清明节是固定的日期吗(哪个时间段好钓鱼)
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2023-11-01
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1. 清明节是固定的日期吗,哪个时间段好钓鱼?
这个时间不好确定,各地方水情鱼情都不一样。每个人喜欢钓鱼的时间也不一样。早,中,晚每个时间段都有人钓,根据大家垂钓时间,肯定说哪个时间段好钓的都有!
以我垂钓的水域为例,我基本都在北京通州潮白河垂钓,这条河基本快24小时连轴转了,每时每刻都有人垂钓。有时间的白天钓,没时间的晚上钓,各钓各的时间,各有各的鱼获。说哪个时间段好的都有!
我最近2次夜钓鱼情都不太好,主要是刮风的问题,夜里总是起风,没有任何征兆突然就起风,鱼口不太好,狂抽窝子效果也不大,鱼口特别慢。前几天白天钓了一次反而鱼获很好,下午1点——4点,钓了有7-8斤鲫鱼,但是闹小鱼,第一杆就是个白条,当天大风呼啸,越刮越大,最后实在没法抛杆了才走。
我个人基本选择夜钓,除了时间因素之外,夜钓不用总是对付小杂鱼,而且我这边水域夜钓的鱼个体要大一些,手感要好一些。清明过后温度上升很快,如果选择中午时间钓,腥味就得少添加了或者干脆就不加了,中午时段小杂鱼活跃度很高了,要是主钓鲤鱼,开硬点的搓饵还好点,要是主钓鲫鱼开拉饵,小杂鱼就太折腾了,得麻烦点。今年早上就钓过一次,早上6点——中午11点左右,钓了有3-4斤鲫鱼,鱼口还可以,6点——8点这段时间鱼口很快,越往后越慢点。要是想钓早上,最好在早一点吧!以上是我这边的鱼情,好友做个参考吧!你还是根据你自己水域的鱼情选择时间,如果有时间,可以这几个时间都去转转看看,看看别的钓友的鱼获,或者亲自钓两次看看,这里的朋友来自天南海北,大家给的意见不一定适合你的水域。现在只有你亲自出马去实践了!
2. 民间一年中上祖坟的时间?
民间在一年中最主要的一次上坟是在清明节,也有提前几日的,但不能延后。还有在阴历七月半以及腊月二十三,这两次并不刻意强求一定要到坟上去,在阳宅附近焚化香烛纸钱,也可代表晚辈敬祖心意已到。另外就是在先人逢整的冥寿或忌日上坟凭吊。
3. 万圣节和清明有什么区别?
一、清明节是中华民族最重要的祭祀节日,它的主要活动为祭祀兼有娱乐;而万圣节尽管也称作“鬼节”已没有了祭祀模式,成为人们娱乐狂欢的节日。
清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祀节日。在这个节日中,人们以祭祀为主。通过祭祖扫墓,来表达哀思,追念先人的恩情,寄托对先人的怀念。而且扫墓祭祀祖先时,气氛严肃,步骤繁复。举家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,先给亲人墓除草、添土,修整坟头;然后,陈设供品,点燃香烛,祈求祖先保佑子孙健康、家族兴旺;祭罢再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,或把纸钱压在坟头,折几枝嫩绿的新枝插在坟上;最后再次叩头行礼祭拜,吃掉酒食回家。另外,和其他节日不同的是,清明的节期还很长,以四月五日清明为中心推算,有十日前八日后或十日前十日后之说,在这20 天的日子里都属于清明节,有些地区可长达一个月。清明节期时间长的原因,是不少亲人远离在外,需要协调时间以便一起参加祭祀活动。由于清明节在每年的四月四日至六日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们踏青的好时候,所以祭祀后,人们有时还可以参与踏青、荡秋千、放风筝、插柳、植树等一系列风俗体育活动。但这个节日,主要的活动是祭祀,兼有娱乐。所以,它既有祭祀时的悲伤泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个祭祀和适度狂欢的节日。
美国的万圣节是每年的十月三十一日。大约在十九世纪四十年代传入美国。一八四五年,爱尔兰爆发了历史上著名的土豆大饥荒,饿死了一百多万人。为了逃避饥荒,贫苦的爱尔兰人抛弃家园挤上开往北美
的船只,移民美国。这些爱尔兰移民的定居,不仅为美国工业革命的发展提供了充足的廉价劳动力,也带来了他们丰富的民族文化传统。爱尔兰人过的节日———鬼节万圣节,也逐渐在美国扎根、开花、结果。但在新的环境中,美国的万圣节仅保留了一部分原有的习俗,将原有的祭祀模式慢慢摆脱,其活动已经没什么宗教色彩,并向着怪诞、放纵和狂欢的方向发展。小孩子们提着南瓜灯一边喊着“Trick or Treat”(不招待就捣蛋)一边挨家挨户地要糖,大中学生和成年人也举行各种名目的狂欢活动,装神弄鬼吓人,制造快乐的恐怖气氛,尽情寻找快乐,各大城市还有鬼节盛大狂欢游行。如加拿大蒙特利尔的鬼节狂欢庆典有7.5 万人参加了狂欢活动,今年的人数可望突破10 万。鬼节在北美成了一年之中仅次于圣诞节的第二大狂欢的民俗节日,将万圣节变成了一年一度的狂欢节。
二、清明节的参与主体多为年长者,而万圣节的参与主体却以年少者为主。
清明节,成群结队的人们扶老携幼地前去扫墓祭祖。家祭是祭祀的主要内容。在进行烧香、焚烛、添酒时,定有男性长者主持;人们在祭祀磕头时,也是长幼有序,男先女后。在过去,甚至不允许女性参加祭祀活动。而美国的万圣节的参与主体却是年少者。万圣节是儿童们情玩乐的好时候。它在孩子们眼中,是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临,收拾停当后,一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”,跑到邻居家门前,威吓般地喊着:“要恶作剧是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们,那些调皮的孩子就说
到做到:好,你不款待,我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂,有时把别人的猫上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。三、清明节的载体凝重、严肃,而万圣节的载体轻松、创新。
