刻舟求剑告诉我们什么道理?(刻舟求剑和画蛇添足的道理)
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2024-04-30
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1. 刻舟求剑告诉我们什么道理?,刻舟求剑和画蛇添足的道理?
刻舟求剑:一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
寓意:剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。
假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。
他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
画蛇添足:这个故事讽刺了那些做事多此一举,反而得不偿失的人。
后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实,无中生有。寓意:以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语,比喻有的人自作聪明,常做多余的事,反而把事情办糟了。比喻节外生枝,多此一举,反而坏事。
2. 刻舟求剑的意思?
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》[1]。
该成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义[4]。
成语出处
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎[1]?(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)
后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
成语故事
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜[2]。
但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号[2]。”
大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他[2]。
船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢[2]?”
听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢[2]?”
成语寓意
剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力[3]。
这则成语包含着两层道理。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想,辩证思想[3]。
成语运用
成文用法
含贬义。多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语[4]。
运用示例
北宋·苏轼《王中甫哀辞》:“堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》:“公胡为拳拳,系此空中云。作诗颂其美,何异刻剑痕。”
北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》:“往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪。”
元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》:“画饼充餐必也虚,刻舟求剑决然无。”
3. 引婴投江说明了什么道理?
刻舟求剑
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.
引婴投江
这个故事告诉我们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.决不能强迫他人去做他做不了的事. 二是处理事情要从实际出发,对象不同或事物环境不同,处理问题的方法也要随之改变,因人而异. 三做事不能主观臆断.
4. 亚苗助长的起因说明的道理刻舟求剑的起因说明的道理?
揠苗助长的起因是:禾苗没有长高,那个人很着急。道理是:这个故事告诉我们要尊重自然客观事实的发展,不能够急于求成,而只看眼前利益。刻舟求剑的起因是:那个人坐船时不小心把剑落到水中。道理是:告诉我们做事情不能死守教条、刻板而不懂变通,我们要用发展的眼光看待问题,还得根据具体的情况来灵活处理问题。
5. 反应出的哲学道理?
掩耳盗铃体现了主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,即违背了物质决定意识的原理; 拔苗助长违背了客观规律,刻舟求剑体现了运动与静止的关系, 守株待兔【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通. 拔苗助长【解释】:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事. 刻舟求剑【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 掩耳盗铃【解释】:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷.偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.
6. 刻舟求剑的道理10个字?
"刻舟求剑"是一个古老的典故,它传达了一个重要的道理:时代变迁,情况不同,我们需要根据实际情况灵活调整策略和方法。以下是一些针对性强且内容丰富的道理:
顺应时代潮流,不固守旧观念。在快速变化的世界中,坚持过去的做法可能不再适用,我们需要不断学习和适应新的环境。
重视实际效果,不固守形式。有时候,我们过于追求表面的形式,而忽视了实际的效果。我们应该关注问题的本质,灵活调整方法,以达到更好的结果。
看清现实,不固守幻想。有时候,我们可能对某种方法或计划产生了依赖,即使环境已经发生了变化,我们仍然固守着过去的想法。我们应该及时认识到现实的变化,并做出相应的调整。
灵活变通,不固守一成不变。在面对问题时,我们应该保持灵活性,不固执己见,尝试不同的方法和策略,以找到最适合的解决方案。
重视实践经验,不固守理论。理论和实践相辅相成,但有时候我们过于迷信理论,而忽视了实践的重要性。我们应该注重实践,通过不断尝试和总结经验,来不断提升自己的能力。
总之,"刻舟求剑"告诉我们,面对变化的世界,我们需要保持灵活性和开放心态,不固守过去的观念和方法,以适应新的环境和挑战。
7. 刻舟求剑人生哲理?
刻舟求剑告诉我们这样的一个道理:世界上的事物,总是在不断地运动变化发展的。人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要,一切都要以时间、地点、条件为转移。相反,拘泥、刻板地办事情是达不到预期效果的,墨守成规的做法是错误的。
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1. 刻舟求剑告诉我们什么道理?,刻舟求剑和画蛇添足的道理?
