人生警句(留取丹心照汗青是千古名句)
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2024-02-06
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1. 人生警句,留取丹心照汗青是千古名句?
这两句诗的字面含义,想必大家都懂,我们不妨直接来看看文天祥这个人:宝佑四年(1256年)状元,官至右丞相兼枢密使,南宋小朝廷内抗元的中流砥柱。散尽家财招兵买马抵御元军,被捕绝食八天未死,关押三年期间,元世祖忽必烈多次劝降不从。
自古以来,对于大多数习武之人,拜将封侯扬名立万乃人生终极目标。比如汉朝飞将军李广,只因一生未获重用,郁郁寡欢最后自刎而亡。后遂有“冯唐易老,李广难封”的千年一叹。
对读书人而言,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。升官发财,封妻荫子,光宗耀祖是他们的终极目标。
人生自古谁无死。生死轮回本是天意,只有看淡看明白了,才不会患得患失顾虑重重,才有可能达到下一步的境界:留取丹心照汗青。
好一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!掷地有声,如雷贯耳振聋发聩。能写出这种铁骨铮铮的诗句来的人,一要有渊博的学识,二要有坚强的民族气节,大义凛然视死如归的英雄气概,三要是身处朝廷中枢,有足够的号召力甚至能使对手产生敬畏之心。文天祥正是这样的人。这样的人吟成的诗就是醒世恒言,就是千古名句!
2. 古代人生哲理的名言警句?
1.君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
2.交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。
3.谋无主则困,事无备则废。
3. 你见过的最优美的人生格言是什么?
我认为最优美的人生格言,12个大字:“生活百般滋味,人生需要笑对”!
人活一世,来这人世间走一遭,说漫长,也短暂,但没有哪个人的人生是不苦、不累的, 虽然个人或有不同的理解,但“苦”、“累”两个字是每个人都要直接面对的。
佛家说:万般皆苦!
成年人的世界没有谁是容易的,天天加班是苦,柴米油盐是苦,养育小儿是苦,感情失败是苦,欲求不得是苦,成人的世界象“围城”,总是觉得别人好,为什么别人一步一个台阶,轮到我了,就一步步大坑,想不通,想不透,焦虑,纠结,真不容易。 人生就是一个一个关口,关关难过,关关想过。 生活就象是一个大江湖,总是让我们每个人身不由已,又总是逼着我们言不由衷!但既然,无法改变社会,无法改变体制,无法改变别人,好像,能改变的只有自己,我们笑对生活,笑对苦累,因为,微笑是人世间最美的表情。
工作不顺心了,鼓励自己笑一笑,生活不如意了,激励自己笑一笑,情场不得意了,安慰自己笑一笑,虽然生活习惯性的喜欢跟我们开玩笑,我们就抬起来,微笑给生活看。我们不妒忌、不虚荣、不粗暴、不向生活埋怨,不向厄运低头,时时露出八颗牙齿,处处展现我们的酒窝,不是有那句话吗,“爱笑的女孩,运气不会差”。 在下方的评论区,你我都笑一个吧,笑一下咱们的运气就不会差了。*^_^*
4. 留取丹心照汗青为什么千古传颂?
因为这首诗表明了作者在临死前义正言辞、愤然就义的伟大思想感情。作者完全可以投降并安宁的生活,但他的赤胆忠心否认了这一切。作者的人生写照正是如此,这句话感人至深,告诫后人人不能白死,死也要死得其所的这个道理,耐人寻味,当然广为后人所传颂、赞美。这句话也是我的座右铭,希望您能共勉,从中学到更多的感悟,走好人生每一步!
5. 把一个人的人生分成三个阶段?
谢邀。
如果将一个人的一生分为三个阶段,那么这三个阶段应该是依赖期—独立期—互赖期。
这无关性别,更无关年龄,有的人活了几十岁停留在第一阶段,我们将其称为巨婴。有的人只有十几、二十几岁就已经走到了第二、第三阶段,变得更为成熟和有担当。
为了帮助你更好的理解这三个阶段,下面我将结合人的需求来具体谈一谈,这篇文章对人的帮助极大,希望你能认真读完。
时光一逝永不回
往事只能回味
忆童年时竹马青梅
两小无猜日月相随
……
昨天无意听到这首老歌,非常感慨,花有重开日,人无再少年,童年时的很多美好,再也回不去了。
小时候手里有根棒棒糖,就已经高兴的不行了,如果父母心情好,再给上几毛零花钱,那就开心快乐似神仙了,拿着钱和小伙伴们到处去得瑟。
那么试想一下,如果现在因为你工作收入问题,父母也给你打过来一大笔钱救济你,你还能像过去那样开心吗?还会像小时候那样到处得瑟吗?
