丫鬟被打屁屁的故事(来分享一下发生在自己身上或者听说的精彩离奇的故事)
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2024-06-28
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1. 丫鬟被打屁屁的故事,来分享一下发生在自己身上或者听说的精彩离奇的故事?
讲一个长辈的真实故事吧。
这个故事我听过几回,发生在三十几年前。嗯,那个时候我一个女性长辈,只有二十几岁,长期患有偏头痛,那个时候的医疗技术不是特别的发达,一直没有治好。
她居住在一个小县城里。城里有一个老太太,大概六七十岁。性格古怪,每天没事就搬了一根小板凳,坐在政府大门前骂街。她支了一个小摊子,上面放了有很多香,专门替人看病,却分文不收。这个女性长辈每日都能看到老太太,却没有让她治病,因为光凭几根香就能帮人治病,这在唯物主义的人概念中就是扯淡吗!直到有一日偏头痛发作,实在是不舒服。她想着反正不收钱,那就试一试吧。
老太太二话不说,点燃了香,在她的脖子后处画了几个圈,具体怎样画的也不知道。奇怪的是,从此之后到如今三十几年,偏头痛再也没有犯过。
我第一次听到这个故事的时候,不是怀疑,而是在思考,老太太到底是用的什么方法?难道是传说中失传已久的祝尤术?
当然现在医学技术发达,我们有病一定要去正规医院看,切勿封建迷信不让神棍有机可乘。
2. 天天在办公室撒娇是什么体验?
每个人性格特征不一样,生活方式不一样,为人处世、待人接物、心态不一样,其结果也不一样,给人的印象和感觉也就自然不一样了。
50岁女人在办公室爱撒娇,也是其独特的性格特征的一种体现,只是,在办公室这样的场合,还是要注意别人的感受,毕竟属于公共场合,你真要撒娇,可以到家里跟老公情人,公众场合,特别是办公场合,加上考虑到那么大年纪了,我觉得还是需要控制一下。
当然了,这个要看频繁程度,如果经常这样,确实就有点说不过去,如果时不时,大家相互理解下,也就过去了,只要她的行为没有严重影响到你的个人生活,我倒觉得没啥。
很多人会觉得,快要50了,撒娇有一种鸡皮疙瘩,这个也不一定,因人而异,可能有的男的,就好这一口呢,就喜欢女人给他撒娇呢,不能完全用你的思维去否定其他人。
而如果你办公室有一个50岁女人,天天撒娇,是什么体验?
1、如果不过分,无所谓,没啥特别感觉。如没有声音特别大、频次不高,倒没啥。
2、看撒娇对象了。如果对同性的女人撒娇,确实有点隔应,如果对于男人,正常。
3、看关系。如果是关系好的,撒撒娇,也没啥,但是,如果不熟悉的,甚至是对男老板成天撒娇,那就有点不正常了,至少,会引发热议。
4、看隐蔽程度。如果那种封闭式的小房子,撒撒娇,你看不到、听不到,无所谓,如果大厅,大家都能看到听到,那就不合适了。
3. 儿媳不回家过年?
小丽结婚至少有五年了,她从来不回婆家过年,她丈夫也不回去,只是春节前到老家一趟,给父母送点过年的礼物。
小丽的公婆都是很要强,很要面子的人,眼睁睁的看着别人家过年时一大家子热热闹闹的样子,心里很不是滋味。别人问起来他们的媳妇为什么没回家过年,他们俩那个尴尬!
小丽的老公叫小明,小明之前结过婚,之前的老婆叫英子,英子性格温顺,尊老爱幼,对公婆很孝顺,每逢过年过节,她都是张罗着买很多礼物给公婆,陪着他们过节过年。都说:太懂事的人没人疼,这句话用在英子身上很合适,英子无论多么孝顺,可是在公婆眼里,那就是一百个不顺眼,小明的父母还经常挑唆着儿子跟媳妇干仗,并且还说英子根本配不上小明。
尤其是过年时,英子那简直就是一个免费的保姆,伺候老的,再伺候小的,公婆还时不时的抱怨英子做的菜难吃,招待客人不周全,甚至当着亲戚的面把英子像丫鬟似的呼来唤去的。英子性格软弱,面对公婆家百般刁难,只能自己忍着,有泪往肚子里咽!过完年了,媳妇该回娘家,可是小明的父母会提前找各种理由,不让小明跟着英子回娘家,小明也真听父母的话,英子只好自己带上孩子回娘家。
但是公婆仍然不知足……说自己的儿子条件那么好,现在闭着眼睛找的都能比英子好百倍,背地里还挑唆儿子到外面找女人。……小明和小丽的婚姻终于被他们老两口给搅散了。
小明又结婚了,现在的老婆叫小丽。刚结婚时,夫妻关系,婆媳关系都比较和谐,你好我好大家都好的那种。
一晃又到春节了,小丽跟着小明到公婆那里去过年。他们小两口是腊月二十八晚上到家的,二十九早晨天刚亮,婆婆就乒乓的拍儿子的门,让儿子儿媳两个赶紧起来干活,小丽可不是温顺脾气的,她一下子跳起来,穿好衣服,开开门指着她婆婆一番数落:“我们昨天才回来,今天这么早你就大呼小叫的,你这是存心不想让我们回来过年啊!……”婆婆一看这儿媳妇还敢顶嘴,于是乎就坐在地上呼天抢地的哭了起来!边哭边嘟囔:“俺养个儿子容易吗,娶个媳妇来家里惹俺生气”。
小明急了,把小丽使劲推搡了一下,小丽可不是英子,她不是逆来顺受的人,小丽什么也没说,回头拿起了自己的包~回自己的家了!
