乙卯年(光绪乙卯是公元哪一年)
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2023-12-04
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1. 乙卯年,光绪乙卯是公元哪一年?
光绪期间没有乙卯年。
在中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第52年称“乙卯年”。以下各个公元年份,年份数除以60余55,或年份数减3,除以10的余数是2,除以12的余数是4,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙卯年”。
乙卯年60年一周期。第2千年乙卯年有:1015年、1075年、1135年、1195年、1255年、1315年、1375年、1435年、1495年、1555年、1615年、1675年、1735年、1795年、1855年、1915年、1975年。
光绪,是指清德宗景皇帝爱新觉罗·载湉的年号。时间为1875年2月25日至1908年11月14日,共34年。
所以,光绪期间没有乙卯年。
2. 万历乙卯年相对公历是什么日子?
公元1615年为乙卯年。万历(1573年-1620年),是明神宗朱翊钧的年号,明朝使用此年号共48年,为明朝所使用时间最长的年号。
已经过去的,离目前最近的乙卯年是1975年。
因为60年一个轮回,在1975的基础上减去60的倍数也是乙卯年。
1975-6×60=1615
所以万历朝乙卯年为1615年。
3. 康熙乙卯年是公元几年?
康熙乙卯年是公元1675年,明永历二十九年,清康熙十四年,日本延宝三年,中国农历乙卯年(兔年)。
乙卯年就是农历一甲子中的一个,比如1915、1975、2035···(60年一周期) 所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。
天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......(也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。
4. 乙卯正月二十日夜记梦反映出了苏轼怎样的人生境况?
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首传诵千古的悼亡词,作者以神遇爱妻,今朝之坎坷不可胜道;因梦见王氏,往日之恩爱如在眼前。鲁迅诗云“无情未必真豪杰”, 苏轼可谓“怜妻乃堪真丈夫”。这首词不是写清醒时的痛楚而是以记梦之由来表达生死难忘之情, 与以往许多同类题材的诗歌相比较, 更显曲折动人。读这首词, 能使人更深切地理解“真豪杰”的内涵, 也使人看到了“豪言壮语”的苏轼内心深处的缠绵。
十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆。相顾无言, 唯有泪千行。料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。
一、写作背景苏轼《亡妻王氏墓志铭》中说:轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”己而果然。
从这段话我们可以看出苏轼对王弗的依赖,以及王弗是一个多么聪明的女子、对苏轼的帮助很大。
王弗跟苏轼共同生活了近十一年,生有一个耳子,名叫苏迈。都说红颜薄命,古往今来似乎总是如此!美丽精明的女人更容易被上天妒忌,所谓天妒红颜,古今略同!王弗正是如此。宋英宗治平二年的五月,即公元1065年5月,正值芳华年龄的王弗不幸不幸病逝,年仅27岁。
“十年生死两茫茫”,这是实写,“茫茫”两字总领全词。王弗16岁与长自己3岁的苏轼结婚,夫妇感情一向笃厚,但她不幸于26岁谢世,次年葬于四川老家。经过10年宦海沉浮的苏轼作这首词时正在山东密州做知州,时年39岁。“十年”者,包括夫妻婚后10年和王弗死后10年两层意思。
“茫茫”一词,直写生死之不可共语,暗合梦境之虚幻缥缈,巧扣仕途之坎坷曲折,且融入情思,有一石数鸟之妙。“不思量”者,事出有因,当时苏轼无论在政治上、经济上、生活上还是情感上都陷于困境,无暇多想,但他对亡妻的思念之情却始终如一,永不相忘。所以,“不思量”与“自难忘”是矛盾的统一,是“茫茫”世事造成的必然结果。也正因为如此,在爱妻王弗10年忌辰之时,才有了梦中相遇,才有了洪水冲闸似的感情宣泄,这是“不思量”吗?“一日不思量,也攒眉千度”,应是王弗死后作者的写照。
二、题旨探究这首词题目是“乙卯正月二十日夜记梦”,在苏轼的诗词里,有“梦”出现的字眼有很多,但是每一处都没有标题注明,唯独这首词却注明了是“正月二十日”,“正月二十”是不是一个很特殊的日子呢?有人说过这一天是王弗的祭日,这个说法不正确,因为苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中明确地说:治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。王弗的祭日应该在五月二十八日。
