜之并州,今直隶之真定、保定、山西之太原、大同等府皆是,又东北医无闾之地为幽州医无闾山,在辽东广宁卫西五里。幽州,今直隶之顺天永平府及辽东广宁等卫以西北,皆是其境,又分青州东北辽东之地为营州辽东,地在辽水东也。辽水,在辽东都司城西百六十里。营州,今辽东定辽诸卫以北,又东至朝鲜之境。《书》曰肇十有二州,是也。
广州府《禹贡》扬州徼外地。三代时为蛮裔国或谓之雕题。题,额也。《礼·王制》:南方曰雕题。又《山海经》有离耳、雕题之国。楚《离骚》有玄国之南裔。或曰:今海南琼州府是其地。后为百越地,亦曰扬越《国策》:吴起为楚悼王相,攻扬越。《史记》起本传作南平百越。孔氏曰:越在扬州南境,故曰扬越。其在天文,则牵牛、婺女之分野。秦并天下,置南海等郡,亦谓之南越《秦本纪》:始皇三十年,略取陆梁地,为南海、桂林、象郡,以适遣戍。三十四年,又谪人筑南越地,又设南海尉以董之,所谓东南一尉也。孔氏曰:岭南之人,多处山陆,其性强梁,故曰陆梁。《史记》南越,班固作南粤。粤,即越也。今人多以两广为粤,闽浙为越矣。秦末,赵陀王其地。汉元鼎六年,讨平之,寻置交趾刺史。后汉因之汉刺史无常治。王范《交广春秋》:汉初,交州治羸?娄。元封五年,移治苍梧广信县。建安十五年,复徙番禺。沈约曰:汉交趾刺史治龙编。建安八年,改曰交州,治广信。十六年,徙治番禺。三国吴黄武五年,析置广州,治番禺,而交州还治龙编。其后以交州并入广州。永安七年,仍置广州,治番禺。广信,今广西苍梧县。羸?娄、龙编,今俱见安南境内。三国吴分交州立广州详见上。晋因之。宋又分置越州泰始七年,置治临漳,即今廉州府治合浦县。齐、梁因之梁大同以后,置州益多,无复古制。隋亦属扬州部。大业末,属于萧铣。唐讨平之。贞观初,置岭南道治广州。开元中曰岭南节度。咸通二年,分为岭南东道。五代时,属于南汉。宋淳化四年,为广南路。至道三年,分为广南东路。元置广东道及海北海南道宣慰等司广东道治广州,海南海北道治雷州,隶江西行省。明洪武九年,改置广东等处承宣布政使司,领府十、直隶州一、属州七、属县七十六总为里四千二十八,夏秋二税大约一百一万七千七百七十二石有奇,而诸司卫所参列其中。今仍为广东布政使司。广州府,属一州,十五县:南海县附郭,番禺县附郭(郭,指城池城墙),顺德县、东莞县、新安县三水县、增城县、龙门县、香山县、新会县、新宁县、从化县清远县。连州领二县:阳山县、连山县。
蛮《黄帝纪》:元妃西陵氏,曰儽祖,生昌意、玄嚣、龙苗。龙苗生吾融,为吾氏。吾融生卞明,封于卞为卞氏。卞朙弃其守,降之南,裔生白犬,是为蛮人之祖。——《山海经》:南海渚中有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极以出入风。——大荒之中有山,名曰成都载天。有人,珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。又有无肠之国,是任姓。
上古行政区划帝尧,叶和万邦,制八家为邻,三邻为朋,三朋为里,五里为邑,十邑为都,十都为师,州十有二师焉。夏后氏东渐于海,西被于流沙,南浮于江,而朔南暨声教,穷竖亥所步,莫不率俾,会群臣于涂山,执玉帛者万国。于是九州之内,作为五服。天子之国,内五百里甸服,百里赋纳总,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服,百里采,二百里任,三百里候。侯服外五百里绥服,三百里揆文教,二百里奋武卫。绥服外五百里要服,三百里夷,二百里蔡。要服外五百里荒服,三百里蛮,二百里流。讫于四海,弼成五服,五服至于五千里。夏德中微,遇有穷之乱。少康中兴,不失旧物。自孔甲之后,以至于桀,诸侯相兼,其能存者三千余国,方于涂山,十损其七矣。成汤败桀于焦,迁鼎于亳,伊挚、仲虺之徒,大明宪典。王者之制爵禄,公侯伯子男凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不达于天子,附于诸侯,曰附庸。
3. 为什么有的北方人认为百越=广东?