小丽走后,婆婆就又开始了对儿子的攻心战,说小丽如何如何不好,劝小明跟小丽离婚吧,再找个好的。她不说还好,她这一说,还真触碰到了小明的痛处。小明跟小丽并不幸福,他时常想念他前妻的各种好,可惜一切都回不去了,他已经把前妻的心伤透了!
小明跟小丽,虽然不是很幸福的那种,但是仔细想想,小丽也有优点,关键是小明自己被婚姻整的很累了,他真的不想再折腾了,小明也就认命了!所以当他妈妈说让他跟小丽离婚时,小明才突然意识到上一次失败的婚姻就是因为他妈妈极力串掇的结果。
小明本来对父母是比较孝顺的,可是通过这些事,他突然感觉到他的父母有些自私,完全没有顾及他们这个当儿子的感受,他们乐意就接受,不乐意就让自己跟对方离婚。
腊月二十九,腊月三十,小明都是在他妈妈嘟囔中度过的,翻来覆去的就那一句话,让小明赶紧跟小丽离婚!那个年,小明从没有过的心理别扭,过完年,他就急忙忙回自己的家了。
从那以后,小丽再也不回家过年了,小明也有了心理阴影,也不愿意在家过年,只是在春节前给父母买点礼物送去。有些爱说话的偏偏要问小明的父母:儿子儿媳怎么又没回来过年啊!小明的父母嗯啊着,也不知道怎么搭腔。
儿媳回家过年,公婆高兴,也显得儿媳懂事,当儿子的内心也舒服,一家子人开心一起过年,也是一种体面幸福的事!主要是公婆感觉自己脸上很有光彩!反之呢……公婆真不好回答外界的问话!
4. 红楼梦中赵姨娘被描写的那么不堪?
赵姨娘“倒三不着两”,自己不尊重,做出事来不让人敬服,但赵姨娘却屹立不倒,许多人以为这是因为她被贾政宠爱和生了子女的功劳。这种看法虽然不错,却不是主要原因。主要原因应该还是与她的性格和地位有关。
赵姨娘的个性张扬嚣张,但是这并不意味着她真的做事没有分寸。顺着赵姨娘所做的事情寻找,你会发现她的这些张扬与嚣张只是针对着下人和自己的子女,在正室王夫人以及其他主子面前都是唯唯诺诺的,谨守分寸的,并不敢做错什么。
第二十五回,贾环推倒蜡油烫伤宝玉,这本来没赵姨娘什么事,但是王夫人却在王熙凤的挑拨下,将赵姨娘叫到跟前,狠狠的斥骂了一番,她也只是默默忍受,宝玉中了魇魔,生命奄奄一息,赵姨娘劝贾母几句类似宽心的话,也被贾母照脸唾了一口,骂了几句,她也是忍气吞声,若不是贾政将她喝了出去,下场不知将会如何。第六十七回,赵姨娘到王夫人那里夸奖宝钗,王夫人对她爱理不理,她也只是无可奈何的走掉。
王夫人之所以在赵姨娘屡屡犯错却不采取严厉措施,也许就是因为赵姨娘虽然头脑简单,做事不靠谱,却知道底线,并且对她的威胁不大,试想把一个没脑子不靠谱,没威望没名声却有底线的侍妾换成一个有心机有城府,会笼络人却无底线的侍妾,她还能安安稳稳的在小佛堂里吃斋念佛吗?