“正月二十日”这一天应该是很特殊,苏轼的诗集里收录了这样几首诗:
1、元丰三年:《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
2、元丰四年:《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
3、元丰六年:《六年正月二十日复出东门仍用前韵》
这是三首七律,看题目就知道都是这一天写的,并且还都是用同一个韵,像“正月二十日”这样明确的三年且连用一个韵的只有这三首。
且看这三首七律:《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》“十日春寒不出门,不知江柳己摇村。稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。”这首诗是苏轼被贬黄州期间,去岐亭访好友陈季常、潘丙、古耕道、郭遘,途中所写,诗中最后一句“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”则又点明了去年的今天,苏轼在元丰二年正月二十日访陈季常,作《梅花二首》,所以说“细雨梅花正断魂”。
第二是是《正月二十日与潘骊二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》:“东风未肯入东门,走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。己约年年为此会,故人不用赋招魂。”这首诗写于1082年(元丰五年),时年苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,忆起去年正月二十日时访友,于是写下和诗。
第三首《六年正月二十日复出东门仍用前韵》:“乱山环合水侵门,身在淮南尽处村。五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟?己觉来多钓石温。长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”这首诗是元丰六年正月二十日出门寻春,写下得和诗。
写第二首诗时,苏轼己经贬在黄州(今湖北黄冈)整整一年,东门指他在黄州住的地方,“东风未肯入东门,走马还寻去岁村”,“去岁村”指女王城东禅庄院,这是他在被贬去黄州的路上往岐亭郡走的时候,正月二十日临时住的地方,有三个朋友送他到这儿的。“江城白酒三杯酽”,摆上三杯酒,按照古例来说便是祭奠。
“己约年年为此会,故人不用赋招魂”,这句和第一首诗里的“断魂”和第三首诗的“玉梅魂”遥相呼应,不应该是踏春访友所写的郊游诗,更应该是一首“含悲带泪,字字真情”的悼亡诗。“己约年年为此会”很明显,就是正月二十日,所约的地点就在那一晚他住的女王城东禅庄院。在第一首诗里有一句“半瓶浊酒待君温”,苏轼在等谁?
笔者认为就是王弗,而不是大家通常认为的他一起游春的朋友。在第三首诗里“长与东风约今日”更是第二首“己约年年为此会”的深入,可以看出“正月二十日”这一天,不只是访友踏春那么简单,它应该有史深的意义。
苏轼在《祭王君锡丈人文》中描写王弗的生活环境“少相弟长,老相慈诲,肃庸无间”,她对这一点了解甚透;所以“苏东坡在和夫人王弗结合以前,当有过直接接触”,“东坡和王弗的结合,自主因素起了决定性的作用”。所以我认为正月二十日这一天是他们私定终身的日子。
苏轼这首词是词史上的第一首悼亡词。因选用悼亡题材入词而使词境扩大,这是苏轼词扩大词境的实例之一。这首词虽属婉约,但却被苏轼创制成一首'悼亡词,用词来悼念亡妻,却是苏轼的首创,也是词史上前无古人的第一次。所以苏轼这首词以其独特的意义,被誉为“千古第一悼亡词”。
5. 1975年十一月十四阳历是哪一号?
1975年农历十一月十四阳历是12月16号,节气大雪中的一天。
大雪,是二十四节气中的第21个节气,冬季的第三个节气。斗指癸,太阳到达黄经255度,交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始,标志着仲冬时节正式开始。大雪节气与小雪节气一样,是反映气温与降水变化趋势的节气,它是古代农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气,大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。
6. 嘉靖乙卯年是公元几年?
嘉靖乙卯年是公元1555年为嘉靖三十四年。
嘉靖是朱明王朝第十二世明世宗朱厚熜的年号。公元1522壬午接替堂兄武宗朱厚照帝位登基做皇帝,生父朱祐杬是明孝宗朱祐樘亲弟。公元1566丙寅病故,穆宗朱载垕继位,改年隆庆。世宗朱厚熜在位四十五年,重任严嵩.严世藩父子专权,民怨沸天,幸得徐阶、高拱、张居正等辅政,未致明朝跨塌,却己让国势疲惫,终致公元1644甲申被满清灭亡了。
7. 明朝万历乙卯年是公元几年?
明朝万历乙卯年是在海平面化木1616年
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1. 乙卯年,光绪乙卯是公元哪一年?