“一切文化都需要物质载体。”节日的载体是能传达承载物质文化的途径。例如清明节里烧的纸钱、各种冥品、祭品、西方万圣节的奇装异服、南瓜灯、面具、骷髅等都可视为节日的载体。清明节的载体几千年来变化不大,虽然随着社会的进步,扫墓的习俗逐渐简化,文祭祀、平安清明的主题得到越来越多人的认同,以清洗墓碑、摆放鲜花、不留坟头、不立墓碑的树葬等追忆亲人的方式,被一些人所采用。然而在广大农村,纸钱仍大行其道,并且将现代生活的享受元素加入到其中,如用钱纸制作的家电、手机、别墅等生活奢侈品。然而,不管如何变幻,这些载体仍然是为祭祀服务,人们将对祖先的敬仰之情,渗透到这些节日载体中,并透出虔诚、凝重、严肃。
美国的万圣节却别出心裁,从古代的骷髅到现代的面具,从兽皮到现在的奇装异服,从夸恐怖的南瓜头到狞笑丑恶的巫婆,既诙谐又轻松。甚至有人把自家的房子打扮成一座鬼屋,门口是硕大的黑蜘蛛和黑猫警长把门儿,窗户里面蓝光闪闪,鬼火荧荧,不时还有小鬼儿探出头来,发出瘆人的狞笑。在万圣节中,人们尽情释放自己,不拘于传统的祭祀仪式,不断创出新颖活动。这些节日文化载体早已超出了最初的祭祀功能,成了人们自娱自乐、减轻压的“减压阀”。
四、节日内涵分析。
人们生存形态必然影响到社会生活的方式与内容。数千年来,中国是
个以农业为主导的社会。古时主要靠手工劳动, 对单个家庭来说, 家庭的兴旺与劳力的多少有很大关系。而祭祖能强化人们的家族观念, 强调人们的生育意识, 增进家族的团结,有利于人们在生产中互帮互助中华民族的许多重要的传统节日都少不了祭祖仪式,体现了宗法社会浓厚的血缘关系。正由于此,年年岁岁,4 月5 日前后,总有成群结队的中国人扶老携幼地前去扫墓祭祖。即使在素以新派自诩的上海,“土得掉渣”的清明也能动员起超过700 万的市民,挤着堵着涌向城郊和周边地区,只为奉上一瓣心香,表达自己对祖先的尊敬,对先人的怀念。除清明节外春节、中元节等重要节日也要为祖先上坟扫墓春秋四时祭祀, 向祖先进献时鲜食品。祭祖也是凝聚民族团结的重要方式, 黄帝是中华民族的祖先,自唐代始历朝历代每年举行盛大的祭祀仪式, 弘扬民族大同的观念。同时,在漫长的中国古代社会中,儒家文化一直占统治地位,家族或宗族礼法制度在人们心目中占有重要位置,个人是处于家族或宗族关系之中的,人们之间首要的关系是血缘关系,血缘关系是“孝道”存在的基础。在家庭的内部有严格的等级, 君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲,使其具有了鲜明的以“父性制为中心、以血缘为基础”的节日文化特征。因此,承载了中国人血缘子孙继承绵延传统价值观的清明节,祭祀时气氛的庄严肃穆,长幼尊卑有序,也就不足为奇了,这也正体现了中华民族“慎终追远”的文化传统。与拥有悠久封建制的中国不同, 美国的历史是书写在干净利落的一张白纸上的。独立战争之前,在没有任何封建思想残余的美洲大陆上,欧洲资本主义所崇尚的自由、平等观念,以及文艺复兴运动
的人文主义思潮的传播使美国人相信每个虔诚的基督徒与上帝之间都有一种精神上的联系。因此,无论地位高低,财富多少,在上帝面前所有人都是一样的,没有等级之分,尊卑之别,人人都是上帝的子女。个人追求自己人生价值的实现, 注重个体人格的张扬和个体之间的情感诉求。因此在万圣节,青年们去看恐怖电影,大人们组织化妆舞会,到处是夸张恐怖的南瓜头,狞笑丑恶的巫婆骑着扫帚,小鬼骷髅满地乱跑,大人在这一天给孩
子讲令人害怕的不敢睡觉的鬼故事,兴奋地在恶作剧和精心构思出来的各种奇装异服的游戏中度过夜晚……连Google 的图标在这天都变为了充满古旧诡异的图案。总之,在美国万圣节这一天,所有人都在制造“恐怖”,戴起面具加入狂欢,玩的不亦乐乎。所有人都在恐怖中制造快感,展现和张扬自己独一无二的个性,已无丝毫欧洲国家传统的祭拜先人的鬼节“万圣节”的影子。
4. 为什么说早清明?
好的,主妇来答!
在回答问题之前,先讲一个传说故事!
东汉明帝时,有个穷秀才叫尤文一,尽管他三更灯火五更鸡,可当时还不兴科举考试,由于没有门路,还是不能入朝为官。在一个偶然的机会里,他投在蔡伦的门下学习造纸。由于尤秀才聪明过人,又颇有文才,很受蔡伦的器重,不久就得到了蔡伦的真传。
回到家之后,他靠造纸来娶妻生子,日子倒还过得下去。可当时的文化人毕竟是太少了,纵使他造的纸再好,可市场名限,又不常出左思那样能让“洛阳纸贵”的大才子,所以渐渐地日子过得艰难起来。
为此,尤 秀才长吁短叹,渐渐地茶饭不进,卧床不起,在清明前几天竟然闭上眼睛死去了。左邻右舍知道了这个消息,都过来帮助料理丧事。当着众乡邻的面,秀才的夫人哭着说道:“咱们家境不好,没有什么可以陪葬,就把这些纸烧了给你做陪葬吧!”
于是一家人轮番着给秀才烧纸,等烧到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫著:“快烧纸,快烧纸。”
这下子可把人们吓傻了,大家都以为尤秀才诈尸了,一个个跑的远远的,只有他的夫人留了下来。
尤秀才对夫人说:“不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。”夫人就问他,到底是怎么回事呀?
尤秀才说:“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。”
众人一听,原来这秀才是真的活了,不是诈尸啊!于是众人欢天喜地,就又烧了不少纸。
这件事传出之后,一个有钱的富翁把尤秀才找去,对他说:“我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?”
尤秀才说:“您不明白,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。”
富翁一听,倒是有些道理,便在他家买了些纸回去。于是,一传十,十传百,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸开始供不应求,真的成了“洛阳纸贵”,不久便成了远近闻名的大富豪。
秀才临终前,将他的子孙们叫到床前,告诉了他们实情:原来,他当时并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,自己设下的一个计策而已。
就这样,清明前、甚至家里有人去世时给死人烧纸的风俗却一直流传下来。
当然,这只是一个后人编的故事而已,不足为信。
一,为什么会有“早清明”一说呢?