也许有人会说赵姨娘害凤姐和宝玉之事,赵姨娘轻松过关了,其实这不是贾府的宽容大度, 而是因为赵姨娘与马道婆所做这事,根本就是地下的干活,众人皆不知道,不然,赵姨娘根本不能够安安生生的活在贾府。
贾府作为一个百年世家,妻妾自有妻妾的规矩,赵姨娘的所做所为,其实并没有触破贾府的底线,否则,十个赵姨娘也活不下去。
5. 你看过哪些三观不正的电影?
“三观”具体包括:世界观、人生观、价值观。
在这个高速发展的时代,时代变革的太快了,好多电影刚开始的时候刚好处在那个时代的三观背景下,被批评为三观不正,但随着时代的变化发展,也会慢慢的得到大部分人的认可
《左耳》:许戈一个好好学生,因为一个误会,弄的人家一辈子都堕落了,利用黎吧啦的感情,利用白富美的背景,结果一个恶人结局那么安逸。
《古惑仔》系列。当年此片风靡一时,但也有很多人批评电影三观不正,会教坏小孩。不过多年过去,现在看来《古惑仔》其实是一代人的青春,电影里面的兄弟情也确实感动了很多人。
《大话西游》当年星爷此片上映口碑很差,很多人更是批评其三观不正,孙悟空居然谈起了恋爱,还喜欢上了妖精白骨精和紫霞仙子,真是太不正常了。但是多年后《大话西游》中的爱情却成为很多人念念不忘的经典,风靡了整个时代!
《北京遇到西雅图》我是小三怎么了,我无理取闹怎么了。我美,我就是好女人。虽然我当过小三,但最后还会有一个帅气多金的男人来爱我。
《小时代》矫揉造作、拜金、空洞虚无的价值观是和我们大多数人的价值观相背离的。
6. 白鹿原中谁才是田小娥悲惨命运的真正制造者?
谁才是田小娥命运悲惨的幕后元凶?是男权社会,还是那些男人们?
当我们将人性的眼光再次转移到《白鹿原》中田小娥这个人物设定上,正如这本书的作者陈忠实先生所言:“田小娥是生得痛苦,活得痛苦,死得痛苦。”
在当时那个男权社会背景当中,最终害死田小娥的,恐怕不是生活在男权社会下的那些男人们,而是那些男人们对田小娥产生的那种固定的道德观念和善恶标准。在当时的社会背景下,田小娥这种女人是不会被社会所接受的!所以从根本原因上来看,最终害死田小娥的,还是那个男权社会。
有人说,田小娥的死不是黑娃的父亲鹿三一手造成的吗?那大概我可以这样说,连同杀死田小娥的鹿三在内,他们这群人都是当时社会的受害者。我这种说法并不是在为鹿三这些男人们开脱罪名,反倒是将社会背景看做成为害死田小娥的幕后元凶。田小娥身上所具有的性格和品质,完全是符合新时期女性特性的。
田小娥本没有错,她大胆的追求爱情,但是她追求爱情的这种现象,同男权社会下所有人的道德观念都是有所相悖的。在所有人的观点当中,一名女子就应该是遵从三纲五常的,安分守己的留在家中伺候丈夫,一定要以自己丈夫为中心……
一个人是很难改变环境的,尤其是,一个人是很难改变时代环境的,在这里,我用到了“很难”两个字,但其实,一个人根本改变不了一个时代。田小娥是整本《白鹿原》中的一个过渡女性,是传统女性向现代女性之间的一种过渡。从田小娥的出场开始,注定了她的命运将是悲惨的。
出生于书香门第的她,竟然一开始就被父亲卖给了“年纪大到能当她爷爷的”郭举人做小妾,此后她那骨子里一股新时代女性的倔强,最终让她向命运发起了挑战,但是她用她的身体经过可数次拼搏尝试,经过了数次对伦理纲常的反驳,到头来不曾想,她依旧没能给那个时代留下些什么。
《白鹿原》的社会背景害了田小娥如果田小娥没有对男权社会发起挑战的话,那么或许她最后的命运倒也不至于悲惨,但如果结局真的这样发展的话,恐怕被父亲卖给郭举人做小妾的田小娥,终将一辈子都会活在男人的脚下。所以在我看来,造成田小娥悲惨命运的真正制造者,首先就源于社会悲剧性。上面我们也提到了,田小娥所处的社会是一个典型的男权社会,虽然《白鹿原》白鹿原的创作背景是立足于清末民初,但当时的社会一就是一个典型的男权社会。