光绪期间没有乙卯年。
在中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第52年称“乙卯年”。以下各个公元年份,年份数除以60余55,或年份数减3,除以10的余数是2,除以12的余数是4,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“乙卯年”。
乙卯年60年一周期。第2千年乙卯年有:1015年、1075年、1135年、1195年、1255年、1315年、1375年、1435年、1495年、1555年、1615年、1675年、1735年、1795年、1855年、1915年、1975年。
光绪,是指清德宗景皇帝爱新觉罗·载湉的年号。时间为1875年2月25日至1908年11月14日,共34年。
所以,光绪期间没有乙卯年。
2. 万历乙卯年相对公历是什么日子?
公元1615年为乙卯年。万历(1573年-1620年),是明神宗朱翊钧的年号,明朝使用此年号共48年,为明朝所使用时间最长的年号。
已经过去的,离目前最近的乙卯年是1975年。
因为60年一个轮回,在1975的基础上减去60的倍数也是乙卯年。
1975-6×60=1615
所以万历朝乙卯年为1615年。
3. 康熙乙卯年是公元几年?
康熙乙卯年是公元1675年,明永历二十九年,清康熙十四年,日本延宝三年,中国农历乙卯年(兔年)。
乙卯年就是农历一甲子中的一个,比如1915、1975、2035···(60年一周期) 所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。
天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......(也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子。
我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。
4. 乙卯正月二十日夜记梦反映出了苏轼怎样的人生境况?
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首传诵千古的悼亡词,作者以神遇爱妻,今朝之坎坷不可胜道;因梦见王氏,往日之恩爱如在眼前。鲁迅诗云“无情未必真豪杰”, 苏轼可谓“怜妻乃堪真丈夫”。这首词不是写清醒时的痛楚而是以记梦之由来表达生死难忘之情, 与以往许多同类题材的诗歌相比较, 更显曲折动人。读这首词, 能使人更深切地理解“真豪杰”的内涵, 也使人看到了“豪言壮语”的苏轼内心深处的缠绵。
十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆。相顾无言, 唯有泪千行。料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。
一、写作背景苏轼《亡妻王氏墓志铭》中说:轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”己而果然。
从这段话我们可以看出苏轼对王弗的依赖,以及王弗是一个多么聪明的女子、对苏轼的帮助很大。
王弗跟苏轼共同生活了近十一年,生有一个耳子,名叫苏迈。都说红颜薄命,古往今来似乎总是如此!美丽精明的女人更容易被上天妒忌,所谓天妒红颜,古今略同!王弗正是如此。宋英宗治平二年的五月,即公元1065年5月,正值芳华年龄的王弗不幸不幸病逝,年仅27岁。
“十年生死两茫茫”,这是实写,“茫茫”两字总领全词。王弗16岁与长自己3岁的苏轼结婚,夫妇感情一向笃厚,但她不幸于26岁谢世,次年葬于四川老家。经过10年宦海沉浮的苏轼作这首词时正在山东密州做知州,时年39岁。“十年”者,包括夫妻婚后10年和王弗死后10年两层意思。
“茫茫”一词,直写生死之不可共语,暗合梦境之虚幻缥缈,巧扣仕途之坎坷曲折,且融入情思,有一石数鸟之妙。“不思量”者,事出有因,当时苏轼无论在政治上、经济上、生活上还是情感上都陷于困境,无暇多想,但他对亡妻的思念之情却始终如一,永不相忘。所以,“不思量”与“自难忘”是矛盾的统一,是“茫茫”世事造成的必然结果。也正因为如此,在爱妻王弗10年忌辰之时,才有了梦中相遇,才有了洪水冲闸似的感情宣泄,这是“不思量”吗?“一日不思量,也攒眉千度”,应是王弗死后作者的写照。
二、题旨探究这首词题目是“乙卯正月二十日夜记梦”,在苏轼的诗词里,有“梦”出现的字眼有很多,但是每一处都没有标题注明,唯独这首词却注明了是“正月二十日”,“正月二十”是不是一个很特殊的日子呢?有人说过这一天是王弗的祭日,这个说法不正确,因为苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中明确地说:治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。王弗的祭日应该在五月二十八日。