关于“早清明”烧纸,大致有以下几种说法。
第一,自古以来,清明节是已故之人的节日。既然要过节,阴间也和阳间一样,需要购置很多物品,买东西就必须要花钱。
所以,为了使已去世的老人在阴间过得舒坦,子孙后代就要提前扫墓,烧一些纸箔之类的“钱”,让在九泉之下的老人大大方方地过好清明节。
第二,俗话说,“过了清明冷十天,脱了棉衣换成单”,清明过后就是谷雨了,“谷雨前后,种瓜点豆”,农忙就在清明之后逐渐展开。另外,如果清明节之后去,田地的庄稼长起来了再去,会伤害庄稼苗,这在农耕时代也是不明智的。
为了不耽误农事,就需要趁清明前祭奠一下逝去的老人,了却自己的心愿。
第三,按照迷信的说法,清明就是关鬼门。所谓的“鬼关门”,就是在清明这天,阎罗殿里的小鬼就要将门封上了,到了七月十五中元节(盂兰盆节)再打开。在鬼关门之前,必须将祭祀先人的供品送到坟前,燃烧纸钱,才能让先人在阴间收到。否则的话,去晚了一旦关上了门,先人就无法收到。
第四,受寒食节影响。
寒食节也叫“禁烟节”、“百五节”,与清明节一样,是中国传统的祭祖节日。
从时间上看,寒食节是冬至过后的第一百零五个日子,因此也叫“百五节”,为清明节前一二日。最初,寒食节禁烟火,只吃冷食,但在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日,是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
而既然在寒食节祭祀祖先、上坟烧纸,并且距清明节又只有一、两天时间,自然而然地就形成了在清明前祭祀烧纸的习惯。
我个人认为,形成“早清明”的主要因素,正是由于第四点,即寒食节的影响。
二,关于“晚十一”之说
每年的农历十月初一称为寒衣节,是中国的传统节日。这一天又称为“十月朝”、“祭祖节”等,在民间又被称为“鬼头日”。寒衣节起源于周代,主要流行于北方地区。
在这一天,北方人便会到自家的墓地进行祭扫,用以纪念已故的亲人,同时还会给已故的亲人坟头上烧一些纸钱。
关于“晚十一”的来源,有以下几种说法:
首先,跟“早清明”相似,在农耕时代,主要是为了爱惜庄稼。
农历九月的时候,农田里的庄稼还没有收割完毕,而祖坟一般都处在庄稼地里,一帮人到坟上烧纸祭祀,既踩蹋庄稼,又容易引起火灾。
另外,农活未完,有些离祖坟较远的人要远道前去上坟,一来一往也会耽误农时。而到了十月初一或十一以后,农活基本上可以忙完了。
其次,既然十月初一为“寒衣节”,故名思义,上坟祭祀就是为先人送寒衣。俗话说“春捂秋冻”,意思是秋天到来时尽量冻一冻,不要天一凉就套上棉衣。如果早早地给先人送去纸钱,让他们添衣御寒,反而对他们没有好处。
再次,在北方某些地方,并不是将中元节视为“鬼开门”,而是将“十月一”看作是鬼开门之日。与清明节相反,鬼开门之时,祭祀先人早了,往往门还没开,先人收不到祭品。
后记
其实,关于“早清明、晚十一”,还可以这样理解:清明节上坟的最佳时间是在上午,十月一上坟多在下午——这是“早”与“晚”的另一种理解方式。
我个人认为,清明祭祀祖先,并不是重在于表面形式,而是重在于自己的内心的情感,重在于活着的人能恪守祖训,能有不愧先祖的行为。清明、十一等祭祀祖先,就是为了发扬孝道,感念祖先的恩德,这不仅是一种怀念先祖的形式,更是感恩先祖的真情流露,是一种民族文化精神的体现,是中华民族的孝文化传承。“慎终追远,民德归厚矣”,但愿我们都能够饮水思源,不忘先祖遗风。
一家之言,不当之处,还请大家指正,谢谢!
5. 传统清明节提前几天上坟比较好?
清明节古时也叫三月节,公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是二十四节气之一。清明节是我国重要的传统民俗节日之一,也是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日,为最重要的祭祀节日。在清明扫墓的时候,有些禁忌与忌讳是我们应该知道的!
1、清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。
南方一些地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”、“拜清”,出于对祖先的礼敬,又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节扫墓,北方叫上坟,南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字,婉称为“拜山”。把扫墓叫做“拜山”显得更古雅,“山”字的古义之一便作“坟茔”解,如今风水师仍然称墓地的坐向为“山向”。
拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈,称“家山”,拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭,称 “祖山”、“大众山”,拜祭祖山称“扫大众山”。
2、清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是中国最大的祭祖和扫墓的日子。因此中国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其它日子里进行类似活动。
3、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时,人们携带供品、财帛等物品到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将财帛焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。
也就是:修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮-彻供。
4、清明扫墓越早越好吗
过去有民谚“早清明,晚十一”,清明祭奠先人越早越好,可以在清明前一周、甚至两周都可以进行,不要全赶到清明节这一天。
5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗
通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
6、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的供品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧财帛。
7、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花,因为中国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人。
8、扫墓之前需禁食吗
扫墓之前不一定要禁食:当你动身开始扫墓,最好吃饱食物别饿着肚子,衣着整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。
9、扫墓为何需要奉香给山神土地
扫墓时,除了将带来的香烛炮、鲜花果品、财帛、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前外,还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地,因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花,然后烧化金帛,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),后即可撤供离开。
10、扫墓时可不可开心嘻笑
清明节的习俗是丰富有趣的,除了扫墓外,还有踏青等一系列风俗活动。既有肃穆扫墓活动又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
11、为何要谨慎在先人墓地照相
郊外踏青照相无妨,别对着墓地拍照即可。
12、选择清明时期结婚好吗
结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。当然,结婚的择日讲究还很多。
13、清明节可以出去旅游吗
清明节的重要活动就是去踏青,春暖花开的时候去感受一下大自然的美好,无可厚非。但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。
14、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫花俏的衣服,应穿上素色的服饰。