如果不能,到底是什么发生了变化呢?我们又应该如何应对这些变化来获得幸福的一生呢?
一、长大的,不只是我们的身体如果某天你的朋友在群里发了这样一段话:
“嘿,朋友们,告诉你们一个好消息,因为我混不下去了,我爸妈又给我打来了一万块钱,我又有的耍了……”
在看到这句话的时候,估计你的反应会和群里所有朋友一样,都会暗骂一句:“这个人废了,不争气的东西,三十好几岁了还找家里要钱,啃老族……”
小时候找家长要钱,要到三毛五毛可以到处炫耀,长大之后截然不同了,为什么会有这样的变化,仅仅是因为我们身体长大了吗?从小孩变成了大人?
其实随着我们一同成长的不光是我们的身体,还有我们的需求。
这是著名的马斯洛需求模型,将人的需求从下至上划分为五个部分,生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我实现需求。
小的时候,我们的需求层面还处于比较低层面的需求,能吃饱、有地方住、有几个一通玩耍的好朋友,别无他求,但随着年龄的逐渐增长,我们的某一需求也犹如参天巨树的种子一样,破土而出,飞快的生长。
这就是我们的第四部分需求——尊重需求,青少年都会有叛逆期,其本质上是因为尊重需求在迅速增长。
随着慢慢长大,能吃饱、有地方住、有朋友耍已经不能满足自己的内在需求了,我们更希望得到他人的认可和尊重。
但需要注意的是,尊重需求由两部分组成,自己对自身的尊重,我们称之为自尊,以及希望获得他人的尊重和认可。
对这两部分的不同追求,其实也正是人生阶段的分水岭。
二、你为谁而活之前看过一个笑话,第一遍觉得非常好笑,再看几次突然觉得莫名有些悲哀。
张三今天去看牙,发现看牙的女牙医挺好看的,想要追求。又一心想,想要别人看得上,必须得有钱才行。
牙医问:牙坏了,拔么?
张三听了后故作紧张地问道:“拔牙的话影响我开宾利么?”
医生:“不影响,就是吹牛的时候容易漏风……”
当我们进入到尊重需求的下半部分,有了开始寻求他人的尊重的需求时,表面上看我们的需求层次进步了,已经从生理需求,安全需求,社交需求中进入到了尊重需求。
但实质上人生的阶段并未发生变化。
因为无论是生理需求、安全需求、社交需求还是从他人那里获得尊重和认可,这些需求的实现都对应着一个重要的元素:他人。
你的父母给你水和食物,满足了你的生理需求,让你能够活下来;给你提供了住所,遮风避雨,满足了你的安全需求,让你能够有家可归。
你的亲人们、朋友们为你提供社交圈、情感圈,满足了你的社交需求,然后你的需求又增长了,需要别人的尊重、别人的认可,于是你开始努力工作,买洋房、开豪车、戴名表……
但这一些需求的获得都是基于别人。
无法离开他人的需求阶段,都属于人生的依赖阶段,把幸福之门的钥匙交到了别人手里,这是不幸的,但绝大多数人终其一生,也未曾越过这块屏障。
从这角度来讲,那些追求在社会上吆五喝六、前呼后拥,所谓的成功人士,远不上那些安贫乐道、教书育人的乡村老师。
马云1995年从大学校园辞职之后,创立千亿级企业阿里巴巴,商海沉浮二十载,最终却又回归了原点,再次以马老师的身份教书育人,关注乡村教育。
其中一个很重要的原因是因为他的需求变了,人生的阶段也就变了。
那么从追求他人的尊重到寻求自我的尊重和认可,这两者在本质上又有何差距和不同呢?