在男权社会的背景之下,女性和男性并没有同等地位可言,女人只是男人的私有财产,既然被称之为财产,那么就是一种呼之即来、挥之即去的个人物品。在男权社会下,男人们可以三妻四妾,因为社会的背景是男尊女卑;反观女人,他们到底又该以怎样的一个卑微身份存活在当时的社会之下?“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”是他们在成人之后所要面临的、基本上不能改变的余生命运。
当田小娥脱离郭举人,和黑娃逃到白鹿村的时候,这个时候或许你会注意到一个奇怪的现象:对田小娥这种女人,唾骂的不仅是男人,还有白鹿村的女人们。时代如此,又怎么能够怪到人性身上呢?在男人眼里也好,在女人眼里也罢,终究都是生活在那个男权社会之下,“女子应该三从四德”、“女子应该遵守伦理纲常”、“女子应该守妇道有贞节”。但是即便面对着白鹿村男女老少的谩骂和唾骂,田小娥依旧顽强地生活了下去,在他表面虽然看似漫不经心、毫不在乎,因为在他心中始终放着黑娃,那个他唯一用真心爱过的男人。
但其实生而为人,在她的内心深处,难道真的就没有半点“不想活下去”的感觉吗?我想不是的,终日面对和遭受着来自所有人那歧视异常的眼光,在他们眼里,自己就是个另类,他们永远不可能接受这种不守妇道的女人。这一切的一切,对于田小娥来说公平吗?从田小娥被黑娃带到白鹿原,再到最后田小娥被黑娃的父亲鹿三杀死,田小娥始终没有融入到白鹿原这个封建大家族当中,她始终只是苟且的生活在白鹿原的边缘。
是那些男人们害了田小娥田小娥身死的时候,身上披挂着一丝特别浓厚的社会悲剧性,因为害死田小娥的根本原因是男权社会,这一点我们上面用了大篇幅的文字做了详细介绍。从小说得知田小娥最终走向了灭亡,田小娥一出场,她便被她的父亲卖给了郭举人做小妾,卖给郭举人做小妾之后的生活,也不是一位女人正常的生活。在郭举人家中,吃喝不愁的田小娥虽然顶着少奶奶的帽子,但她却是郭举人迷信的“工具”。
再到后来,田小娥认识了黑娃,黑娃逃走之后,田小娥又设法结识了鹿子霖,原本田小娥想要依靠鹿子霖打听黑娃的消息,但是没想到这鹿子霖也不是什么好人。他竟然胁迫田小娥和他做交易,事实证明,田小娥被鹿子霖欺骗了,鹿子霖根本没有替她打听黑娃的消息,而且还骗田小娥黑娃死在了外头,。在田小娥极度悲伤的情况下,鹿子霖趁机将田小娥连哄带骗地骗取了她的心意。
再到后来,鹿子霖又把田小娥引诱到了白孝文的眼前,一而再再而三地引诱,最终使得白孝文被白嘉轩赶出了白家,所谓的“忠孝节义”,这只不过是鹿子霖想要拉白孝文和白嘉轩下水、把他们拉下神台而故意想出的办法,实质上就是鹿子霖对白家的一种报复心理。可惜的是,鹿子霖对白嘉轩的报复工具,竟然是田小娥!
田小娥最后死的结局,直接原因就是被黑娃的父亲鹿三所杀,即便自己的儿子和田小娥有关系,田小娥也一直对公公鹿三抱有尊敬,但鹿三也是旧社会的代表人,他也看不惯田小娥,所以最后选择将这个伤风败俗的女人亲手杀死。但与其说是鹿三杀死了田小娥,其实还不如说是封建社会的传统道德文化将她所迫害。而白鹿原这个地方,正是封建传统文化的汇集处,也是封建传统文化的一个代表地点,这里上演了一幅新时代女性和封建社会的斗争场面,结局是可以料想到的:这个新时代女性最终被封建传统文化所湮灭……
亮郎说田小娥,这个女性形象被塑造出来之初,其实就一直背负着人性原罪的,而且伴随着田小娥对封建礼教束缚一次又一次的“跃跃欲试和人性冲撞”,她也因此而一直付出着代价。但在当时的所有人眼中,田小娥付出的一切代价,和社会以及人们对他的一切谩骂和指责,都是她所应该承受的。既然她迈出了不守礼教的那一步,那她所遭受的一切,都是时代对她的惩罚。
从人类整体的文明史观上来看,母系氏族社会存在的时间要远远大于父系氏族社会,但是从母系氏族社会结束的那一刻开始,不可避免的就是女性地位的下降,因为她们不是主要劳动力的对象,她们也没有一定的经济支撑,在同时期男性的眼里,她们没有自给自足、自我生存的能力,她们能够活下去的唯一依存,必须要附属男人。也正是因为这种封建思想的长远影响,才导致在田小娥生活的那个年代,她这种人的存在,势必是会被封建时代的洪流所湮灭的!
7. 有没有那种特别秀恩爱?