15、清明节拜祭辈分有讲究吗
可讲究,亦可不讲究,一般不讲究这次序。如果需要讲究,拜祭分先后次序,依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全,待香烛点完后可离开。
16、清明节拜祭会将阴气带回家吗
这种事情不一定会发生,不过当你运势低落时,就有可能遇上这种状况,当然可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人的心情,对四周的亡者亦予以尊重,应当不会有问题。
17、丈夫去世妻子能去扫墓吗
坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。
18、能陪朋友去扫墓吗
因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。有认为是可以的,扫墓只是一种悼念活动,不应该相信这些无依据的说法。也有人认为外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的,如果实在不能避免,那么这需要佩戴避邪吉祥物。
19、为何清明节前忌买鞋
一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节买双鞋。有些所谓“大师”说法:“岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋,真有需要也要错开时间购买,你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。”——因“鞋”与“邪”同音就不能买鞋,是荒谬的说法;况且“鞋”与“邪”同音只是存在于部分语言中,多数语言都不同音,比如在粤言中就不同音了。这些说法并无科学依据。
20、祭祀时间
扫墓时间尽量选在阳气比较旺的时候,天未亮或傍晚时分,不利扫墓人,应尽量避免扫墓,上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
21、头发不能盖住额头
按照古人的说法,清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友,一定要记得随身携带护身的吉祥物,如桃木手珠等。同时要亮出你的额头,不能因头发而盖住,因为,那是你的气运命门所在。
22、生病或精神不佳者不宜去扫墓
扫墓那天,生病或精神不佳者不宜去墓地,另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
23、清明节忌讳探视亲友
清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友不吉利。
24、清明节扫墓回来要净身洗衣
与清明节前忌买鞋类似,清明节扫墓回来,一定要清扫你的鞋子,同时将鞋子的鞋尖朝里,同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。
25、清明节踏青注意言辞
清明节的重要活动就是去踏青,但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话,晚上活动要谨慎。
26、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的,必需要清除,所谓扫墓,就是让你清扫不利于墓地的东西,坟头的草木会对家族的成员造成伤害,包括了气运和健康,都是大大不利的。
27、不宜在坟前添置或摆放新的物件或种植小树等
从风水学的角度来说,不主张在坟前摆放一些大物体的东西,或种植一些小树。因为风水讲求的是龙、穴、砂、水、向,一个坟好不好?关键在于能不能将好的龙气、以及砂、水、峰收入坟中,如果一个坟有好的山峰或当运的水,本来能出贵发财的,但是出于你的好心,在坟前摆放了某些物件或种了小树而遮挡了,反而会起到一个破坏的作用。因此,这些东西尽量少摆,忌乱摆放。
清明节传承了祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明时节正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。清明节充分体现了人们“天人合一”的自然观。至于近年来流传的清明时节诸多禁忌,并无科学依据。
6. 中国传统节日按时间先后的顺序?
1、春节(农历正月初一)
风俗:可大体归纳为如下几个方面:奉祀神灵,以应天时;崇宗敬祖,维护亲情;驱邪祛恶,以求平安;休闲娱乐,放松心情。
2、元宵节(农历正月十五)
风俗:元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
3、龙抬头(农历二月初二)
风俗:人们在龙抬头时节,会举行敬龙祈雨、放生,以求一年吉祥丰收,并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。北方一些地区二月二有围粮囤、引田龙、敲房梁、理发、煎焖子、吃猪头肉、吃面条、吃水饺、吃糖豆、吃煎饼、忌动针线的习俗。
4、清明节(公历4月5日前后)
风俗:清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来久远。中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等,即为春日郊游,也称“踏春”。有清明植树的习惯,有人还把清明节叫做“植树节”,放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。
5、端午节(农历五月初五)
风俗:端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。端午食粽之习俗,自古以来在中国各地盛行不衰,已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。
7. 清明在农历中的日期不固定?
问:有人说清明是按阳历来的,这是在真的吗?
近年来,几乎每年清明都在4月4日或者5日,但大家印象深刻的还是4月5日。其实,除了这两天,4月6日也可能是清明节,只不过近代只在1901年到1943年间才集中出现过。
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一、包括了清明节的二十四节气都如此清明其实是二十四节气中的一个「节」,同时也是民间上坟祭祖的传统节日,并融合了民间的寒食节和上巳节。清明的前后十天都应该算作清明时节,这时大地吐故纳新,一派春和景明之象,气温逐渐升高,几乎很少会倒春寒现象了。其实,细心的人会发现,不止是清明,其余的二十三个节气也差不多相对固定。二十四节气是农历和干支历法中用来反映天文、物候和气候等变迁的特定节令,是依据地球绕太阳的公转轨道而划分制定的,它将360°的黄道划分为24份,每15°到达的位置即为一个节气。二十四节气总体上反映的是太阳相对地球不同的位置而对气候和物候等方面产生的影响,借助它可指导人类的农业生产活动。从季节变化的角度来看,二十四节气刚好一个回归年,所以每个节气的时间相对固定,应属阳历的范畴。
二、为何在农历中不固定?既然说二十四节气是农历和干支历法中的,那为何每个节气在农历中不是固定的日期,反倒在阳历中比较固定呢?
阴历是根据月亮的阴晴圆缺周期来制定的,月亮圆缺的周期大概是29天半,一年大概是354天或再多一天,但总体上比回归年少十天多。由于农业生产本来就是受地球绕太阳运动来操作的,为了修正,又设置了闰月,以与回归年吻合,所以农历其实也并非阴历,说是阴阳历更合适些。
三、总结二十四节气是标注季节变化的,与地球绕日的运动规律有关,地球绕太阳运动的这个规律是不变的,而阳历也回归年,也与地球绕日的运动规律有关,两者有重合,但不能说二十四节气属于阳历。换句话说,就算没有农历和阴历,地球照样在绕日运动,而一个准确的历法自然脱离不开这个规律,农历和阳历就是如此。
以上就是刺楸对清明属于阳历的看法,希望对你有所帮助,若是觉得回答得不错就点个赞吧。
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1. 清明节是固定的日期吗,哪个时间段好钓鱼?
这个时间不好确定,各地方水情鱼情都不一样。每个人喜欢钓鱼的时间也不一样。早,中,晚每个时间段都有人钓,根据大家垂钓时间,肯定说哪个时间段好钓的都有!
以我垂钓的水域为例,我基本都在北京通州潮白河垂钓,这条河基本快24小时连轴转了,每时每刻都有人垂钓。有时间的白天钓,没时间的晚上钓,各钓各的时间,各有各的鱼获。说哪个时间段好的都有!