三、自我的价值与原则曾经在《意林》上看到过这样的一个故事:
我的一个同学大学毕业之后在老家谋了一份比较安逸的工作,没过几年肚子就有了小肚腩,硬是把一个青春洋溢的年纪,生生活成了中年的一地鸡毛。他说曾想过出去留学,可别人都说这年代留学镀不了金还烧钱,傻子才去。于是他脸一红不了了之。
他又想承包一块土地,利用科技种果树,家里人觉得不够光鲜,堂堂本科毕业,居然要去当农民,太丢人了,所以也就此作罢。
周围人都建议他去考公务员,工作安稳不说还有面子,于是他放弃了其他想法,准备去考公务员,希望能够得到一份自己不喜欢但周围人都很认可的工作……
人这一生实际上特别短暂,转眼一年过去了,转眼十年过去了,转眼五十年过去了,转眼一辈子过去了,“弹指一挥间”。
要想获得真正意义上的幸福,绝不在于别人的认可和评价,而在于自己对自身的尊重。
尊重什么呢?你自身的价值和原则。
我始终相信,每个人来到这个世上,造物者对其都有安排,每个人都有自身独特的价值和优势。
但对自身独特价值和优势的探知,不是一蹴而就的,而是一个长期漫长的过程,很多人不愿经历这样的艰辛和难熬,于是他们以别人的价值观和喜好作为判断,自然“得来全不费工夫”。
但欲带王冠,必承其重,想要获得真正意义上的幸福和成功,又不愿付出努力和行动,那只好按照别人的评价和喜好,去过别人的人生。
你的一生想要成就什么?
你的优势是什么?
你将如何用你的优势成就你的人生?
未深刻思考过这三个问题的人,不足以语人生。
一个人明确了自身的价值,自然也就会逐渐形成自身的原则,历史上较为成功的名人大多都有自身的原则,古今中外莫不如此。
例如曾国藩,在家书中无不处处揭示自己做人做事的原则,还有富兰克林那经典的十三项原则,包括近期大火的桥水基金创办人雷.达里奥所写的《原则》一书。
巨大的诱惑会使钱包变空;
舌头乱动,惹祸上身;
有时间就不要等时间;
有人下决定改变未来,却不下决心改善现在;
勤俭是富有的第一步;
贪睡的狐狸抓不到鸡,快起!快起!
谎言是一条腿支撑,事实是两条腿站立;
倘若无公正,勇敢成虚弱;
能容忍自己那么多错,为何不能容忍妻子的一个错?
去集市的时候,一定要穿上好外衣;
内心平静,在雷声中也能熟睡;
选择朋友要慢,更换朋友更要慢;
虽然谦虚是美德,但羞怯却是弱点。
——富兰克林
原则是基于价值观的,是价值的支撑,是让自身价值最大化实现的有力武器。
当一个人开始认识到自身价值和优势,并逐渐形成为自身价值观所服务的原则的时候,这个人才真正意义上的获得自尊,不再以他人的喜好作为决策的根本,开始从依赖走向成熟,进入到人生的第二个阶段——独立阶段。
四、 真正意义上的成熟与成功一个人到达了独立阶段,是不是就获得了真正意义上的幸福和成功了呢?
还是一起来听一个故事。
从前有一个人,四肢身体非常发达,但不幸的是他从小眼睛失明,因而导致生活过得非常艰难。
隔壁村子也有一个人,原本也是个健康的人,但同样不幸,这个人在一次车祸中失去了双腿,因为生活过的也很不如意……
结局你猜到了,这两个人后来在一起生活了,一个充当另一个的眼,一个充当另一个的腿,两个人彼此相互成就,都过上了幸福的生活。
从本质上来讲,我们每个人都不是完美的,一个人有长板,就一定会有短板,一个人想要实现自身的价值和目标,那么一定要借助长板,将其最大化,同时也要提防短板,因为很有可能你的事业因为短板而功亏一篑。
那么怎么办呢,去提升弥补你的短板吗?很难,再棒的猎犬也不如猴子会爬树,如果你想要爬的高,最好的办法是找一只猴子去合作。
唯有依靠优势,才能真正实现卓越,人不能依靠弱点做出成绩,从无能提升到平庸所要付出的精力,远远超过从一流提升到卓越所要付出的努力。
——德鲁克
植物能够生长,是因为有阳光和雨露,动物能够生存,也离不开其他生物的帮助。互赖共生是这个世界的最高生存法则,也是人的终极成熟形态。
成熟和幸福的人生是三个阶段的过渡,依赖期——独立期——互赖期。
同样的,这三个阶段的标识也特别明显,处在不同阶段的人能够让我们通过他们的言语和做法得以辨认。
处在依赖期的人,以“你”为核心:你要照顾我,你要对我负责;
处在独立期的人,以“我”为核心:我可以做到,我有权选择,我要成就一番事业,我要实现自己的人生理想;
处在互赖期的人,以“我们”为核心:我们可以合作,我们可以融合彼此的智慧和力量,让每个人都最大化实现自身价值。
依赖期的人靠别人来实现愿望,将自己的幸福交由他人来决定;独立期的人单枪匹马打天下,但即便浑身是铁又能打几根钉子?只有互赖期的人才能通过群策群力实现最高成就。
但需要注意的是,人生阶段是一步一步来的,只有独立的人才能选择互赖,尚未摆脱依赖性的人无此权利,因为一个处处依赖他人的成年人,在哪里都是一场灾难。
最后以一个故事结束这篇文章。
有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别,于是他找到了上帝,请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。
他们首先来到了地狱,看到的是这样一副景象:一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西,但是那根长勺实在太长了,比他们自己的手臂还要长,所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去,有的人的手臂甚至弯曲的变形了,但是还是没有吃到任何食物。
地狱果然是一副活生生的惨像。
他们又来到了天堂,那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺,但是他们每个人都吃到了食物,这是为什么呢?
