孙子兵法全文翻译(孙子兵法被译为多少种文字)
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2024-03-01
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1. 孙子兵法全文翻译,孙子兵法被译为多少种文字?
目前,《孙子兵法》被译为20多种文字。《孙子兵法》是汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的汉族军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》谈兵论战,集“韬略”、“诡道”之大成,被历代军事家广为援用,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。。
2. 作为新手建议读哪一本?
《孙子》现在出版的任何版本,都是经过整理的,除盗版错误之外,古文原文都不会有太大的出入,只是各家注释和译文差别会大一些。
近年来从不同视角注释、讲解《孙子》的人很多,版本也很多,有的从经济管理学角度,有的从企业管理学角度,对古籍的学习和利用比以往又拓展了视野。
对于初学《孙子》的人,由于年龄不同,需求不同,侧重点不同,可能会选择不同的注释版本。可是,对原文的理解都是必须的,熟读原文,背诵原文,不论哪个版本,都是一样的。
学《孙子》最重要的是读懂、读通、读熟原文,为了能更好的理解原文,注释也是很重要的,准确的注释,会让你更好的理解原文。可是译文就另当别论了,我读过几种版本的译文,有的译文个别的地方不是很靠谱的,不能靠译文学古文,还是要以原文为根本。无论学习的目的是什么,不论从哪个角度学习,首要的都是原文,读懂、读通、读熟原文,这一关无论如何是绕不过去。
如果是从要了解孙子军事理论、理解古代军事思想的角度学习,建议选择《十一家注孙子》(中华书局出版)和《孙子译注》(中华书局出版)。两本书对照着注释,会读的比较省力一些。
3. 孙子兵法中道天地将法具体怎么理解?
对于《孙子兵法》(始计第一)中的“道天地将法”可以有如下理解:
孙子兵法认为成功的要素是 "道、天、地、将、法" 。首先是"道",然后一分为二是"天、地";再把它合起来是"将",再产生"法。"
“道”是取得胜利、巩固战果的基础,是造势的基础。凡欲战,在“道”这方面下足功夫,是一个高明的战略家所必备的素质。若道在敌方,不可启战端。否则,虽胜犹败。合乎民众的期待,就是得道者,必得多助。
“天”即为天时。时者,势也,顺势而为。有时也讲势在人为,善兵者,长造势也。人们常说得天之助,多是自然条件发生了有利于我的变化,比如说河水猛涨阻断了敌方迂回之路。更重要的天时是,行动暗合形势发展需要。
顺应形势发展需要,就会比较容易取得成功。逆形势而动,很难成事。所以说,跟上时代步伐,顺应时代发展,就可得天之助。做不到,就待时而动。
“地”,借地势选择有利于我方的战场。如我方力强人众,宜开阔之地正面对敌决战。如我方力弱人少,宜狭隘之地寻机歼灭敌人。
此外,风土人情、关系,不可不察。
所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。用将一定用心术正的人,用无二心的人,用诚实之人,用干实事的人,而不能使贪,使诈。
所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。秩序与规范,也就是平时所讲的制度,非常重要。但制度应是平时就有的,战场立法,很难收效。
出自:《孙子兵法》(始计第一)
原文:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕。
天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
译文:
孙子说:战争是国家的大事,它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡,是不可不认真考察了解的。
所以,要以如下五个根本方面的因素为基础,去对敌我双方的情况进行比较分析和评估,从而探索战争胜负的情势。这五个根本方面即:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”。所谓“道”,就是要使民众与君主同心同德,可与君主死生与共而无违疑之心。
所谓“天”,就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。所谓“地”,就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
凡属上述五个方面的事,身为将帅,都不能不过问。了解这些情况,就能打胜仗;不了解这些情况,就不能打胜仗。
4. 孙子兵法陈曦版本的侧重点是什么?