我最近2次夜钓鱼情都不太好,主要是刮风的问题,夜里总是起风,没有任何征兆突然就起风,鱼口不太好,狂抽窝子效果也不大,鱼口特别慢。前几天白天钓了一次反而鱼获很好,下午1点——4点,钓了有7-8斤鲫鱼,但是闹小鱼,第一杆就是个白条,当天大风呼啸,越刮越大,最后实在没法抛杆了才走。
我个人基本选择夜钓,除了时间因素之外,夜钓不用总是对付小杂鱼,而且我这边水域夜钓的鱼个体要大一些,手感要好一些。清明过后温度上升很快,如果选择中午时间钓,腥味就得少添加了或者干脆就不加了,中午时段小杂鱼活跃度很高了,要是主钓鲤鱼,开硬点的搓饵还好点,要是主钓鲫鱼开拉饵,小杂鱼就太折腾了,得麻烦点。今年早上就钓过一次,早上6点——中午11点左右,钓了有3-4斤鲫鱼,鱼口还可以,6点——8点这段时间鱼口很快,越往后越慢点。要是想钓早上,最好在早一点吧!以上是我这边的鱼情,好友做个参考吧!你还是根据你自己水域的鱼情选择时间,如果有时间,可以这几个时间都去转转看看,看看别的钓友的鱼获,或者亲自钓两次看看,这里的朋友来自天南海北,大家给的意见不一定适合你的水域。现在只有你亲自出马去实践了!
2. 民间一年中上祖坟的时间?
民间在一年中最主要的一次上坟是在清明节,也有提前几日的,但不能延后。还有在阴历七月半以及腊月二十三,这两次并不刻意强求一定要到坟上去,在阳宅附近焚化香烛纸钱,也可代表晚辈敬祖心意已到。另外就是在先人逢整的冥寿或忌日上坟凭吊。
3. 万圣节和清明有什么区别?
一、清明节是中华民族最重要的祭祀节日,它的主要活动为祭祀兼有娱乐;而万圣节尽管也称作“鬼节”已没有了祭祀模式,成为人们娱乐狂欢的节日。
清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祀节日。在这个节日中,人们以祭祀为主。通过祭祖扫墓,来表达哀思,追念先人的恩情,寄托对先人的怀念。而且扫墓祭祀祖先时,气氛严肃,步骤繁复。举家要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,先给亲人墓除草、添土,修整坟头;然后,陈设供品,点燃香烛,祈求祖先保佑子孙健康、家族兴旺;祭罢再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,或把纸钱压在坟头,折几枝嫩绿的新枝插在坟上;最后再次叩头行礼祭拜,吃掉酒食回家。另外,和其他节日不同的是,清明的节期还很长,以四月五日清明为中心推算,有十日前八日后或十日前十日后之说,在这20 天的日子里都属于清明节,有些地区可长达一个月。清明节期时间长的原因,是不少亲人远离在外,需要协调时间以便一起参加祭祀活动。由于清明节在每年的四月四日至六日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们踏青的好时候,所以祭祀后,人们有时还可以参与踏青、荡秋千、放风筝、插柳、植树等一系列风俗体育活动。但这个节日,主要的活动是祭祀,兼有娱乐。所以,它既有祭祀时的悲伤泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个祭祀和适度狂欢的节日。
美国的万圣节是每年的十月三十一日。大约在十九世纪四十年代传入美国。一八四五年,爱尔兰爆发了历史上著名的土豆大饥荒,饿死了一百多万人。为了逃避饥荒,贫苦的爱尔兰人抛弃家园挤上开往北美
的船只,移民美国。这些爱尔兰移民的定居,不仅为美国工业革命的发展提供了充足的廉价劳动力,也带来了他们丰富的民族文化传统。爱尔兰人过的节日———鬼节万圣节,也逐渐在美国扎根、开花、结果。但在新的环境中,美国的万圣节仅保留了一部分原有的习俗,将原有的祭祀模式慢慢摆脱,其活动已经没什么宗教色彩,并向着怪诞、放纵和狂欢的方向发展。小孩子们提着南瓜灯一边喊着“Trick or Treat”(不招待就捣蛋)一边挨家挨户地要糖,大中学生和成年人也举行各种名目的狂欢活动,装神弄鬼吓人,制造快乐的恐怖气氛,尽情寻找快乐,各大城市还有鬼节盛大狂欢游行。如加拿大蒙特利尔的鬼节狂欢庆典有7.5 万人参加了狂欢活动,今年的人数可望突破10 万。鬼节在北美成了一年之中仅次于圣诞节的第二大狂欢的民俗节日,将万圣节变成了一年一度的狂欢节。
二、清明节的参与主体多为年长者,而万圣节的参与主体却以年少者为主。
清明节,成群结队的人们扶老携幼地前去扫墓祭祖。家祭是祭祀的主要内容。在进行烧香、焚烛、添酒时,定有男性长者主持;人们在祭祀磕头时,也是长幼有序,男先女后。在过去,甚至不允许女性参加祭祀活动。而美国的万圣节的参与主体却是年少者。万圣节是儿童们情玩乐的好时候。它在孩子们眼中,是一个充满神秘色彩的节日。夜幕降临,收拾停当后,一群群装扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克灯”,跑到邻居家门前,威吓般地喊着:“要恶作剧是给款待”、“给钱还是给吃的”。如果大人不用糖果、零钱款待他们,那些调皮的孩子就说
到做到:好,你不款待,我就捉弄你。他们有时把人家的门把手涂上肥皂,有时把别人的猫上颜色。这些小恶作剧常令大人啼笑皆非。三、清明节的载体凝重、严肃,而万圣节的载体轻松、创新。
“一切文化都需要物质载体。”节日的载体是能传达承载物质文化的途径。例如清明节里烧的纸钱、各种冥品、祭品、西方万圣节的奇装异服、南瓜灯、面具、骷髅等都可视为节日的载体。清明节的载体几千年来变化不大,虽然随着社会的进步,扫墓的习俗逐渐简化,文祭祀、平安清明的主题得到越来越多人的认同,以清洗墓碑、摆放鲜花、不留坟头、不立墓碑的树葬等追忆亲人的方式,被一些人所采用。然而在广大农村,纸钱仍大行其道,并且将现代生活的享受元素加入到其中,如用钱纸制作的家电、手机、别墅等生活奢侈品。然而,不管如何变幻,这些载体仍然是为祭祀服务,人们将对祖先的敬仰之情,渗透到这些节日载体中,并透出虔诚、凝重、严肃。