顾漫的同名小说改编的《你是我的荣耀》,可以值得一看,既浪漫又恩爱!
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1. 丫鬟被打屁屁的故事,来分享一下发生在自己身上或者听说的精彩离奇的故事?
讲一个长辈的真实故事吧。
这个故事我听过几回,发生在三十几年前。嗯,那个时候我一个女性长辈,只有二十几岁,长期患有偏头痛,那个时候的医疗技术不是特别的发达,一直没有治好。
她居住在一个小县城里。城里有一个老太太,大概六七十岁。性格古怪,每天没事就搬了一根小板凳,坐在政府大门前骂街。她支了一个小摊子,上面放了有很多香,专门替人看病,却分文不收。这个女性长辈每日都能看到老太太,却没有让她治病,因为光凭几根香就能帮人治病,这在唯物主义的人概念中就是扯淡吗!直到有一日偏头痛发作,实在是不舒服。她想着反正不收钱,那就试一试吧。
老太太二话不说,点燃了香,在她的脖子后处画了几个圈,具体怎样画的也不知道。奇怪的是,从此之后到如今三十几年,偏头痛再也没有犯过。
我第一次听到这个故事的时候,不是怀疑,而是在思考,老太太到底是用的什么方法?难道是传说中失传已久的祝尤术?
当然现在医学技术发达,我们有病一定要去正规医院看,切勿封建迷信不让神棍有机可乘。
2. 天天在办公室撒娇是什么体验?
每个人性格特征不一样,生活方式不一样,为人处世、待人接物、心态不一样,其结果也不一样,给人的印象和感觉也就自然不一样了。
50岁女人在办公室爱撒娇,也是其独特的性格特征的一种体现,只是,在办公室这样的场合,还是要注意别人的感受,毕竟属于公共场合,你真要撒娇,可以到家里跟老公情人,公众场合,特别是办公场合,加上考虑到那么大年纪了,我觉得还是需要控制一下。
当然了,这个要看频繁程度,如果经常这样,确实就有点说不过去,如果时不时,大家相互理解下,也就过去了,只要她的行为没有严重影响到你的个人生活,我倒觉得没啥。
很多人会觉得,快要50了,撒娇有一种鸡皮疙瘩,这个也不一定,因人而异,可能有的男的,就好这一口呢,就喜欢女人给他撒娇呢,不能完全用你的思维去否定其他人。
而如果你办公室有一个50岁女人,天天撒娇,是什么体验?
1、如果不过分,无所谓,没啥特别感觉。如没有声音特别大、频次不高,倒没啥。
2、看撒娇对象了。如果对同性的女人撒娇,确实有点隔应,如果对于男人,正常。
3、看关系。如果是关系好的,撒撒娇,也没啥,但是,如果不熟悉的,甚至是对男老板成天撒娇,那就有点不正常了,至少,会引发热议。
4、看隐蔽程度。如果那种封闭式的小房子,撒撒娇,你看不到、听不到,无所谓,如果大厅,大家都能看到听到,那就不合适了。
3. 儿媳不回家过年?
小丽结婚至少有五年了,她从来不回婆家过年,她丈夫也不回去,只是春节前到老家一趟,给父母送点过年的礼物。
小丽的公婆都是很要强,很要面子的人,眼睁睁的看着别人家过年时一大家子热热闹闹的样子,心里很不是滋味。别人问起来他们的媳妇为什么没回家过年,他们俩那个尴尬!
小丽的老公叫小明,小明之前结过婚,之前的老婆叫英子,英子性格温顺,尊老爱幼,对公婆很孝顺,每逢过年过节,她都是张罗着买很多礼物给公婆,陪着他们过节过年。都说:太懂事的人没人疼,这句话用在英子身上很合适,英子无论多么孝顺,可是在公婆眼里,那就是一百个不顺眼,小明的父母还经常挑唆着儿子跟媳妇干仗,并且还说英子根本配不上小明。
尤其是过年时,英子那简直就是一个免费的保姆,伺候老的,再伺候小的,公婆还时不时的抱怨英子做的菜难吃,招待客人不周全,甚至当着亲戚的面把英子像丫鬟似的呼来唤去的。英子性格软弱,面对公婆家百般刁难,只能自己忍着,有泪往肚子里咽!过完年了,媳妇该回娘家,可是小明的父母会提前找各种理由,不让小明跟着英子回娘家,小明也真听父母的话,英子只好自己带上孩子回娘家。
但是公婆仍然不知足……说自己的儿子条件那么好,现在闭着眼睛找的都能比英子好百倍,背地里还挑唆儿子到外面找女人。……小明和小丽的婚姻终于被他们老两口给搅散了。
小明又结婚了,现在的老婆叫小丽。刚结婚时,夫妻关系,婆媳关系都比较和谐,你好我好大家都好的那种。
一晃又到春节了,小丽跟着小明到公婆那里去过年。他们小两口是腊月二十八晚上到家的,二十九早晨天刚亮,婆婆就乒乓的拍儿子的门,让儿子儿媳两个赶紧起来干活,小丽可不是温顺脾气的,她一下子跳起来,穿好衣服,开开门指着她婆婆一番数落:“我们昨天才回来,今天这么早你就大呼小叫的,你这是存心不想让我们回来过年啊!……”婆婆一看这儿媳妇还敢顶嘴,于是乎就坐在地上呼天抢地的哭了起来!边哭边嘟囔:“俺养个儿子容易吗,娶个媳妇来家里惹俺生气”。
小明急了,把小丽使劲推搡了一下,小丽可不是英子,她不是逆来顺受的人,小丽什么也没说,回头拿起了自己的包~回自己的家了!