陈曦先生所翻译的《孙子兵法》版本在翻译时注重以下几个方面的侧重点:
1. 忠实于原意:陈曦先生在翻译时力求忠实于原文的意思,尽可能地保留原文的语言风格和表达方式,以便读者更好地理解原意。
2. 突出实用性:陈曦先生在翻译时注重突出《孙子兵法》的实用性,强调其在军事、商业、政治等领域的实际应用价值。
3. 简明易懂:陈曦先生在翻译时力求用简明易懂的语言表达原文的意思,避免使用过于复杂或晦涩的词汇和句式,以便读者更好地理解和应用。
4. 注释详尽:陈曦先生在翻译时注重注释详尽,对于原文中的一些难点和重点进行详细解释和说明,以便读者更好地理解和掌握。
综上所述,陈曦先生所翻译的《孙子兵法》版本在注重忠实原意、突出实用性、简明易懂和注释详尽等方面都有其独特的侧重点,这使得该版本的翻译质量较高,受到了广泛的好评和认可。
5. 世界各国军事上有多少国家在研究孙子兵法?
应该说世界主要国家都在研究孙子兵法,美国西点军校就开设了相应的课程,美国在朝鲜战争中吃了亏,马上就开始研究孙子兵法,中国的孙子兵法比德国克劳塞维兹的战争论早了2千年,战国时代的战争规模比欧洲内部的战争大了N多倍,孙武总结的战争策略也远超欧美人,中国历史上的所有战争,都验证了孙子兵法的科学性,所以现在世界上绝大多数的军校都开设孙子兵法这门课程。
6. 孙子兵法是最早的军事理论著作吗?
世界公认的现存最古老的军事理论著作是《孙子兵法》。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
7. 孙子兵法第三十六计中的兵?
一、第三十六计内容:
用兵在寡不敌众时,应“走为上计”,意思是在寡不敌众时“逃跑为三十六计中的最上等计策”。
二.兵的具体翻译:
1.在短兵相接时而寡不敌众,“兵”是兵械,兵器。
2.寡不敌众,“走为上计”的“兵”是士兵,也可是“逃兵”。
3.孙子兵法的“兵”是指战争、打战。
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1. 孙子兵法全文翻译,孙子兵法被译为多少种文字?
目前,《孙子兵法》被译为20多种文字。《孙子兵法》是汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的汉族军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》谈兵论战,集“韬略”、“诡道”之大成,被历代军事家广为援用,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉。
该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字,全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。。
2. 作为新手建议读哪一本?
《孙子》现在出版的任何版本,都是经过整理的,除盗版错误之外,古文原文都不会有太大的出入,只是各家注释和译文差别会大一些。
近年来从不同视角注释、讲解《孙子》的人很多,版本也很多,有的从经济管理学角度,有的从企业管理学角度,对古籍的学习和利用比以往又拓展了视野。
对于初学《孙子》的人,由于年龄不同,需求不同,侧重点不同,可能会选择不同的注释版本。可是,对原文的理解都是必须的,熟读原文,背诵原文,不论哪个版本,都是一样的。
学《孙子》最重要的是读懂、读通、读熟原文,为了能更好的理解原文,注释也是很重要的,准确的注释,会让你更好的理解原文。可是译文就另当别论了,我读过几种版本的译文,有的译文个别的地方不是很靠谱的,不能靠译文学古文,还是要以原文为根本。无论学习的目的是什么,不论从哪个角度学习,首要的都是原文,读懂、读通、读熟原文,这一关无论如何是绕不过去。
如果是从要了解孙子军事理论、理解古代军事思想的角度学习,建议选择《十一家注孙子》(中华书局出版)和《孙子译注》(中华书局出版)。两本书对照着注释,会读的比较省力一些。
3. 孙子兵法中道天地将法具体怎么理解?