刻舟求剑:一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
寓意:剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。
假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。
他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
画蛇添足:这个故事讽刺了那些做事多此一举,反而得不偿失的人。
后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实,无中生有。寓意:以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语,比喻有的人自作聪明,常做多余的事,反而把事情办糟了。比喻节外生枝,多此一举,反而坏事。
2. 刻舟求剑的意思?
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》[1]。
该成语一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义[4]。
成语出处
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎[1]?(战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》)
后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
成语故事
战国时,楚国有个人坐船渡江。船到江心,楚人一不小心,随身携带的一把宝剑滑落江中,他赶紧伸手去抓,可惜为时已晚,宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜[2]。
但那楚人似乎胸有成竹,马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号[2]。”
大家都不理解他为何要这样做,也不再去问他[2]。
船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪,自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号,现在怎么会找不到呢[2]?”
听他这么一说,那些人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑呢[2]?”
成语寓意
剑落水中只会沉底,这是普通常识。船走远了,还要在船底下找那早掉下水去的剑,真是愚蠢可笑。假使船是静止的,剑沉水底,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力[3]。
这则成语包含着两层道理。一层是,人的思想认识如果不符合客观实际,就不会把事情做成功。另一层是,客观实际是不断发展变化的,如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝,也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想,辩证思想[3]。
成语运用
成文用法
含贬义。多指做事不知进退,墨守成规,不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语[4]。
运用示例
北宋·苏轼《王中甫哀辞》:“堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》:“公胡为拳拳,系此空中云。作诗颂其美,何异刻剑痕。”
北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》:“往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪。”
元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》:“画饼充餐必也虚,刻舟求剑决然无。”
3. 引婴投江说明了什么道理?
刻舟求剑
这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.
引婴投江
这个故事告诉我们:一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传.决不能强迫他人去做他做不了的事. 二是处理事情要从实际出发,对象不同或事物环境不同,处理问题的方法也要随之改变,因人而异. 三做事不能主观臆断.
4. 亚苗助长的起因说明的道理刻舟求剑的起因说明的道理?
揠苗助长的起因是:禾苗没有长高,那个人很着急。道理是:这个故事告诉我们要尊重自然客观事实的发展,不能够急于求成,而只看眼前利益。刻舟求剑的起因是:那个人坐船时不小心把剑落到水中。道理是:告诉我们做事情不能死守教条、刻板而不懂变通,我们要用发展的眼光看待问题,还得根据具体的情况来灵活处理问题。
5. 反应出的哲学道理?
掩耳盗铃体现了主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在,即违背了物质决定意识的原理; 拔苗助长违背了客观规律,刻舟求剑体现了运动与静止的关系, 守株待兔【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通. 拔苗助长【解释】:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事. 刻舟求剑【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 掩耳盗铃【解释】:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷.偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.
6. 刻舟求剑的道理10个字?
"刻舟求剑"是一个古老的典故,它传达了一个重要的道理:时代变迁,情况不同,我们需要根据实际情况灵活调整策略和方法。以下是一些针对性强且内容丰富的道理:
顺应时代潮流,不固守旧观念。在快速变化的世界中,坚持过去的做法可能不再适用,我们需要不断学习和适应新的环境。
重视实际效果,不固守形式。有时候,我们过于追求表面的形式,而忽视了实际的效果。我们应该关注问题的本质,灵活调整方法,以达到更好的结果。
看清现实,不固守幻想。有时候,我们可能对某种方法或计划产生了依赖,即使环境已经发生了变化,我们仍然固守着过去的想法。我们应该及时认识到现实的变化,并做出相应的调整。
灵活变通,不固守一成不变。在面对问题时,我们应该保持灵活性,不固执己见,尝试不同的方法和策略,以找到最适合的解决方案。
重视实践经验,不固守理论。理论和实践相辅相成,但有时候我们过于迷信理论,而忽视了实践的重要性。我们应该注重实践,通过不断尝试和总结经验,来不断提升自己的能力。
总之,"刻舟求剑"告诉我们,面对变化的世界,我们需要保持灵活性和开放心态,不固守过去的观念和方法,以适应新的环境和挑战。
7. 刻舟求剑人生哲理?
刻舟求剑告诉我们这样的一个道理:世界上的事物,总是在不断地运动变化发展的。人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要,一切都要以时间、地点、条件为转移。相反,拘泥、刻板地办事情是达不到预期效果的,墨守成规的做法是错误的。
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