小丽走后,婆婆就又开始了对儿子的攻心战,说小丽如何如何不好,劝小明跟小丽离婚吧,再找个好的。她不说还好,她这一说,还真触碰到了小明的痛处。小明跟小丽并不幸福,他时常想念他前妻的各种好,可惜一切都回不去了,他已经把前妻的心伤透了!
小明跟小丽,虽然不是很幸福的那种,但是仔细想想,小丽也有优点,关键是小明自己被婚姻整的很累了,他真的不想再折腾了,小明也就认命了!所以当他妈妈说让他跟小丽离婚时,小明才突然意识到上一次失败的婚姻就是因为他妈妈极力串掇的结果。
小明本来对父母是比较孝顺的,可是通过这些事,他突然感觉到他的父母有些自私,完全没有顾及他们这个当儿子的感受,他们乐意就接受,不乐意就让自己跟对方离婚。
腊月二十九,腊月三十,小明都是在他妈妈嘟囔中度过的,翻来覆去的就那一句话,让小明赶紧跟小丽离婚!那个年,小明从没有过的心理别扭,过完年,他就急忙忙回自己的家了。
从那以后,小丽再也不回家过年了,小明也有了心理阴影,也不愿意在家过年,只是在春节前给父母买点礼物送去。有些爱说话的偏偏要问小明的父母:儿子儿媳怎么又没回来过年啊!小明的父母嗯啊着,也不知道怎么搭腔。
儿媳回家过年,公婆高兴,也显得儿媳懂事,当儿子的内心也舒服,一家子人开心一起过年,也是一种体面幸福的事!主要是公婆感觉自己脸上很有光彩!反之呢……公婆真不好回答外界的问话!
4. 红楼梦中赵姨娘被描写的那么不堪?
赵姨娘“倒三不着两”,自己不尊重,做出事来不让人敬服,但赵姨娘却屹立不倒,许多人以为这是因为她被贾政宠爱和生了子女的功劳。这种看法虽然不错,却不是主要原因。主要原因应该还是与她的性格和地位有关。
赵姨娘的个性张扬嚣张,但是这并不意味着她真的做事没有分寸。顺着赵姨娘所做的事情寻找,你会发现她的这些张扬与嚣张只是针对着下人和自己的子女,在正室王夫人以及其他主子面前都是唯唯诺诺的,谨守分寸的,并不敢做错什么。
第二十五回,贾环推倒蜡油烫伤宝玉,这本来没赵姨娘什么事,但是王夫人却在王熙凤的挑拨下,将赵姨娘叫到跟前,狠狠的斥骂了一番,她也只是默默忍受,宝玉中了魇魔,生命奄奄一息,赵姨娘劝贾母几句类似宽心的话,也被贾母照脸唾了一口,骂了几句,她也是忍气吞声,若不是贾政将她喝了出去,下场不知将会如何。第六十七回,赵姨娘到王夫人那里夸奖宝钗,王夫人对她爱理不理,她也只是无可奈何的走掉。
王夫人之所以在赵姨娘屡屡犯错却不采取严厉措施,也许就是因为赵姨娘虽然头脑简单,做事不靠谱,却知道底线,并且对她的威胁不大,试想把一个没脑子不靠谱,没威望没名声却有底线的侍妾换成一个有心机有城府,会笼络人却无底线的侍妾,她还能安安稳稳的在小佛堂里吃斋念佛吗?
也许有人会说赵姨娘害凤姐和宝玉之事,赵姨娘轻松过关了,其实这不是贾府的宽容大度, 而是因为赵姨娘与马道婆所做这事,根本就是地下的干活,众人皆不知道,不然,赵姨娘根本不能够安安生生的活在贾府。
贾府作为一个百年世家,妻妾自有妻妾的规矩,赵姨娘的所做所为,其实并没有触破贾府的底线,否则,十个赵姨娘也活不下去。
5. 你看过哪些三观不正的电影?