因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃,每个人都这样做,所以每个人也都吃到了食物……
在这个世界上没有人会是一做孤岛,愿我们每个人都能从依赖走向独立,从独立走向互赖,最终生活在美好的天堂。
这里是@宋跃的世界,做最好的个人成长教练,与你一起,收获闪闪发光的人生。
6. 人生警句经典语句?
生命不止,奋斗不息。这句话的核心意思是生命不仅仅是存在的过程,更是一个持续的奋斗过程。这句话在人生中具有鼓舞人心的作用,提醒我们要时刻保持努力奋斗的精神,不断追求进步和成长。同时,这句话也告诉我们要珍惜生命,利用时间,不断学习和进步,为自己和社会做出贡献。
7. 庄子主张无为避世原文?
体现出庄子无为避世的名句原文是“天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉”。
这句话出自《庄子·人间世》。
释义就是:天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。
人们都只知道物的某种用是什么,但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑,无法判断出某物的真正用途。而要想看到事物的本质,那么就不应该有过多私念,不受私欲左右,不受情绪化影响,只有少私寡欲才能客观公正。
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1. 人生警句,留取丹心照汗青是千古名句?
这两句诗的字面含义,想必大家都懂,我们不妨直接来看看文天祥这个人:宝佑四年(1256年)状元,官至右丞相兼枢密使,南宋小朝廷内抗元的中流砥柱。散尽家财招兵买马抵御元军,被捕绝食八天未死,关押三年期间,元世祖忽必烈多次劝降不从。
自古以来,对于大多数习武之人,拜将封侯扬名立万乃人生终极目标。比如汉朝飞将军李广,只因一生未获重用,郁郁寡欢最后自刎而亡。后遂有“冯唐易老,李广难封”的千年一叹。
对读书人而言,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。升官发财,封妻荫子,光宗耀祖是他们的终极目标。
人生自古谁无死。生死轮回本是天意,只有看淡看明白了,才不会患得患失顾虑重重,才有可能达到下一步的境界:留取丹心照汗青。
好一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!掷地有声,如雷贯耳振聋发聩。能写出这种铁骨铮铮的诗句来的人,一要有渊博的学识,二要有坚强的民族气节,大义凛然视死如归的英雄气概,三要是身处朝廷中枢,有足够的号召力甚至能使对手产生敬畏之心。文天祥正是这样的人。这样的人吟成的诗就是醒世恒言,就是千古名句!
2. 古代人生哲理的名言警句?
1.君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
2.交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。
3.谋无主则困,事无备则废。
3. 你见过的最优美的人生格言是什么?
我认为最优美的人生格言,12个大字:“生活百般滋味,人生需要笑对”!
人活一世,来这人世间走一遭,说漫长,也短暂,但没有哪个人的人生是不苦、不累的, 虽然个人或有不同的理解,但“苦”、“累”两个字是每个人都要直接面对的。
佛家说:万般皆苦!