对于《孙子兵法》(始计第一)中的“道天地将法”可以有如下理解:
孙子兵法认为成功的要素是 "道、天、地、将、法" 。首先是"道",然后一分为二是"天、地";再把它合起来是"将",再产生"法。"
“道”是取得胜利、巩固战果的基础,是造势的基础。凡欲战,在“道”这方面下足功夫,是一个高明的战略家所必备的素质。若道在敌方,不可启战端。否则,虽胜犹败。合乎民众的期待,就是得道者,必得多助。
“天”即为天时。时者,势也,顺势而为。有时也讲势在人为,善兵者,长造势也。人们常说得天之助,多是自然条件发生了有利于我的变化,比如说河水猛涨阻断了敌方迂回之路。更重要的天时是,行动暗合形势发展需要。
顺应形势发展需要,就会比较容易取得成功。逆形势而动,很难成事。所以说,跟上时代步伐,顺应时代发展,就可得天之助。做不到,就待时而动。
“地”,借地势选择有利于我方的战场。如我方力强人众,宜开阔之地正面对敌决战。如我方力弱人少,宜狭隘之地寻机歼灭敌人。
此外,风土人情、关系,不可不察。
所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。用将一定用心术正的人,用无二心的人,用诚实之人,用干实事的人,而不能使贪,使诈。
所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。秩序与规范,也就是平时所讲的制度,非常重要。但制度应是平时就有的,战场立法,很难收效。
出自:《孙子兵法》(始计第一)
原文:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕。
天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。
译文:
孙子说:战争是国家的大事,它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡,是不可不认真考察了解的。
所以,要以如下五个根本方面的因素为基础,去对敌我双方的情况进行比较分析和评估,从而探索战争胜负的情势。这五个根本方面即:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”。所谓“道”,就是要使民众与君主同心同德,可与君主死生与共而无违疑之心。
所谓“天”,就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。所谓“地”,就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
凡属上述五个方面的事,身为将帅,都不能不过问。了解这些情况,就能打胜仗;不了解这些情况,就不能打胜仗。
4. 孙子兵法陈曦版本的侧重点是什么?
陈曦先生所翻译的《孙子兵法》版本在翻译时注重以下几个方面的侧重点:
1. 忠实于原意:陈曦先生在翻译时力求忠实于原文的意思,尽可能地保留原文的语言风格和表达方式,以便读者更好地理解原意。
2. 突出实用性:陈曦先生在翻译时注重突出《孙子兵法》的实用性,强调其在军事、商业、政治等领域的实际应用价值。
3. 简明易懂:陈曦先生在翻译时力求用简明易懂的语言表达原文的意思,避免使用过于复杂或晦涩的词汇和句式,以便读者更好地理解和应用。
4. 注释详尽:陈曦先生在翻译时注重注释详尽,对于原文中的一些难点和重点进行详细解释和说明,以便读者更好地理解和掌握。
综上所述,陈曦先生所翻译的《孙子兵法》版本在注重忠实原意、突出实用性、简明易懂和注释详尽等方面都有其独特的侧重点,这使得该版本的翻译质量较高,受到了广泛的好评和认可。
5. 世界各国军事上有多少国家在研究孙子兵法?
应该说世界主要国家都在研究孙子兵法,美国西点军校就开设了相应的课程,美国在朝鲜战争中吃了亏,马上就开始研究孙子兵法,中国的孙子兵法比德国克劳塞维兹的战争论早了2千年,战国时代的战争规模比欧洲内部的战争大了N多倍,孙武总结的战争策略也远超欧美人,中国历史上的所有战争,都验证了孙子兵法的科学性,所以现在世界上绝大多数的军校都开设孙子兵法这门课程。
6. 孙子兵法是最早的军事理论著作吗?
世界公认的现存最古老的军事理论著作是《孙子兵法》。 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
7. 孙子兵法第三十六计中的兵?
一、第三十六计内容:
用兵在寡不敌众时,应“走为上计”,意思是在寡不敌众时“逃跑为三十六计中的最上等计策”。
二.兵的具体翻译:
1.在短兵相接时而寡不敌众,“兵”是兵械,兵器。
2.寡不敌众,“走为上计”的“兵”是士兵,也可是“逃兵”。
3.孙子兵法的“兵”是指战争、打战。
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