“正月二十日”这一天应该是很特殊,苏轼的诗集里收录了这样几首诗:
1、元丰三年:《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
2、元丰四年:《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
3、元丰六年:《六年正月二十日复出东门仍用前韵》
这是三首七律,看题目就知道都是这一天写的,并且还都是用同一个韵,像“正月二十日”这样明确的三年且连用一个韵的只有这三首。
且看这三首七律:《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》“十日春寒不出门,不知江柳己摇村。稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。数亩荒园留我住,半瓶浊酒待君温。去年今日关山路,细雨梅花正断魂。”这首诗是苏轼被贬黄州期间,去岐亭访好友陈季常、潘丙、古耕道、郭遘,途中所写,诗中最后一句“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”则又点明了去年的今天,苏轼在元丰二年正月二十日访陈季常,作《梅花二首》,所以说“细雨梅花正断魂”。
第二是是《正月二十日与潘骊二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》:“东风未肯入东门,走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。己约年年为此会,故人不用赋招魂。”这首诗写于1082年(元丰五年),时年苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,忆起去年正月二十日时访友,于是写下和诗。
第三首《六年正月二十日复出东门仍用前韵》:“乱山环合水侵门,身在淮南尽处村。五亩渐成终老计,九重新扫旧巢痕。岂惟见惯沙鸥熟?己觉来多钓石温。长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”这首诗是元丰六年正月二十日出门寻春,写下得和诗。
写第二首诗时,苏轼己经贬在黄州(今湖北黄冈)整整一年,东门指他在黄州住的地方,“东风未肯入东门,走马还寻去岁村”,“去岁村”指女王城东禅庄院,这是他在被贬去黄州的路上往岐亭郡走的时候,正月二十日临时住的地方,有三个朋友送他到这儿的。“江城白酒三杯酽”,摆上三杯酒,按照古例来说便是祭奠。
“己约年年为此会,故人不用赋招魂”,这句和第一首诗里的“断魂”和第三首诗的“玉梅魂”遥相呼应,不应该是踏春访友所写的郊游诗,更应该是一首“含悲带泪,字字真情”的悼亡诗。“己约年年为此会”很明显,就是正月二十日,所约的地点就在那一晚他住的女王城东禅庄院。在第一首诗里有一句“半瓶浊酒待君温”,苏轼在等谁?
笔者认为就是王弗,而不是大家通常认为的他一起游春的朋友。在第三首诗里“长与东风约今日”更是第二首“己约年年为此会”的深入,可以看出“正月二十日”这一天,不只是访友踏春那么简单,它应该有史深的意义。
苏轼在《祭王君锡丈人文》中描写王弗的生活环境“少相弟长,老相慈诲,肃庸无间”,她对这一点了解甚透;所以“苏东坡在和夫人王弗结合以前,当有过直接接触”,“东坡和王弗的结合,自主因素起了决定性的作用”。所以我认为正月二十日这一天是他们私定终身的日子。
苏轼这首词是词史上的第一首悼亡词。因选用悼亡题材入词而使词境扩大,这是苏轼词扩大词境的实例之一。这首词虽属婉约,但却被苏轼创制成一首'悼亡词,用词来悼念亡妻,却是苏轼的首创,也是词史上前无古人的第一次。所以苏轼这首词以其独特的意义,被誉为“千古第一悼亡词”。
5. 1975年十一月十四阳历是哪一号?
1975年农历十一月十四阳历是12月16号,节气大雪中的一天。
大雪,是二十四节气中的第21个节气,冬季的第三个节气。斗指癸,太阳到达黄经255度,交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始,标志着仲冬时节正式开始。大雪节气与小雪节气一样,是反映气温与降水变化趋势的节气,它是古代农耕文化对于节令的反映。大雪是反映气候特征的一个节气,大雪节气的特点是气温显著下降、降水量增多。
6. 嘉靖乙卯年是公元几年?
嘉靖乙卯年是公元1555年为嘉靖三十四年。
嘉靖是朱明王朝第十二世明世宗朱厚熜的年号。公元1522壬午接替堂兄武宗朱厚照帝位登基做皇帝,生父朱祐杬是明孝宗朱祐樘亲弟。公元1566丙寅病故,穆宗朱载垕继位,改年隆庆。世宗朱厚熜在位四十五年,重任严嵩.严世藩父子专权,民怨沸天,幸得徐阶、高拱、张居正等辅政,未致明朝跨塌,却己让国势疲惫,终致公元1644甲申被满清灭亡了。
7. 明朝万历乙卯年是公元几年?
明朝万历乙卯年是在海平面化木1616年
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