成年人的世界没有谁是容易的,天天加班是苦,柴米油盐是苦,养育小儿是苦,感情失败是苦,欲求不得是苦,成人的世界象“围城”,总是觉得别人好,为什么别人一步一个台阶,轮到我了,就一步步大坑,想不通,想不透,焦虑,纠结,真不容易。 人生就是一个一个关口,关关难过,关关想过。 生活就象是一个大江湖,总是让我们每个人身不由已,又总是逼着我们言不由衷!但既然,无法改变社会,无法改变体制,无法改变别人,好像,能改变的只有自己,我们笑对生活,笑对苦累,因为,微笑是人世间最美的表情。
工作不顺心了,鼓励自己笑一笑,生活不如意了,激励自己笑一笑,情场不得意了,安慰自己笑一笑,虽然生活习惯性的喜欢跟我们开玩笑,我们就抬起来,微笑给生活看。我们不妒忌、不虚荣、不粗暴、不向生活埋怨,不向厄运低头,时时露出八颗牙齿,处处展现我们的酒窝,不是有那句话吗,“爱笑的女孩,运气不会差”。在下方的评论区,你我都笑一个吧,笑一下咱们的运气就不会差了。*^_^*
4. 留取丹心照汗青为什么千古传颂?
因为这首诗表明了作者在临死前义正言辞、愤然就义的伟大思想感情。作者完全可以投降并安宁的生活,但他的赤胆忠心否认了这一切。作者的人生写照正是如此,这句话感人至深,告诫后人人不能白死,死也要死得其所的这个道理,耐人寻味,当然广为后人所传颂、赞美。这句话也是我的座右铭,希望您能共勉,从中学到更多的感悟,走好人生每一步!
5. 把一个人的人生分成三个阶段?
谢邀。
如果将一个人的一生分为三个阶段,那么这三个阶段应该是依赖期—独立期—互赖期。
这无关性别,更无关年龄,有的人活了几十岁停留在第一阶段,我们将其称为巨婴。有的人只有十几、二十几岁就已经走到了第二、第三阶段,变得更为成熟和有担当。
为了帮助你更好的理解这三个阶段,下面我将结合人的需求来具体谈一谈,这篇文章对人的帮助极大,希望你能认真读完。
时光一逝永不回
往事只能回味
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两小无猜日月相随
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昨天无意听到这首老歌,非常感慨,花有重开日,人无再少年,童年时的很多美好,再也回不去了。
小时候手里有根棒棒糖,就已经高兴的不行了,如果父母心情好,再给上几毛零花钱,那就开心快乐似神仙了,拿着钱和小伙伴们到处去得瑟。
那么试想一下,如果现在因为你工作收入问题,父母也给你打过来一大笔钱救济你,你还能像过去那样开心吗?还会像小时候那样到处得瑟吗?
如果不能,到底是什么发生了变化呢?我们又应该如何应对这些变化来获得幸福的一生呢?
一、长大的,不只是我们的身体如果某天你的朋友在群里发了这样一段话:
“嘿,朋友们,告诉你们一个好消息,因为我混不下去了,我爸妈又给我打来了一万块钱,我又有的耍了……”
在看到这句话的时候,估计你的反应会和群里所有朋友一样,都会暗骂一句:“这个人废了,不争气的东西,三十好几岁了还找家里要钱,啃老族……”
小时候找家长要钱,要到三毛五毛可以到处炫耀,长大之后截然不同了,为什么会有这样的变化,仅仅是因为我们身体长大了吗?从小孩变成了大人?
其实随着我们一同成长的不光是我们的身体,还有我们的需求。
这是著名的马斯洛需求模型,将人的需求从下至上划分为五个部分,生理需求——安全需求——社交需求——尊重需求——自我实现需求。
小的时候,我们的需求层面还处于比较低层面的需求,能吃饱、有地方住、有几个一通玩耍的好朋友,别无他求,但随着年龄的逐渐增长,我们的某一需求也犹如参天巨树的种子一样,破土而出,飞快的生长。
这就是我们的第四部分需求——尊重需求,青少年都会有叛逆期,其本质上是因为尊重需求在迅速增长。
随着慢慢长大,能吃饱、有地方住、有朋友耍已经不能满足自己的内在需求了,我们更希望得到他人的认可和尊重。
但需要注意的是,尊重需求由两部分组成,自己对自身的尊重,我们称之为自尊,以及希望获得他人的尊重和认可。
对这两部分的不同追求,其实也正是人生阶段的分水岭。
二、你为谁而活之前看过一个笑话,第一遍觉得非常好笑,再看几次突然觉得莫名有些悲哀。
张三今天去看牙,发现看牙的女牙医挺好看的,想要追求。又一心想,想要别人看得上,必须得有钱才行。
牙医问:牙坏了,拔么?
张三听了后故作紧张地问道:“拔牙的话影响我开宾利么?”