美国的万圣节却别出心裁,从古代的骷髅到现代的面具,从兽皮到现在的奇装异服,从夸恐怖的南瓜头到狞笑丑恶的巫婆,既诙谐又轻松。甚至有人把自家的房子打扮成一座鬼屋,门口是硕大的黑蜘蛛和黑猫警长把门儿,窗户里面蓝光闪闪,鬼火荧荧,不时还有小鬼儿探出头来,发出瘆人的狞笑。在万圣节中,人们尽情释放自己,不拘于传统的祭祀仪式,不断创出新颖活动。这些节日文化载体早已超出了最初的祭祀功能,成了人们自娱自乐、减轻压的“减压阀”。
四、节日内涵分析。
人们生存形态必然影响到社会生活的方式与内容。数千年来,中国是
个以农业为主导的社会。古时主要靠手工劳动, 对单个家庭来说, 家庭的兴旺与劳力的多少有很大关系。而祭祖能强化人们的家族观念, 强调人们的生育意识, 增进家族的团结,有利于人们在生产中互帮互助中华民族的许多重要的传统节日都少不了祭祖仪式,体现了宗法社会浓厚的血缘关系。正由于此,年年岁岁,4 月5 日前后,总有成群结队的中国人扶老携幼地前去扫墓祭祖。即使在素以新派自诩的上海,“土得掉渣”的清明也能动员起超过700 万的市民,挤着堵着涌向城郊和周边地区,只为奉上一瓣心香,表达自己对祖先的尊敬,对先人的怀念。除清明节外春节、中元节等重要节日也要为祖先上坟扫墓春秋四时祭祀, 向祖先进献时鲜食品。祭祖也是凝聚民族团结的重要方式, 黄帝是中华民族的祖先,自唐代始历朝历代每年举行盛大的祭祀仪式, 弘扬民族大同的观念。同时,在漫长的中国古代社会中,儒家文化一直占统治地位,家族或宗族礼法制度在人们心目中占有重要位置,个人是处于家族或宗族关系之中的,人们之间首要的关系是血缘关系,血缘关系是“孝道”存在的基础。在家庭的内部有严格的等级, 君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲,使其具有了鲜明的以“父性制为中心、以血缘为基础”的节日文化特征。因此,承载了中国人血缘子孙继承绵延传统价值观的清明节,祭祀时气氛的庄严肃穆,长幼尊卑有序,也就不足为奇了,这也正体现了中华民族“慎终追远”的文化传统。与拥有悠久封建制的中国不同, 美国的历史是书写在干净利落的一张白纸上的。独立战争之前,在没有任何封建思想残余的美洲大陆上,欧洲资本主义所崇尚的自由、平等观念,以及文艺复兴运动
的人文主义思潮的传播使美国人相信每个虔诚的基督徒与上帝之间都有一种精神上的联系。因此,无论地位高低,财富多少,在上帝面前所有人都是一样的,没有等级之分,尊卑之别,人人都是上帝的子女。个人追求自己人生价值的实现, 注重个体人格的张扬和个体之间的情感诉求。因此在万圣节,青年们去看恐怖电影,大人们组织化妆舞会,到处是夸张恐怖的南瓜头,狞笑丑恶的巫婆骑着扫帚,小鬼骷髅满地乱跑,大人在这一天给孩
子讲令人害怕的不敢睡觉的鬼故事,兴奋地在恶作剧和精心构思出来的各种奇装异服的游戏中度过夜晚……连Google 的图标在这天都变为了充满古旧诡异的图案。总之,在美国万圣节这一天,所有人都在制造“恐怖”,戴起面具加入狂欢,玩的不亦乐乎。所有人都在恐怖中制造快感,展现和张扬自己独一无二的个性,已无丝毫欧洲国家传统的祭拜先人的鬼节“万圣节”的影子。
4. 为什么说早清明?
好的,主妇来答!
在回答问题之前,先讲一个传说故事!
东汉明帝时,有个穷秀才叫尤文一,尽管他三更灯火五更鸡,可当时还不兴科举考试,由于没有门路,还是不能入朝为官。在一个偶然的机会里,他投在蔡伦的门下学习造纸。由于尤秀才聪明过人,又颇有文才,很受蔡伦的器重,不久就得到了蔡伦的真传。
回到家之后,他靠造纸来娶妻生子,日子倒还过得下去。可当时的文化人毕竟是太少了,纵使他造的纸再好,可市场名限,又不常出左思那样能让“洛阳纸贵”的大才子,所以渐渐地日子过得艰难起来。
为此,尤 秀才长吁短叹,渐渐地茶饭不进,卧床不起,在清明前几天竟然闭上眼睛死去了。左邻右舍知道了这个消息,都过来帮助料理丧事。当着众乡邻的面,秀才的夫人哭着说道:“咱们家境不好,没有什么可以陪葬,就把这些纸烧了给你做陪葬吧!”
于是一家人轮番着给秀才烧纸,等烧到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫著:“快烧纸,快烧纸。”
这下子可把人们吓傻了,大家都以为尤秀才诈尸了,一个个跑的远远的,只有他的夫人留了下来。
尤秀才对夫人说:“不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。”夫人就问他,到底是怎么回事呀?
尤秀才说:“是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。”
众人一听,原来这秀才是真的活了,不是诈尸啊!于是众人欢天喜地,就又烧了不少纸。
这件事传出之后,一个有钱的富翁把尤秀才找去,对他说:“我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?”
尤秀才说:“您不明白,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。”
富翁一听,倒是有些道理,便在他家买了些纸回去。于是,一传十,十传百,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸开始供不应求,真的成了“洛阳纸贵”,不久便成了远近闻名的大富豪。
秀才临终前,将他的子孙们叫到床前,告诉了他们实情:原来,他当时并不是真的死而复生,只不过是为了多卖纸,自己设下的一个计策而已。
就这样,清明前、甚至家里有人去世时给死人烧纸的风俗却一直流传下来。
当然,这只是一个后人编的故事而已,不足为信。
一,为什么会有“早清明”一说呢?