“三观”具体包括:世界观、人生观、价值观。
在这个高速发展的时代,时代变革的太快了,好多电影刚开始的时候刚好处在那个时代的三观背景下,被批评为三观不正,但随着时代的变化发展,也会慢慢的得到大部分人的认可
《左耳》:许戈一个好好学生,因为一个误会,弄的人家一辈子都堕落了,利用黎吧啦的感情,利用白富美的背景,结果一个恶人结局那么安逸。
《古惑仔》系列。当年此片风靡一时,但也有很多人批评电影三观不正,会教坏小孩。不过多年过去,现在看来《古惑仔》其实是一代人的青春,电影里面的兄弟情也确实感动了很多人。
《大话西游》当年星爷此片上映口碑很差,很多人更是批评其三观不正,孙悟空居然谈起了恋爱,还喜欢上了妖精白骨精和紫霞仙子,真是太不正常了。但是多年后《大话西游》中的爱情却成为很多人念念不忘的经典,风靡了整个时代!
《北京遇到西雅图》我是小三怎么了,我无理取闹怎么了。我美,我就是好女人。虽然我当过小三,但最后还会有一个帅气多金的男人来爱我。
《小时代》矫揉造作、拜金、空洞虚无的价值观是和我们大多数人的价值观相背离的。
6. 白鹿原中谁才是田小娥悲惨命运的真正制造者?
谁才是田小娥命运悲惨的幕后元凶?是男权社会,还是那些男人们?
当我们将人性的眼光再次转移到《白鹿原》中田小娥这个人物设定上,正如这本书的作者陈忠实先生所言:“田小娥是生得痛苦,活得痛苦,死得痛苦。”
在当时那个男权社会背景当中,最终害死田小娥的,恐怕不是生活在男权社会下的那些男人们,而是那些男人们对田小娥产生的那种固定的道德观念和善恶标准。在当时的社会背景下,田小娥这种女人是不会被社会所接受的!所以从根本原因上来看,最终害死田小娥的,还是那个男权社会。
有人说,田小娥的死不是黑娃的父亲鹿三一手造成的吗?那大概我可以这样说,连同杀死田小娥的鹿三在内,他们这群人都是当时社会的受害者。我这种说法并不是在为鹿三这些男人们开脱罪名,反倒是将社会背景看做成为害死田小娥的幕后元凶。田小娥身上所具有的性格和品质,完全是符合新时期女性特性的。
田小娥本没有错,她大胆的追求爱情,但是她追求爱情的这种现象,同男权社会下所有人的道德观念都是有所相悖的。在所有人的观点当中,一名女子就应该是遵从三纲五常的,安分守己的留在家中伺候丈夫,一定要以自己丈夫为中心……
一个人是很难改变环境的,尤其是,一个人是很难改变时代环境的,在这里,我用到了“很难”两个字,但其实,一个人根本改变不了一个时代。田小娥是整本《白鹿原》中的一个过渡女性,是传统女性向现代女性之间的一种过渡。从田小娥的出场开始,注定了她的命运将是悲惨的。
出生于书香门第的她,竟然一开始就被父亲卖给了“年纪大到能当她爷爷的”郭举人做小妾,此后她那骨子里一股新时代女性的倔强,最终让她向命运发起了挑战,但是她用她的身体经过可数次拼搏尝试,经过了数次对伦理纲常的反驳,到头来不曾想,她依旧没能给那个时代留下些什么。
《白鹿原》的社会背景害了田小娥如果田小娥没有对男权社会发起挑战的话,那么或许她最后的命运倒也不至于悲惨,但如果结局真的这样发展的话,恐怕被父亲卖给郭举人做小妾的田小娥,终将一辈子都会活在男人的脚下。所以在我看来,造成田小娥悲惨命运的真正制造者,首先就源于社会悲剧性。上面我们也提到了,田小娥所处的社会是一个典型的男权社会,虽然《白鹿原》白鹿原的创作背景是立足于清末民初,但当时的社会一就是一个典型的男权社会。
在男权社会的背景之下,女性和男性并没有同等地位可言,女人只是男人的私有财产,既然被称之为财产,那么就是一种呼之即来、挥之即去的个人物品。在男权社会下,男人们可以三妻四妾,因为社会的背景是男尊女卑;反观女人,他们到底又该以怎样的一个卑微身份存活在当时的社会之下?“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”是他们在成人之后所要面临的、基本上不能改变的余生命运。