百越肯定不单指广东。百越实际指江苏、上海、浙江、福建、江西、湖南、广西、贵州、海南等很多地区,以及越南等,范围很广。
有吴越、瓯越、于越、闽越、俚越、骆越、邗越、扬越等。
从以上两图可看到,以上诸越的具体区域范围有较大分歧。事实上,以上两图只是根据史料大致标出的地方,这些百越也从未正式划定过彼此边界。
有人误将百越当广东,可能是将秦始皇派出的50万军队平定百越的副将赵佗在秦末建立的南越国搞混了。南越国事实上也不单领有广东,南越国实际地域实际包括广东、广西以及福建、湖南、贵州和越南等的一些地方。
百越不等于广东,百越广阔地域所讲的话也多种多样,不可能只是指广东话。
即使在今天广东省内,也有广府白话即一般人所说的粤语、客家话和闽南话三种使用群体很大的话语。并非粤语一统天下。
4. 高州人是什么民系?
5000年前的新石器时代,高州人就在这里繁衍生息。高州人绝大部分是汉族,少数民族是工作、结婚从外地迁来的。汉族包含有广府民系、客家民系及福佬民系,方言有粤语高州话、涯话和黎话,高州话可全境通用。
客家民系大约有30万人,主要分布在高州东部和东南部、东北部的泗水、谢鸡、根子、分界、新垌、云潭、大坡、马贵、古丁、深镇等镇,福佬民系零星分布在与电白交界的几个镇和西部一些镇,基本上已融入广府民系。2011年户籍人口1726343人,年末常住人口1304176人。2011年全市人口出生率为11.2‰,自然增长率6.28‰。
5. 为什么说广东三大民系中广府人最接近土著?
最近头条新闻个别别有用心的人,故意操弄,挑起广府和客家的矛盾。广东三大族群都是中华民族的一员,应该团结一致,为广东的繁荣稳定作出应有的贡献。对一些居心叵测,唯恐广东不乱的的人坚决打击。还头条一片净土。
6. 广府人是不是很多源自客家人?
来广东的客家人主要分三种:王阳明剿灭招安的畲贼、矿寇和盐寇。广州现在还有些客家村存在,就是当年某矿业集团矿工,香山县志也有明确记载畲蛮偷采金矿。
广东三大族群形成:当年秦始皇派五十万大军分五路南取百越之地,其中四路向岭南即现在两广方向,一路向闽越即现在的福建方向,攻下闽越之后继续南下岭南。五十万大军只有十多万是真正打仗的士兵,大部分是做后勤的,当时整个岭南的人口大概也就几十万。由于越人凶猛抵抗,战事胶结,补给线太长,所以后来每占领一个地方,就从中县(中原)迁一部分人去开荒耕种,作为前线补给。自赵佗采取“和辑百越”政策后,越人纷纷归附,岭南地区从此纳入中华版图,设立南海桂林象三郡。
到此很多人会以为从此几十万光棍取越人女子为妻,繁衍后代——不是的。部落归附只是名义上的,官府没有实际管治,所以部落首领也是不允许其部众跟中原人通婚的,为解决士兵婚配问题于是任嚣向秦始皇请求派3万中原女子到岭南。在加上前面派来开荒的那些家庭,这就是最早的一批广府人。
后来汉朝建立,南越纳入汉朝版图,这些中原来的大秦遗民就成了正儿八经的汉人。此时越人还是没有纳入户籍的,汉越杂处,但不通婚(有少数政治联姻)。经过汉代几百年的发展,逐渐形成了汉、俚、僚三大族群。汉人主要在西江、南江、漠江和红河三角洲等土地广袤肥沃、容易开发的地方,讲粤语方言;俚人依水而居,主要分布在沿江沿海,讲黎话(现在很多学者归为闽南话);僚人靠山而居,散布于南方广大山区,讲涯话(现在很多学者归为客家话)。
7. 你们怎么评价广府人?
口语中的“广府人”即根源于秦朝遗民,以珠江三角洲为中心分布于广东、广西、海南、香港、澳门及东南亚、欧美、澳洲等地区,以粤语(俗称白话,又称广东话)为母语,以南雄珠玑巷同迁的汉人为民系认同,有着自己独特文化广府文化、饮食、语言、风俗和建筑风格的汉族民系。广府民系是广东省三大民系中的第一大民系,其人口所占比例近60%。同时,广府人在广东三大民系中分布范围最广,是广东风俗文化的主要代表。珠江三角洲是以粤方言为载体的广府文化分布的核心地带。广府人是汉族民系所推广自身文化广府文化最成功的人群。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!