关于“早清明”烧纸,大致有以下几种说法。
第一,自古以来,清明节是已故之人的节日。既然要过节,阴间也和阳间一样,需要购置很多物品,买东西就必须要花钱。
所以,为了使已去世的老人在阴间过得舒坦,子孙后代就要提前扫墓,烧一些纸箔之类的“钱”,让在九泉之下的老人大大方方地过好清明节。
第二,俗话说,“过了清明冷十天,脱了棉衣换成单”,清明过后就是谷雨了,“谷雨前后,种瓜点豆”,农忙就在清明之后逐渐展开。另外,如果清明节之后去,田地的庄稼长起来了再去,会伤害庄稼苗,这在农耕时代也是不明智的。
为了不耽误农事,就需要趁清明前祭奠一下逝去的老人,了却自己的心愿。
第三,按照迷信的说法,清明就是关鬼门。所谓的“鬼关门”,就是在清明这天,阎罗殿里的小鬼就要将门封上了,到了七月十五中元节(盂兰盆节)再打开。在鬼关门之前,必须将祭祀先人的供品送到坟前,燃烧纸钱,才能让先人在阴间收到。否则的话,去晚了一旦关上了门,先人就无法收到。
第四,受寒食节影响。
寒食节也叫“禁烟节”、“百五节”,与清明节一样,是中国传统的祭祖节日。
从时间上看,寒食节是冬至过后的第一百零五个日子,因此也叫“百五节”,为清明节前一二日。最初,寒食节禁烟火,只吃冷食,但在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年,曾被称为中国民间第一大祭日,是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
而既然在寒食节祭祀祖先、上坟烧纸,并且距清明节又只有一、两天时间,自然而然地就形成了在清明前祭祀烧纸的习惯。
我个人认为,形成“早清明”的主要因素,正是由于第四点,即寒食节的影响。
二,关于“晚十一”之说
每年的农历十月初一称为寒衣节,是中国的传统节日。这一天又称为“十月朝”、“祭祖节”等,在民间又被称为“鬼头日”。寒衣节起源于周代,主要流行于北方地区。
在这一天,北方人便会到自家的墓地进行祭扫,用以纪念已故的亲人,同时还会给已故的亲人坟头上烧一些纸钱。
关于“晚十一”的来源,有以下几种说法:
首先,跟“早清明”相似,在农耕时代,主要是为了爱惜庄稼。
农历九月的时候,农田里的庄稼还没有收割完毕,而祖坟一般都处在庄稼地里,一帮人到坟上烧纸祭祀,既踩蹋庄稼,又容易引起火灾。
另外,农活未完,有些离祖坟较远的人要远道前去上坟,一来一往也会耽误农时。而到了十月初一或十一以后,农活基本上可以忙完了。
其次,既然十月初一为“寒衣节”,故名思义,上坟祭祀就是为先人送寒衣。俗话说“春捂秋冻”,意思是秋天到来时尽量冻一冻,不要天一凉就套上棉衣。如果早早地给先人送去纸钱,让他们添衣御寒,反而对他们没有好处。
再次,在北方某些地方,并不是将中元节视为“鬼开门”,而是将“十月一”看作是鬼开门之日。与清明节相反,鬼开门之时,祭祀先人早了,往往门还没开,先人收不到祭品。
后记
其实,关于“早清明、晚十一”,还可以这样理解:清明节上坟的最佳时间是在上午,十月一上坟多在下午——这是“早”与“晚”的另一种理解方式。
我个人认为,清明祭祀祖先,并不是重在于表面形式,而是重在于自己的内心的情感,重在于活着的人能恪守祖训,能有不愧先祖的行为。清明、十一等祭祀祖先,就是为了发扬孝道,感念祖先的恩德,这不仅是一种怀念先祖的形式,更是感恩先祖的真情流露,是一种民族文化精神的体现,是中华民族的孝文化传承。“慎终追远,民德归厚矣”,但愿我们都能够饮水思源,不忘先祖遗风。
一家之言,不当之处,还请大家指正,谢谢!
5. 传统清明节提前几天上坟比较好?
清明节古时也叫三月节,公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是二十四节气之一。清明节是我国重要的传统民俗节日之一,也是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日,为最重要的祭祀节日。在清明扫墓的时候,有些禁忌与忌讳是我们应该知道的!
1、清明祭祀为何说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。
南方一些地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”、“拜清”,出于对祖先的礼敬,又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节扫墓,北方叫上坟,南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字,婉称为“拜山”。把扫墓叫做“拜山”显得更古雅,“山”字的古义之一便作“坟茔”解,如今风水师仍然称墓地的坐向为“山向”。
拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈,称“家山”,拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭,称 “祖山”、“大众山”,拜祭祖山称“扫大众山”。
2、清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是中国最大的祭祖和扫墓的日子。因此中国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其它日子里进行类似活动。
3、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。扫墓时,人们携带供品、财帛等物品到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将财帛焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。
也就是:修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮-彻供。
4、清明扫墓越早越好吗
过去有民谚“早清明,晚十一”,清明祭奠先人越早越好,可以在清明前一周、甚至两周都可以进行,不要全赶到清明节这一天。
5、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗
通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动,不仅如此。严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。
6、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的供品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧财帛。
7、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花,因为中国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人。
8、扫墓之前需禁食吗
扫墓之前不一定要禁食:当你动身开始扫墓,最好吃饱食物别饿着肚子,衣着整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。
9、扫墓为何需要奉香给山神土地
扫墓时,除了将带来的香烛炮、鲜花果品、财帛、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前外,还要燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地,因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花,然后烧化金帛,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),后即可撤供离开。
10、扫墓时可不可开心嘻笑
清明节的习俗是丰富有趣的,除了扫墓外,还有踏青等一系列风俗活动。既有肃穆扫墓活动又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。
11、为何要谨慎在先人墓地照相
郊外踏青照相无妨,别对着墓地拍照即可。
12、选择清明时期结婚好吗
结婚是人生大事,最好避开选择清明节时期结婚。当然,结婚的择日讲究还很多。
13、清明节可以出去旅游吗