当田小娥脱离郭举人,和黑娃逃到白鹿村的时候,这个时候或许你会注意到一个奇怪的现象:对田小娥这种女人,唾骂的不仅是男人,还有白鹿村的女人们。时代如此,又怎么能够怪到人性身上呢?在男人眼里也好,在女人眼里也罢,终究都是生活在那个男权社会之下,“女子应该三从四德”、“女子应该遵守伦理纲常”、“女子应该守妇道有贞节”。但是即便面对着白鹿村男女老少的谩骂和唾骂,田小娥依旧顽强地生活了下去,在他表面虽然看似漫不经心、毫不在乎,因为在他心中始终放着黑娃,那个他唯一用真心爱过的男人。
但其实生而为人,在她的内心深处,难道真的就没有半点“不想活下去”的感觉吗?我想不是的,终日面对和遭受着来自所有人那歧视异常的眼光,在他们眼里,自己就是个另类,他们永远不可能接受这种不守妇道的女人。这一切的一切,对于田小娥来说公平吗?从田小娥被黑娃带到白鹿原,再到最后田小娥被黑娃的父亲鹿三杀死,田小娥始终没有融入到白鹿原这个封建大家族当中,她始终只是苟且的生活在白鹿原的边缘。
是那些男人们害了田小娥田小娥身死的时候,身上披挂着一丝特别浓厚的社会悲剧性,因为害死田小娥的根本原因是男权社会,这一点我们上面用了大篇幅的文字做了详细介绍。从小说得知田小娥最终走向了灭亡,田小娥一出场,她便被她的父亲卖给了郭举人做小妾,卖给郭举人做小妾之后的生活,也不是一位女人正常的生活。在郭举人家中,吃喝不愁的田小娥虽然顶着少奶奶的帽子,但她却是郭举人迷信的“工具”。
再到后来,田小娥认识了黑娃,黑娃逃走之后,田小娥又设法结识了鹿子霖,原本田小娥想要依靠鹿子霖打听黑娃的消息,但是没想到这鹿子霖也不是什么好人。他竟然胁迫田小娥和他做交易,事实证明,田小娥被鹿子霖欺骗了,鹿子霖根本没有替她打听黑娃的消息,而且还骗田小娥黑娃死在了外头,。在田小娥极度悲伤的情况下,鹿子霖趁机将田小娥连哄带骗地骗取了她的心意。
再到后来,鹿子霖又把田小娥引诱到了白孝文的眼前,一而再再而三地引诱,最终使得白孝文被白嘉轩赶出了白家,所谓的“忠孝节义”,这只不过是鹿子霖想要拉白孝文和白嘉轩下水、把他们拉下神台而故意想出的办法,实质上就是鹿子霖对白家的一种报复心理。可惜的是,鹿子霖对白嘉轩的报复工具,竟然是田小娥!
田小娥最后死的结局,直接原因就是被黑娃的父亲鹿三所杀,即便自己的儿子和田小娥有关系,田小娥也一直对公公鹿三抱有尊敬,但鹿三也是旧社会的代表人,他也看不惯田小娥,所以最后选择将这个伤风败俗的女人亲手杀死。但与其说是鹿三杀死了田小娥,其实还不如说是封建社会的传统道德文化将她所迫害。而白鹿原这个地方,正是封建传统文化的汇集处,也是封建传统文化的一个代表地点,这里上演了一幅新时代女性和封建社会的斗争场面,结局是可以料想到的:这个新时代女性最终被封建传统文化所湮灭……
亮郎说田小娥,这个女性形象被塑造出来之初,其实就一直背负着人性原罪的,而且伴随着田小娥对封建礼教束缚一次又一次的“跃跃欲试和人性冲撞”,她也因此而一直付出着代价。但在当时的所有人眼中,田小娥付出的一切代价,和社会以及人们对他的一切谩骂和指责,都是她所应该承受的。既然她迈出了不守礼教的那一步,那她所遭受的一切,都是时代对她的惩罚。
从人类整体的文明史观上来看,母系氏族社会存在的时间要远远大于父系氏族社会,但是从母系氏族社会结束的那一刻开始,不可避免的就是女性地位的下降,因为她们不是主要劳动力的对象,她们也没有一定的经济支撑,在同时期男性的眼里,她们没有自给自足、自我生存的能力,她们能够活下去的唯一依存,必须要附属男人。也正是因为这种封建思想的长远影响,才导致在田小娥生活的那个年代,她这种人的存在,势必是会被封建时代的洪流所湮灭的!
7. 有没有那种特别秀恩爱?
顾漫的同名小说改编的《你是我的荣耀》,可以值得一看,既浪漫又恩爱!
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