医生:“不影响,就是吹牛的时候容易漏风……”
当我们进入到尊重需求的下半部分,有了开始寻求他人的尊重的需求时,表面上看我们的需求层次进步了,已经从生理需求,安全需求,社交需求中进入到了尊重需求。
但实质上人生的阶段并未发生变化。
因为无论是生理需求、安全需求、社交需求还是从他人那里获得尊重和认可,这些需求的实现都对应着一个重要的元素:他人。
你的父母给你水和食物,满足了你的生理需求,让你能够活下来;给你提供了住所,遮风避雨,满足了你的安全需求,让你能够有家可归。
你的亲人们、朋友们为你提供社交圈、情感圈,满足了你的社交需求,然后你的需求又增长了,需要别人的尊重、别人的认可,于是你开始努力工作,买洋房、开豪车、戴名表……
但这一些需求的获得都是基于别人。
无法离开他人的需求阶段,都属于人生的依赖阶段,把幸福之门的钥匙交到了别人手里,这是不幸的,但绝大多数人终其一生,也未曾越过这块屏障。
从这角度来讲,那些追求在社会上吆五喝六、前呼后拥,所谓的成功人士,远不上那些安贫乐道、教书育人的乡村老师。
马云1995年从大学校园辞职之后,创立千亿级企业阿里巴巴,商海沉浮二十载,最终却又回归了原点,再次以马老师的身份教书育人,关注乡村教育。
其中一个很重要的原因是因为他的需求变了,人生的阶段也就变了。
那么从追求他人的尊重到寻求自我的尊重和认可,这两者在本质上又有何差距和不同呢?
三、自我的价值与原则曾经在《意林》上看到过这样的一个故事:
我的一个同学大学毕业之后在老家谋了一份比较安逸的工作,没过几年肚子就有了小肚腩,硬是把一个青春洋溢的年纪,生生活成了中年的一地鸡毛。他说曾想过出去留学,可别人都说这年代留学镀不了金还烧钱,傻子才去。于是他脸一红不了了之。
他又想承包一块土地,利用科技种果树,家里人觉得不够光鲜,堂堂本科毕业,居然要去当农民,太丢人了,所以也就此作罢。
周围人都建议他去考公务员,工作安稳不说还有面子,于是他放弃了其他想法,准备去考公务员,希望能够得到一份自己不喜欢但周围人都很认可的工作……
人这一生实际上特别短暂,转眼一年过去了,转眼十年过去了,转眼五十年过去了,转眼一辈子过去了,“弹指一挥间”。
要想获得真正意义上的幸福,绝不在于别人的认可和评价,而在于自己对自身的尊重。
尊重什么呢?你自身的价值和原则。
我始终相信,每个人来到这个世上,造物者对其都有安排,每个人都有自身独特的价值和优势。
但对自身独特价值和优势的探知,不是一蹴而就的,而是一个长期漫长的过程,很多人不愿经历这样的艰辛和难熬,于是他们以别人的价值观和喜好作为判断,自然“得来全不费工夫”。
但欲带王冠,必承其重,想要获得真正意义上的幸福和成功,又不愿付出努力和行动,那只好按照别人的评价和喜好,去过别人的人生。
你的一生想要成就什么?
你的优势是什么?
你将如何用你的优势成就你的人生?
未深刻思考过这三个问题的人,不足以语人生。
一个人明确了自身的价值,自然也就会逐渐形成自身的原则,历史上较为成功的名人大多都有自身的原则,古今中外莫不如此。
例如曾国藩,在家书中无不处处揭示自己做人做事的原则,还有富兰克林那经典的十三项原则,包括近期大火的桥水基金创办人雷.达里奥所写的《原则》一书。
巨大的诱惑会使钱包变空;
舌头乱动,惹祸上身;
有时间就不要等时间;
有人下决定改变未来,却不下决心改善现在;
勤俭是富有的第一步;
贪睡的狐狸抓不到鸡,快起!快起!
谎言是一条腿支撑,事实是两条腿站立;
倘若无公正,勇敢成虚弱;
能容忍自己那么多错,为何不能容忍妻子的一个错?