清明节的重要活动就是去踏青,春暖花开的时候去感受一下大自然的美好,无可厚非。但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话。因此清明节休假出去旅游不能说是对不起列祖列宗。
14、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫花俏的衣服,应穿上素色的服饰。
15、清明节拜祭辈分有讲究吗
可讲究,亦可不讲究,一般不讲究这次序。如果需要讲究,拜祭分先后次序,依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全,待香烛点完后可离开。
16、清明节拜祭会将阴气带回家吗
这种事情不一定会发生,不过当你运势低落时,就有可能遇上这种状况,当然可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人的心情,对四周的亡者亦予以尊重,应当不会有问题。
17、丈夫去世妻子能去扫墓吗
坊间有一说法:丈夫去世前3年,妻子都不能去扫墓。这个是习俗问题,只要尊重当地的习俗即可,如果当地有此习俗,那么,最好回避之,否则日后会带来诸多的心理麻烦。如果当地没有此习俗,则无关此禁忌。
18、能陪朋友去扫墓吗
因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。有认为是可以的,扫墓只是一种悼念活动,不应该相信这些无依据的说法。也有人认为外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的,如果实在不能避免,那么这需要佩戴避邪吉祥物。
19、为何清明节前忌买鞋
一些人恰巧是清明节过生日,因此有时难免就在清明节买双鞋。有些所谓“大师”说法:“岂不知鞋与邪同音,故而通常不在此时买鞋,真有需要也要错开时间购买,你只要留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。”——因“鞋”与“邪”同音就不能买鞋,是荒谬的说法;况且“鞋”与“邪”同音只是存在于部分语言中,多数语言都不同音,比如在粤言中就不同音了。这些说法并无科学依据。
20、祭祀时间
扫墓时间尽量选在阳气比较旺的时候,天未亮或傍晚时分,不利扫墓人,应尽量避免扫墓,上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
21、头发不能盖住额头
按照古人的说法,清明节也是“鬼节”。如果需要在此期间走夜路的朋友,一定要记得随身携带护身的吉祥物,如桃木手珠等。同时要亮出你的额头,不能因头发而盖住,因为,那是你的气运命门所在。
22、生病或精神不佳者不宜去扫墓
扫墓那天,生病或精神不佳者不宜去墓地,另外孕妇和6岁以下的小孩也谨慎去扫墓。
23、清明节忌讳探视亲友
清明节是祭奠的特殊时候,此时去探视亲朋好友不吉利。
24、清明节扫墓回来要净身洗衣
与清明节前忌买鞋类似,清明节扫墓回来,一定要清扫你的鞋子,同时将鞋子的鞋尖朝里,同时勿忘将身上穿的衣服洗干净晾晒为宜。
25、清明节踏青注意言辞
清明节的重要活动就是去踏青,但是,特别需要注意的是不要去别人祭扫比较多的山!不要说不吉利的话,更不能说对亡者不敬的话,晚上活动要谨慎。
26、坟头长草必需修整
坟墓上长植物的,必需要清除,所谓扫墓,就是让你清扫不利于墓地的东西,坟头的草木会对家族的成员造成伤害,包括了气运和健康,都是大大不利的。
27、不宜在坟前添置或摆放新的物件或种植小树等
从风水学的角度来说,不主张在坟前摆放一些大物体的东西,或种植一些小树。因为风水讲求的是龙、穴、砂、水、向,一个坟好不好?关键在于能不能将好的龙气、以及砂、水、峰收入坟中,如果一个坟有好的山峰或当运的水,本来能出贵发财的,但是出于你的好心,在坟前摆放了某些物件或种了小树而遮挡了,反而会起到一个破坏的作用。因此,这些东西尽量少摆,忌乱摆放。
清明节传承了祭祀文化,抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。清明时节正是春回大地,人们乃因利乘便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。清明节充分体现了人们“天人合一”的自然观。至于近年来流传的清明时节诸多禁忌,并无科学依据。
6. 中国传统节日按时间先后的顺序?
1、春节(农历正月初一)
风俗:可大体归纳为如下几个方面:奉祀神灵,以应天时;崇宗敬祖,维护亲情;驱邪祛恶,以求平安;休闲娱乐,放松心情。
2、元宵节(农历正月十五)
风俗:元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外,不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
3、龙抬头(农历二月初二)
风俗:人们在龙抬头时节,会举行敬龙祈雨、放生,以求一年吉祥丰收,并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。北方一些地区二月二有围粮囤、引田龙、敲房梁、理发、煎焖子、吃猪头肉、吃面条、吃水饺、吃糖豆、吃煎饼、忌动针线的习俗。
4、清明节(公历4月5日前后)
风俗:清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,其习俗由来久远。中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等,即为春日郊游,也称“踏春”。有清明植树的习惯,有人还把清明节叫做“植树节”,放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。
5、端午节(农历五月初五)
风俗:端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。端午食粽之习俗,自古以来在中国各地盛行不衰,已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。
7. 清明在农历中的日期不固定?
问:有人说清明是按阳历来的,这是在真的吗?
近年来,几乎每年清明都在4月4日或者5日,但大家印象深刻的还是4月5日。其实,除了这两天,4月6日也可能是清明节,只不过近代只在1901年到1943年间才集中出现过。
点击右上角红色按钮关注【刺楸】,了解更多农村趣味知识。虽说不是同一天,但都差不多在4月5日前后,那是不是可以说清明节是按阳历来的呢?某些人惊呼自己发现了这个「秘密」,但事实果真如此吗?
一、包括了清明节的二十四节气都如此清明其实是二十四节气中的一个「节」,同时也是民间上坟祭祖的传统节日,并融合了民间的寒食节和上巳节。清明的前后十天都应该算作清明时节,这时大地吐故纳新,一派春和景明之象,气温逐渐升高,几乎很少会倒春寒现象了。其实,细心的人会发现,不止是清明,其余的二十三个节气也差不多相对固定。二十四节气是农历和干支历法中用来反映天文、物候和气候等变迁的特定节令,是依据地球绕太阳的公转轨道而划分制定的,它将360°的黄道划分为24份,每15°到达的位置即为一个节气。二十四节气总体上反映的是太阳相对地球不同的位置而对气候和物候等方面产生的影响,借助它可指导人类的农业生产活动。从季节变化的角度来看,二十四节气刚好一个回归年,所以每个节气的时间相对固定,应属阳历的范畴。
二、为何在农历中不固定?既然说二十四节气是农历和干支历法中的,那为何每个节气在农历中不是固定的日期,反倒在阳历中比较固定呢?
阴历是根据月亮的阴晴圆缺周期来制定的,月亮圆缺的周期大概是29天半,一年大概是354天或再多一天,但总体上比回归年少十天多。由于农业生产本来就是受地球绕太阳运动来操作的,为了修正,又设置了闰月,以与回归年吻合,所以农历其实也并非阴历,说是阴阳历更合适些。
三、总结二十四节气是标注季节变化的,与地球绕日的运动规律有关,地球绕太阳运动的这个规律是不变的,而阳历也回归年,也与地球绕日的运动规律有关,两者有重合,但不能说二十四节气属于阳历。换句话说,就算没有农历和阴历,地球照样在绕日运动,而一个准确的历法自然脱离不开这个规律,农历和阳历就是如此。
以上就是刺楸对清明属于阳历的看法,希望对你有所帮助,若是觉得回答得不错就点个赞吧。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!