去集市的时候,一定要穿上好外衣;
内心平静,在雷声中也能熟睡;
选择朋友要慢,更换朋友更要慢;
虽然谦虚是美德,但羞怯却是弱点。
——富兰克林
原则是基于价值观的,是价值的支撑,是让自身价值最大化实现的有力武器。
当一个人开始认识到自身价值和优势,并逐渐形成为自身价值观所服务的原则的时候,这个人才真正意义上的获得自尊,不再以他人的喜好作为决策的根本,开始从依赖走向成熟,进入到人生的第二个阶段——独立阶段。
四、 真正意义上的成熟与成功一个人到达了独立阶段,是不是就获得了真正意义上的幸福和成功了呢?
还是一起来听一个故事。
从前有一个人,四肢身体非常发达,但不幸的是他从小眼睛失明,因而导致生活过得非常艰难。
隔壁村子也有一个人,原本也是个健康的人,但同样不幸,这个人在一次车祸中失去了双腿,因为生活过的也很不如意……
结局你猜到了,这两个人后来在一起生活了,一个充当另一个的眼,一个充当另一个的腿,两个人彼此相互成就,都过上了幸福的生活。
从本质上来讲,我们每个人都不是完美的,一个人有长板,就一定会有短板,一个人想要实现自身的价值和目标,那么一定要借助长板,将其最大化,同时也要提防短板,因为很有可能你的事业因为短板而功亏一篑。
那么怎么办呢,去提升弥补你的短板吗?很难,再棒的猎犬也不如猴子会爬树,如果你想要爬的高,最好的办法是找一只猴子去合作。
唯有依靠优势,才能真正实现卓越,人不能依靠弱点做出成绩,从无能提升到平庸所要付出的精力,远远超过从一流提升到卓越所要付出的努力。
——德鲁克
植物能够生长,是因为有阳光和雨露,动物能够生存,也离不开其他生物的帮助。互赖共生是这个世界的最高生存法则,也是人的终极成熟形态。
成熟和幸福的人生是三个阶段的过渡,依赖期——独立期——互赖期。
同样的,这三个阶段的标识也特别明显,处在不同阶段的人能够让我们通过他们的言语和做法得以辨认。
处在依赖期的人,以“你”为核心:你要照顾我,你要对我负责;
处在独立期的人,以“我”为核心:我可以做到,我有权选择,我要成就一番事业,我要实现自己的人生理想;
处在互赖期的人,以“我们”为核心:我们可以合作,我们可以融合彼此的智慧和力量,让每个人都最大化实现自身价值。
依赖期的人靠别人来实现愿望,将自己的幸福交由他人来决定;独立期的人单枪匹马打天下,但即便浑身是铁又能打几根钉子?只有互赖期的人才能通过群策群力实现最高成就。
但需要注意的是,人生阶段是一步一步来的,只有独立的人才能选择互赖,尚未摆脱依赖性的人无此权利,因为一个处处依赖他人的成年人,在哪里都是一场灾难。
最后以一个故事结束这篇文章。
有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别,于是他找到了上帝,请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。
他们首先来到了地狱,看到的是这样一副景象:一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西,但是那根长勺实在太长了,比他们自己的手臂还要长,所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去,有的人的手臂甚至弯曲的变形了,但是还是没有吃到任何食物。
地狱果然是一副活生生的惨像。
他们又来到了天堂,那个人被自己眼前所看到的惊呆了——天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺,但是他们每个人都吃到了食物,这是为什么呢?
因为他们每个人把获取的食物都舀给了坐在他对面的那个人吃,每个人都这样做,所以每个人也都吃到了食物……
在这个世界上没有人会是一做孤岛,愿我们每个人都能从依赖走向独立,从独立走向互赖,最终生活在美好的天堂。
这里是@宋跃的世界,做最好的个人成长教练,与你一起,收获闪闪发光的人生。
6. 人生警句经典语句?
生命不止,奋斗不息。这句话的核心意思是生命不仅仅是存在的过程,更是一个持续的奋斗过程。这句话在人生中具有鼓舞人心的作用,提醒我们要时刻保持努力奋斗的精神,不断追求进步和成长。同时,这句话也告诉我们要珍惜生命,利用时间,不断学习和进步,为自己和社会做出贡献。
7. 庄子主张无为避世原文?
体现出庄子无为避世的名句原文是“天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉”。
这句话出自《庄子·人间世》。
释义就是:天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。
人们都只知道物的某种用是什么,但是都更应该清楚无用中体现出的大用。而总是停留或被事物的表象所迷惑,无法判断出某物的真正用途。而要想看到事物的本质,那么就不应该有过多私念,不受私欲左右,不受情绪化影响,只有少私寡欲才能客观公正。
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